?窗外雨未停鳖宾，
?室內(nèi)人不忙吼砂。
?古書有余韻，
?新茶留齒香鼎文。
?世景隨眼過(guò)渔肩，
?人情獨(dú)自涼。
?閑來(lái)注小詩(shī)拇惋，
不墮好時(shí)光周偎。
????????????????????????????????????????? ?海子詩(shī)《面朝大海 春暖花開》
??? ?? 看到海子的詩(shī)抹剩，就想到那個(gè)蓬著頭發(fā)，咧著大嘴笑的男人蓉坎。其實(shí)海子26歲就死了澳眷，或許可以算一個(gè)大大的男孩，不過(guò)我還是覺(jué)得稱他為男人更合適蛉艾。男人包含的信息量更大一些吧钳踊，海子是一個(gè)豐富的男人。這里邊也包含我對(duì)海子和男人這個(gè)詞本身的尊重勿侯。
??? ?? 海子的很多詩(shī)歌為大家所熟悉拓瞪，這個(gè)大家當(dāng)然是指那些喜歡詩(shī)歌的人。這首 《面朝大海 春暖花開》 曾一度被選入中學(xué)課本助琐，海子如果還活著祭埂，不知道他會(huì)不會(huì)答應(yīng)。他死了兵钮，很多事情就由不得他了蛆橡，正如他死后的很多流言，正如大家對(duì)他詩(shī)歌的解讀掘譬，現(xiàn)在也包括我的了『铰蓿現(xiàn)在來(lái)看看這首詩(shī)歌：
????? ?第一句就是“從明天起做個(gè)幸福的人”，中國(guó)有很多關(guān)于明天的說(shuō)法屁药，最為人所熟知的大概就是那首《明日歌》了粥血，“明日復(fù)明日，明日何其多酿箭。我生待明日复亏，萬(wàn)事成蹉跎＄缘眨”李白在《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中也說(shuō)缔御，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”現(xiàn)代的作家沈從文的小說(shuō)《邊城》的結(jié)尾也是“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了妇蛀，也許‘明天’回來(lái)耕突！”可見，明日向來(lái)就不是一個(gè)具體的時(shí)間评架，它的指向其實(shí)是比較虛空的未來(lái)眷茁，未來(lái)的日子充滿未知，也許美好纵诞，也許充實(shí)上祈；也許殘忍，也許虛空；也許比現(xiàn)在更壞登刺，更壞籽腕。其實(shí)，這句詩(shī)不應(yīng)該連在一起讀的纸俭，應(yīng)該斷開皇耗。從明天起，做一個(gè)幸福的人揍很。這樣才好郎楼。
????? ?那么，海子幸福的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢女轿？喂馬、劈柴壕翩、周游世界蛉迹，關(guān)心糧食和蔬菜。這是一種什么生活呢放妈，感覺(jué)上有游牧民族的影子北救，海子的詩(shī)歌中不乏草原的影子，比如《九月》中的“我的琴聲嗚咽 我的淚水全無(wú) 我把遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原”“我的琴聲嗚咽 我的淚水全無(wú) 只身打馬過(guò)草原”芜抒。海子還寫過(guò)一首詩(shī)珍策，叫《梭羅這人有腦子》，這個(gè)梭羅就是現(xiàn)在被很多人所追捧的《瓦爾登湖》的作者宅倒。梭羅曾經(jīng)獨(dú)自一人在距離市區(qū)（康科德）兩英里的瓦爾登湖畔隱居兩年攘宙，自耕自食，體驗(yàn)簡(jiǎn)樸和接近自然的生活拐迁。但是海子生活的時(shí)代和梭羅生活的時(shí)代已經(jīng)截然不同蹭劈，梭羅可以隱居、可以自耕自食线召，但海子不能铺韧，條件已經(jīng)沒(méi)有了。梭羅是主動(dòng)規(guī)避技術(shù)時(shí)代帶給他的內(nèi)心沖擊缓淹，海子是在被動(dòng)規(guī)避和主動(dòng)融入之間矛盾掙扎哈打。所以表面寧?kù)o的詩(shī)歌背后是狂野而躁動(dòng)的內(nèi)心，就像草原人的生活讯壶，充滿野性的寧?kù)o料仗。這種狂野、躁動(dòng)和野性也可以理解成對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深度絕望和對(duì)自由生活的無(wú)盡追求伏蚊。所以罢维，“我有一所房子，面朝大海春暖花開 ”盡管畫面溫馨而美好，但也只是遙不可及的烏托邦肺孵。而喂馬劈柴的草原和無(wú)際的大海帶給人的對(duì)自由的無(wú)限向往和遐想也只能指向明天--無(wú)盡而未知的未來(lái)匀借。
