《浪淘沙·北戴河》作者毛澤東（1954年）
大雨落幽燕⑵祟蚀，白浪滔天⑶，秦皇島外打魚船⑷割卖。一片汪洋都不見⑸暂题，知向誰邊⑹？
往事越千年⑺究珊，魏武揮鞭⑻薪者，東臨碣石有遺篇⑼。蕭瑟秋風今又是⑽剿涮，換了人間⑾言津。
【作品注釋】
⑴浪淘沙：詞牌名。北戴河：在河北省東北部渤海邊秦皇島市西南海濱取试，是著名夏季休養(yǎng)地悬槽。
⑵幽燕：古幽州及燕國，在今河北省北部及東北部瞬浓。
⑶滔天：形容水勢很大初婆，大到好像與天連接起來一樣。
⑷秦皇島：三面環(huán)海，是渤海灣一個不凍良港磅叛，現已設為市屑咳，相傳秦始皇求仙曾到此，它因此得名弊琴。
⑸汪：指水勢大兆龙，深且闊。
⑹誰邊：何處敲董，哪里紫皇。
⑺往事：過去的事，這里指公元207年（建安12年）曹操東征烏桓（古代部族名）經過碣石山時寫下《觀滄阂刚》一詩之事 聪铺；越：越過；千年：只是一個大概數萄窜，實際已一千七百多年铃剔。
⑻魏武：即曹操（公元155~220年）。曹操死后脂倦，他兒子曹丕當上皇帝追封他為魏武帝。揮鞭：原指揮鞭策馬元莫，這里指騎馬出征赖阻。
⑼碣石：碣石是古代山名，位于現今何處踱蠢，學術界尚有爭議火欧，河北樂亭說、河北昌黎說茎截，山東無棣說等苇侵。 本詞應指的是位于河北昌黎。昌黎碣石山位于河北省昌黎城北1千米企锌，與北戴河毗鄰榆浓，面積28.8平方千米，形成歷史久遠撕攒，自然風光秀美陡鹃，歷史文化淵源，地理位置優(yōu)越抖坪，是五岳之外的“神岳”萍鲸，是古今中外有名的歷史名山、仙山擦俐、觀海勝地脊阴、佛教勝地和旅游勝地。遺篇：遺留下來的詩篇，指《觀滄汉倨冢》一詩品擎。
⑽蕭瑟秋風：曹操《觀滄海》：“秋風蕭瑟秽五，洪波涌起孽查。”
⑾人間：社會制度坦喘。
【作品譯文】
大雨落在了幽燕盲再， 滔滔波浪連天， 秦皇島之外的打漁船瓣铣， 在起伏的波濤里都已經看不見答朋， 也不知漂去了哪里。
往事已經有千年棠笑， 那時魏武帝曹操躍馬揮鞭梦碗， 東巡至碣石山吟詠過詩篇。 秋風瑟瑟到了今日蓖救， 人間卻換了新顏洪规。
【創(chuàng)作背景】
新中國成立以后，提前完成第一個五年計劃循捺，國家實力增強斩例，農村的合作化運動已有較大的進展，對工商業(yè)的改造也開始著手从橘，建設一個工業(yè)化的強國的偉大目標也開始提出念赶。以上就是這首詞的寫作背景。1954年夏毛澤東到北戴河住過一些日子恰力，在此填了這首詞叉谜。 詞中描繪了北戴河壯闊的場景和漁民出海的情形，懷古思今踩萎，熱情地歌頌了新時代的新生活停局。
【作品鑒賞】
這首詞一開始就給人們展現出雄渾壯闊的自然景觀∠愀“大雨落幽燕”一句排空而來翻具，給人以雨聲如鼓勢如箭的感覺；繼之以“白浪滔天”回还，更增氣勢裆泳，寫出浪聲如雷形如山的洶涌澎湃，“大雨”柠硕、“白浪”工禾，一飛落运提，一騰起，相觸相激闻葵，更兼風聲如吼民泵，翻云掃雨，推波助瀾槽畔，真是聲形并茂氣象磅礴栈妆。
在《浪淘沙·北戴河》上闋中，毛澤東寫道：“秦皇島外打魚船厢钧，一片汪洋都不見鳞尔，知向誰邊？”道出了毛澤東同老漁民交談的美好回憶早直，也寄托著毛澤東對海上漁船安危的牽掛和關懷寥假。毛澤東在《浪淘沙·北戴河》的下闋中說到曹操，并將曹操的“秋風蕭瑟”升華為“蕭瑟秋風今又是霞扬，換了人間”糕韧，讓人們感受到了一種強烈的豪邁激情。
