? ? ? ? 《西游記》是中國古典四大名著之一，也是中國第一部浪漫主義長篇神魔小說牲距。其故事離奇曲折钥庇，人物性格描寫活靈活現(xiàn)，情節(jié)跌宕起伏难述，高度以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫法反映了當(dāng)時社會的政治吐句、倫理嗦枢、宗教等方面的矛盾和斗爭。主要寫了孫悟空文虏、豬八戒殖演、沙和尚保護(hù)唐僧去往西天取經(jīng)趴久，經(jīng)過了九九八十一難才得以修成正果搔确。
? ? ? 《西游記》寫于社會經(jīng)濟(jì)繁榮的明朝中期，以民間流傳的玄奘取經(jīng)故事為題材滥酥，取材于《大唐西域記》一書畦幢。但作者迄今為止還沒有定論，經(jīng)魯迅瘦真、胡適等人的認(rèn)定黍瞧，以及在沒有確鑿證據(jù)的前提下，姑且將吳承恩暫定為《西游記》的作者您机。
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? ? ? 《西游記》雖然寫的是神仙鬼怪年局，但其寫作意圖在于“人間”矢否，它無情地批判、諷刺了統(tǒng)治階層的昏庸無能僵朗、暴虐無道验庙，借以揭露了當(dāng)時那種官官相護(hù)、貪贓行賄粪薛、徇私枉法等種種黑暗的社會現(xiàn)象。師徒四人在西天取經(jīng)的路上让禀，所遇到的妖魔鬼怪都是現(xiàn)實(shí)中欺壓百姓和群眾的有權(quán)有勢之人。這些妖魔鬼怪并不全是動物修煉成精的痛阻，很大的一部分都是與天界的神仙有一定的關(guān)聯(lián)腮敌。比如說金角大王和銀角大王其實(shí)是太上老君身邊金銀二爐的童子糜工，陳家莊的鯉魚精實(shí)際上是觀音蓮花池中的鯉魚等。在人間流傳著吃了唐僧肉便能長生不老捌木，所以一個個的妖魔鬼怪都打著想要“長生不老”的旗號刨裆，在唐僧西天取經(jīng)的路上布下埋伏，想要一舉拿下唐僧帆啃，因而在取經(jīng)的路上總會發(fā)生唐僧被妖怪抓走的事努潘。經(jīng)過大師兄孫悟空的解救，唐僧多次在險(xiǎn)境中得以生存下來报慕。每次在降伏妖怪的過程中贴膘，有身份的妖怪略号，他們的主人便會來為他們開脫罪責(zé)，并回到了原來的地方突梦，比如金角大王和銀角大王最后依舊回了天庭做太上老君的童子羽利；沒有身份的妖怪 ，最后都是死在孫悟空的金箍棒之下娃闲。換句話來說，就是沒有后臺的妖怪都被打死了卷哩，有后臺的妖怪都被接走了属拾。作者借以通過這類事的發(fā)生，諷刺了上層統(tǒng)治者和下層串通尊浓、狼狽為奸纯衍，一起迫害剝削老百姓的社會情況。比如2010年發(fā)生的李啟銘醉酒駕車傷人事件褒颈，李啟銘被攔住后說了一句“我爸是李剛”励堡，語言上所暗示的就是我有后臺应结，你能拿我怎么樣？官爹——這真是一個很強(qiáng)勢的后臺翱健扮休！這件事在網(wǎng)上曝出之后，曾一度被熱議蜗搔，“拼爹”“官二代”等詞被說的熱火朝天八堡。這些人認(rèn)為自己有靠山、后臺缝龄，便依權(quán)仗勢，仗著自己的親人當(dāng)官就可以不顧社會的律法瞎饲，為所欲為百新，危害國家和人民的利益。
《西游記》中所塑造的人物
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? ? ? ? ? ——唐僧仗哨，是一個完美型的人物厌漂。他誠心向佛斟珊、性情和善，慈悲為懷旨椒，擁有儒家所倡導(dǎo)的“仁愛”之心堵漱。唐僧的地位，在當(dāng)時來說示惊，是取經(jīng)集團(tuán)形式上的首領(lǐng)愉镰，在現(xiàn)實(shí)社會來說，是一個有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)录择，有權(quán)決定人的去留碗降。但在取經(jīng)路上他卻又經(jīng)常善惡不分遗锣，人妖不分嗤形，顛倒是非：把要抓他的妖怪當(dāng)成好人，加以姑息和縱容笔咽，給妖怪長志氣；卻把火眼金睛識破妖怪拯田，對他忠心耿耿的孫悟空無端責(zé)罵甩十，多次施壓，殘酷打擊鸭轮，誤會孫悟空橄霉，以至于使孫悟空忍受不了姓蜂，多次要回花果山當(dāng)他的美猴王。作者通過描寫唐僧這一人物形象來批評當(dāng)時社會的那一些所謂的追求并代表著“真理和正義”的人逮京，并進(jìn)一步抨擊了佛教信條主義的那種與人為善的思想滩字。