????? ?“從明天起和每一個(gè)親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人”前面的幸福既是虛妄，現(xiàn)實(shí)的通信也就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能平窘，何況是和每一個(gè)親人吓肋，更何況是每一個(gè)人！但這的確應(yīng)該是海子內(nèi)心最真實(shí)的想法瑰艘，我曾經(jīng)說(shuō)海子這個(gè)名字讀起來(lái)就像孩子一樣是鬼，也許海子本身就是一個(gè)孩子，一個(gè)未經(jīng)世故的孩子紫新，保有最本色的童真均蜜，善良而渴望和別人分享別人根本無(wú)法理解的幸福。但是芒率，當(dāng)這種善良和渴望遭遇現(xiàn)實(shí)處境的時(shí)候囤耳，命運(yùn)只有一個(gè)，那就是--------破碎偶芍。所以海子在保有他的赤誠(chéng)的同時(shí)充择，同樣保有的，還有他高貴的孤獨(dú)匪蟀。這就是時(shí)代給予海子的命運(yùn)椎麦，海子希望自己能以詩(shī)人的姿態(tài)融入這個(gè)世界，這個(gè)世界沒(méi)有拒絕海子的融入材彪，但拒絕了他詩(shī)人式的融入观挎。這不是很多詩(shī)人的宿命，這只是海子的宿命段化。
????? 但海子沒(méi)有放棄键兜，他還要“給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字 陌生人我也為你祝福 愿你有一個(gè)燦爛前程 給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字 愿你有情人終成眷屬 ”或許內(nèi)心也渴望溫暖的海子在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇了太多的冰冷，或許他只是想通過(guò)這樣的方式讓自己知道溫暖的存在穗泵，也或許他只是想說(shuō)服自己現(xiàn)實(shí)中不是只有冰冷普气。但我們知道，所謂的溫暖其實(shí)離海子很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)佃延，正像他在《春天现诀，十個(gè)海子》中說(shuō)的“大風(fēng)從東吹到西，從北刮到南履肃，無(wú)視黑夜和黎明 你所說(shuō)的曙光究竟是什么意思”又想起鄭鈞的一首歌里邊的歌詞“我們活著也許只是相互溫暖仔沿，想盡一切辦法只為逃避孤單”這是說(shuō)的海子么？還是我們尺棋？
????? 最后“愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海春暖花開 ”封锉，胡蘭成給張愛(ài)玲說(shuō)“世景荒蕪，哪里來(lái)的安穩(wěn)？”是不是同樣也可以說(shuō)成“塵世熙攘成福，哪里來(lái)的幸福碾局？”我想海子是很明白的，所謂的幸福奴艾，到底在哪里净当？單純而赤誠(chéng)的海子把在塵世尋找幸福的權(quán)利留給了我們，同時(shí)也留給了我們一個(gè)面朝大海的孤獨(dú)而高貴的背影蕴潦。
????? ?最近聽了一首久違的歌像啼，很符合現(xiàn)在的心境，我把歌詞附在后面潭苞，有興趣的朋友可以聽一下忽冻。
美麗的梭羅河
演唱：黃秋生
美麗的梭羅河
我為你歌唱
?你的光榮歷史
我永遠(yuǎn)記在心上
旱季來(lái)臨
你輕輕流淌
?雨季時(shí)波濤滾滾
你流向遠(yuǎn)方
你的源泉是來(lái)自梭羅
?萬(wàn)重山送你一路前往
?滾滾的波濤流向遠(yuǎn)方
一直流入海洋
?你的歷史
?就像一只船
商人們乘船遠(yuǎn)航
?在美麗的河面上
?你的源泉是來(lái)自梭羅
萬(wàn)重山送你一路前往
滾滾的波濤流向遠(yuǎn)方
?一直流入海洋
?美麗的梭羅河
我為你歌唱
你的光榮歷史
我永遠(yuǎn)記在心上
?附：《面朝大海 春暖花開》
?從明天起做個(gè)幸福的人
?喂馬劈柴周游世界
從明天起關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子
?面朝大海春暖花開
從明天起和每一個(gè)親人通信
?告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
?我將告訴每一個(gè)人
?給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字
?陌生人我也為你祝福
愿你有一個(gè)燦爛前程
?愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海春暖花開