上闋前兩句喻圃，一為仰觀萤彩，一為前瞻，隨著視角的變化斧拍，空間畫面也由陸而海雀扶，從上而下。后三句則顯示視線由近而遠的漸次推移饮焦，極富層次感怕吴∏喜啵“秦皇島外打魚船”回應開頭一句的“幽燕”县踢，點明地點，又與題目相吻合伟件∨鹌。“打魚船”、“一片汪洋都不見斧账，知向誰邊”的意境或也取自于古人對大海驚濤駭浪的描寫谴返，但《浪淘沙》是小令，不直鋪敘咧织，用精煉的設問句式寫出來嗓袱，化實為虛，以簡馭繁习绢，真乃神來之筆渠抹！與其說是寫人寫船蝙昙，不如說是以小襯大，將較小的意象置于廣闊巨大的空間之中梧却，進一步烘托渲染“白浪滔天”的威猛曠悍奇颠，突出風雨中的海天莫辨、浩梅藕剑混沌烈拒、曠蕩無涯的景象，從而擴大作品的空間容量广鳍，顯示出一種寥廓深邃的宇宙感荆几。
上闋寫景，景中含情搜锰，而下闋抒情伴郁，情中有景。秦皇島外蛋叼，白浪滔天焊傅，一片汪洋。此時此地此景狈涮，自然會使人聯(lián)想起一千多年前曹操登臨碣石山觀海的歷史往事和那首《觀滄汉ィ》詩「桠桑“曹操是一個很有本事的人握巢，至少是一個英雄”（魯迅《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》）。東漢末年松却，豪強群起割據暴浦，“勢利使人爭，嗣還自相戕”（曹操《蒿里行》）晓锻。連年混戰(zhàn)歌焦，民不聊生，曹操雄才崛起砚哆，“挾天子以令諸侯”独撇，經過幾十年的征戰(zhàn)，終于掃蕩了分割的世族軍閥與豪強勢力躁锁，統(tǒng)一了中國北方纷铣，促進了生產力的發(fā)展，在歷史上具有一定的進步作用战转。他同時又是一位著名的文學家搜立，其詩“氣雄力堅，足以籠罩一切槐秧∽挠唬”（清劉熙載《藝概·詩概》）寸潦，表現了他的政治抱負、雄才大略和進取精神社痛，同時也反應了漢末人民的苦難生活见转，開建安文學風氣之先。詞的下闋先發(fā)思古之幽情蒜哀，以一句“往事越千年”倒轉時空斩箫，展現歷史的畫面∧於“魏武揮鞭乘客，東臨碣石有遺篇”恰似一幅生動、傳神的剪影淀歇，簡括而鮮明地勾勒出曹孟德當年策馬揚鞭双揪、登山臨海的雄姿钦铁，讓人感覺十分壯麗。“蕭瑟秋風今又是倦青，換了人間艺蝴⊥勾唬”是點明主旨的句子肠槽，升華了詩詞的主題。
【補充】
魏武帝曹操《觀滄豪樱》開篇第一句饵史，提到作者觀滄海的地點，即東臨碣石胜榔。
碣胳喷，本義為齊胸高的石塊；引申義為刻石中的一類形制夭织】月叮《后漢書·竇憲傳》注：“方者謂之碑，圓者謂之碣摔癣∨”漢代以前的刻石沒有固定形制纬向，大抵刻于山崖的平整面或獨立的自然石塊上择浊，后人將刻有文字的獨立天然石塊稱作“碣”。那么曹操觀滄海時逾条，是站在一塊臨海的圓石上還是站在一個名叫碣石的山頂上琢岩，讓人模棱兩可。俗語：站得高师脂，看得遠担孔。單單站在滄海邊上的一塊圓石江锨，放眼望去，也只是一片海面和海面洪波巨瀾糕篇、洶涌起伏啄育，看不到竦峙的山島以及島上繁茂樹木、豐美百草拌消。因此挑豌，碣石，是一個地點墩崩，碣石山氓英；而不是一塊叫“碣”的石頭，碣石門鹦筹。碣石門是由屹立在近海里的石柱铝阐，即海蝕柱形成的。