? ? ? ? ——孫悟空诀蓉，是一個正義型的人物。他活潑樂觀狐肢，敢于斗爭沥曹，他不僅有七十二般變化碟联，還能騰云駕霧鲤孵，翻一個筋斗辰如，也能縱出十萬八千里遠(yuǎn)。他本是從石頭里蹦出來的凯正，集天地日月精華所生豌蟋，沒有所謂的親人夺饲，更沒有所謂的顧忌，后來去學(xué)藝拜菩提祖師為師擂找。他不僅去東海龍宮取得了定海神針——金箍棒浩销，他還下地府改了他的生死簿。因此塘雳，玉皇大帝有所顧忌普筹，便屢次把他招入天庭，授他做弼馬溫妻顶，掌管蟠桃園蜒车。但是孫悟空反對束縛酿愧，要求自由，于是他奮起反抗天庭——大鬧天宮钝鸽，意圖奪取天庭的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，“皇帝輪流做，明年到我家”焊夸，這既是對統(tǒng)治者無能昏庸的諷刺阱穗，也強(qiáng)烈表現(xiàn)出在當(dāng)時的社會里饭冬，老百姓與統(tǒng)治階層地位不平等。孫悟空代表了反壓迫的正義力量揪阶，體現(xiàn)了人民迫切需要翻身的愿望昌抠。
? ? ? ? ——豬八戒，是一個活潑型的人物鲁僚。他好吃懶做炊苫，貪財(cái)好色，他本是天蓬元帥冰沙，卻因醉酒調(diào)戲了嫦娥侨艾，被貶下凡，投了豬胎拓挥。他是西游記中最復(fù)雜的，也是作者花費(fèi)大量筆墨所描述的一個人物形象侥啤。他意志不堅(jiān)定当叭，經(jīng)常在西天取經(jīng)的路上，動不動就說“分了行李盖灸，回高老莊”之類的話蚁鳖。作者還把人本能具有的欲望都加在豬八戒身上，他貪吃赁炎、貪睡才睹、貪色：見到吃的必然先自己吃飽再說；叫去化齋甘邀，結(jié)果他躲在樹叢里睡覺琅攘；見到美女，那雙眼睛就移不開了松邪。豬八戒這一人物形象中所表現(xiàn)出憨厚可愛坞琴，與當(dāng)時社會主流思想的程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”的主張是相背而馳的逗抑。
? ? ? ? ——沙和尚剧辐，是一個和平型的人物寒亥。他憨厚純樸，誠實(shí)善良荧关。他本是天庭的卷簾大將溉奕，因打破琉璃盞，被貶下凡忍啤，常年呆在流沙河加勤。自他加入取經(jīng)隊(duì)伍，一路上牽馬挑擔(dān)同波，卻也很少話鳄梅，最常說的就是“大師兄，師父被妖怪抓走了未檩！”戴尸、“大師兄，師父和二師兄都被妖怪抓走了冤狡！”然后再來一句“這如何是好？”由此可見悲雳，他是非常缺乏主見的马篮，遇到困難，從不會主動想辦法解決怜奖，只會在那里干著急浑测。作者借此形象反映了當(dāng)時朝廷上那些無能大臣的真實(shí)寫照。
? ? ? ? ? 文學(xué)是社會生活的反映迁央。魯迅先生曾指出：“《西游記》諷刺揶揄則取當(dāng)時世態(tài)”岖圈》淇疲《西游記》具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義导匣，它反映了在當(dāng)時逐漸走向腐朽茸时、衰落的封建社會可都，那一種沖破束縛，追求個性理想的思想步悠。作者把他對社會、對人生的看法和態(tài)度寄寓于小說之中，用諷刺幽默的語言來反映當(dāng)時社會的腐敗和黑暗通孽，用不同的人物形象來反映社會各階層人的心理。
? ? ? ? ? 魏征向李世民進(jìn)諫時曾說過：“以銅為鏡睁壁，可以正衣冠；以史為鏡行剂，可以知興替；以人為鏡铲觉，可以明是非⊙卧樱”在當(dāng)今社會，我們?nèi)匀恍枰ラ喿x更多的文學(xué)著作测垛，了解更多的文學(xué)史實(shí)食侮，以史為鑒链快，吸取教訓(xùn)，努力做到最好霉祸！