碣石铐拐，具體在哪徘键，有諸多說法。一說在今河北省昌黎縣境遍蟋，北戴河以西啊鸭；一說在在今遼寧省綏中縣西南的海濱，西距山海關約三十里匿值。碣石的確定位置赠制，對《觀滄海》的物境和情境都十分重要挟憔，還會影響到意境钟些。畢竟今天的昌黎縣與綏中縣直線距離有近150公里。換句話說绊谭，換算成東漢時的里政恍，漢代的一里相當于今天的415.8米，那可是近400里达传。要定位碣石山的確切位置篙耗，還是要從史書找依據∠芨希《三國志·魏書》中有四處記載曹操北征烏桓這事宗弯，即《武帝紀》、《田疇傳》搂妻、《郭嘉傳》及《烏丸傳》蒙保。從這四處對曹操北征事件所記載的地名，梳理曹操去討伐烏桓行軍路線：鄴縣（今河北臨漳縣西南鄴鎮(zhèn)）→易縣（今河北雄縣西北十五里古賢村）→無終（今天津市薊州區(qū)）→徐無山（今河北遵化市東）→盧龍塞（今河北遷西縣北喜峰口一帶）→平岡（今遼寧凌源市西南）→白狼山（今遼寧喀喇沁左翼蒙古族自治縣南六十里大陽山）→柳城（今遼寧朝陽縣西南十二臺營子）欲主。然而《三國志》未對曹操的回師線路詳細記載邓厕。但31年后逝嚎，即（魏）景初二年（238年），司馬懿征遼東時在《晉書·宣帝紀》有一條行軍路線详恼，即洛陽（今河南洛陽市東北）→孤竹（今河北盧龍縣南）→碣石→遼水（今遼寧境內渾河）补君。司馬懿征遼東的行軍路線可佐證曹操得勝歸來的回程：柳城→盧龍塞→易水（有三條，都在易縣內：一為古武水昧互；一為古濡水赚哗，又名沙河；一為雹河硅堆，今瀑河）→易縣→鄴屿储。
從曹操北伐烏桓的行軍、回師路線以及司馬懿征遼東行程渐逃，可知曹操東臨碣石應在孤竹城駐軍期間够掠，時間應農歷九月末或十月初。因此茄菊，碣石應為碣石山疯潭，處在孤竹城東面，位置也與史實相合面殖。由此竖哩，曹操登臨觀海的確切地點是碣石山。碣石山脊僚，在河北省東北部昌黎縣城北相叁，東距渤海僅15千米。碣石山與渤海邊相距15公里辽幌，不借助儀器設備增淹，僅憑人的肉眼是看不到海，也看不見海面的洪波涌起的壯觀乌企，更看不到山島上的草木茂美虑润。以今人的視角看古人的視野，偏差在所難免加酵。更何況以現代城市中的能見度去推斷一千八百年前的古人眼界拳喻，那就差之毫厘，謬以千里猪腕。正如詩詞鑒賞所說：“詩要用形象思維去看待冗澈，不能如散文那樣直白直說，所以比码撰、興兩法是不能不用的渗柿「雠瑁”因而脖岛，站在碣石山頂朵栖，遠望凸于海中的北戴河半島，也會給人以“山島竦峙”的景象柴梆。
另有明末清初沿革地理學家和學者顧祖禹陨溅，在《讀史方輿紀要》提及：碣石山“縣西北二十里。山勢穹窿绍在，頂有巨石特出门扇，因名〕ザ桑”其主峰仙臺頂(俗稱娘娘頂) 峭拔挺俊臼寄，海拔695米，東臨大海溜宽，自古被擇為北方沿海地區(qū)重要的地理坐標吉拳，為古今觀海勝地。歷史資料記載适揉，登碣石山觀滄海留攒，不單是魏武帝曹操一人，前有秦皇嬴政嫉嘀、漢武劉徹炼邀，后有北魏文成帝拓跋濬、北齊文宣帝高洋以及唐宗李世民等剪侮，他們都可能曾登臨過拭宁。
在古代就是因為有碣石山而被稱為碣石之地。據史書記載瓣俯，秦始皇红淡、秦二世、漢武帝降铸、魏武帝在旱、晉宣帝、北魏文成帝推掸、北齊文宣帝桶蝎、隋煬帝、唐太宗谅畅，曾先后來到或路過這里登渣。
第一個臨碣石的皇帝是秦始皇。據《史記·秦始皇本紀》記載：“三十二年毡泻，始皇之碣石胜茧，使燕人盧生求羨門、高誓，刻碣石門呻顽”⑺常”于公元前215年，秦始皇在碣石一帶海邊開展了大規(guī)模求仙活動廊遍，并派人找到了居住在碣石山上的仙人羨門子高嬉愧，求長生不死之藥，并派人下海尋找仙人喉前，命丞相李斯在碣石門題刻了《碣石門辭》没酣。
第二個臨碣石的皇帝是秦二世胡亥÷延兀《史記·秦始皇本紀》記載裕便，胡亥繼位后，于公元前209年（二世皇帝元年） “東行郡縣”時见咒，亦“到碣石闪金，并海南至會稽，而盡刻始皇所立刻石”论颅。
第三個臨碣石的皇帝是漢武帝劉徹哎垦。酈道元的《水經注·濡水》記載：“濡水又東南至絫縣碣石山……漢武帝亦嘗登之，以望巨海恃疯，而勒其石于此漏设。”濡水今妄，即現在的灤河郑口，絫縣，即現在的昌黎縣盾鳞。就是說犬性，公元前110年，漢武帝劉徹來到碣石山觀海腾仅，并開展了求仙活動∑柜桑現碣石山主峰仙臺頂，又名“漢武臺”推励，就是因為漢武帝曾經登臨而得名鹤耍。
第四個臨碣石的皇帝是魏武帝曹操。公元207年7月（東漢建安十二年）验辞，死后被追封為“魏武帝”的曹操東征烏桓稿黄，出盧龍塞。8月跌造，登白狼山（遼寧建昌城東）與烏桓首領蹋頓接戰(zhàn)杆怕，大破蹋頓，烏桓軍20萬人投降，殺蹋頓陵珍。9月寝杖，從柳城班師。將軍隊帶到碣石山一帶休整了一個多月撑教。留下了千古絕唱《碣石篇·觀滄撼眨》醉拓。他又在西歸途中伟姐，吟出《冬十月》、《土不同》亿卤、《龜雖壽》愤兵，記敘了當時碣石山鄰近地區(qū)的景象，盡情地表達了自己“老驥伏櫪排吴，志在千里”的雄心壯志秆乳。
第五個臨碣石的皇帝是謚號“晉宣帝”的司馬懿。公元238年（魏明帝景初二年）钻哩，司馬懿率兵赴遼東征伐公孫淵時屹堰，也經過了碣石山一帶〗智猓《晉書·宣帝紀》記載扯键，司馬懿于“景初二年，帥金牛珊肃、胡遵等步騎四萬荣刑，發(fā)自京都÷浊牵……遂進師厉亏，經孤竹，越碣石烈和，次迂遼水”爱只。說明司馬懿東征，經過了孤竹國招刹，越過了碣石一帶虱颗，又繞過了遼河。
第六個臨碣石的皇帝是北魏文成帝拓跋濬蔗喂。據《魏書·高宗紀》記載忘渔，北魏文成帝于公元458年（太安四年）“四年春正月丙午朔，初設酒禁缰儿。乙卯畦粮，行幸廣寧溫泉宮，遂東巡平州。庚午宣赔，至于遼西黃山宮预麸，游宴數日，親對高年儒将，勞問疾苦吏祸。二月丙子，登碣石山钩蚊，觀滄海贡翘，大饗群臣于山下，班賞進爵各有差砰逻。改碣石山為樂游山鸣驱，筑壇記行于海濱。戊寅蝠咆，南幸信都踊东，畋游于廣川「詹伲”說明北魏文成帝也曾慕名碣石山闸翅，專門來此地登山觀海。
第七個臨碣石的皇帝是北齊文宣帝高洋菊霜〖峒剑《北齊·齊本紀》記載，天保四年“冬十月丁酉占卧，……大破契丹”遗菠，“丁巳登碣石山，臨滄海华蜒。十一月己未辙纬，帝自平州還，遂如晉陽叭喜『丶穑”說明北齊文宣帝高洋在打敗契丹后，在歸途登上了碣石山捂蕴，登山觀海譬涡。
第八個臨碣石的皇帝是隋煬帝楊廣∩侗妫《隋書·煬帝本紀》記載涡匀，“大業(yè)八年春正月，帝親征高麗溉知。遣二十四軍陨瘩，分道并出腕够。……右武侯將軍趙孝才出碣石道……舌劳≈阆妫”隋煬帝楊廣在公元612年（大業(yè)八年）親征高麗時，曾路經碣石古道甚淡。
第九個臨碣石的皇帝是唐太宗李世民大诸。《新唐書·太宗紀》記載：“十九年二月庚戌贯卦，如洛陽宮资柔，以伐高麗×辰模……秋九月葵未建邓，班師盈厘。十月丙午睁枕，次營州，以太牢祭死事者沸手。丙辰外遇，皇太子迎謁于臨渝關。戌午契吉，次漢武臺跳仿，刻石記功【杈В”唐太宗李世民在公元645年（貞觀十九年）春天菲语，親帥大軍出臨渝關，與高麗大戰(zhàn)于遼東惑灵。當年秋山上，班師歸來，登上碣石山的主峰漢武臺英支，并令人像秦皇佩憾、漢武那樣刻石記功。唐太宗是最后一位登上碣石山的皇帝干花。
