前路漫漫幔翰，總有人未雨綢繆漩氨，高瞻遠矚；也總有人腳踏實地遗增，默默前行叫惊。紅塵滾滾，車水馬龍做修，無論是百姓日用而不自知霍狰，還是通達之后看得人世間清晰透徹；我們依然都活在各種世俗當中饰及，都活在愛恨情仇與柴米油鹽當中蔗坯，活在七情六欲與貪嗔癡慢疑當中，誰又能完全超脫得掉呢燎含？
《莊子·知北游》東郭子問于莊子曰:"所謂道宾濒，惡乎在?"莊子曰:"無所不在。"東郭子曰:"期而后可屏箍。"莊子曰:"在螻蟻绘梦。"曰:"何其下邪?"曰:"在稊稗。"曰:"何其愈下邪?"曰:"在瓦甓赴魁。"曰:"何其愈甚邪?"曰:"在屎溺卸奉。"東郭子不應。為什么莊子說道就在屎尿里颖御？以道眼觀一切物榄棵，物物平等，本無大小塹久貴賤善惡之殊潘拱。莊生知之疹鳄，故曰道在屎溺，每下愈況芦岂。 ——嚴復《救亡決論》
再看一則典故瘪弓，清朝末年，李鴻章熱心于洋務盔腔。有一次杠茬，他問一個下屬什么叫拋物線弛随，下屬講了一大通后，李鴻章仍是不懂舀透。那個下屬急了，說:"李中堂决左，你撒不撒尿愕够，撒尿就是拋物線啊!"李鴻章一下子大笑明白了走贪，幽默地說:"各位明白了吧，莊子說'道在屎溺'就是說的這個道理啊!"
我們世上絕大多數(shù)人都不能修仙成功惑芭、超凡脫俗坠狡，相反有許許多多的人在做著苦力活，從事于服務行業(yè)遂跟，但依然有必然存在的價值逃沿。因為世間的美不在于整齊劃一，而是在于錯落有致幻锁！不是所有人都要活成統(tǒng)一的模樣号坡，更不應該在同一領域里競爭直到內卷列肢。
無論多么高深莫測，大富大貴，都要經歷各種世俗浸遗；無論多么大戰(zhàn)略、大策劃冕末，都要日積跬步楔脯，步步為營。
三年抗疫大戰(zhàn)算是暫且告一段落亿傅，人們恢復了以往的生活和工作媒峡。但整體恢復還需要幾年的時間，生活就是一個又一個要實現(xiàn)的目標葵擎，同時也是一個又一個的斗爭谅阿。人生就是不斷尋找自己的過程，人這一輩子誰把真正的自己找到了酬滤，誰就活明白了签餐，然而真正把自己找到的人卻很少。我是誰盯串，我從哪里來，我到哪里去？這是個哲學命題几缭，甚至是終生尋找自己的命題年栓。對于一個組織或企業(yè)來說也是如此纸兔，你的定位是什么？然后提供什么樣的產品或服務崎坊，創(chuàng)造什么樣的價值？這是基本的商業(yè)邏輯，也是社會所需要的奏篙。
人生不如意事十之八九迫淹，但還是有一二是成功和得意；享受那八九的不如意的過程和一二的成就肺稀，可能就是人生最大的意義诲锹。創(chuàng)業(yè)也是九死一生黄虱，一個組織或企業(yè)都是按照企業(yè)的生命周期理論來行進的，要經歷發(fā)展桥爽、成長聚谁、成熟母剥、衰退幾個階段环疼。企業(yè)生命周期理論是指企業(yè)的發(fā)展與成長的動態(tài)軌跡朵耕，包括發(fā)展阎曹、成長处嫌、成熟栅贴、衰退幾個階段檐薯。經歷四個階段后，企業(yè)通常會面臨消亡赚楚、企業(yè)生命周期理論的研究目的在于試圖為企業(yè)找到能夠與其特點相適應，使得企業(yè)找到一個相對較優(yōu)的模式來保持企業(yè)的發(fā)展能力寇仓。就像植物開花勇皇、結果、成熟兄淫、衰老捕虽、死亡泄私，留下種子進行新的一輪生命過程。
生活不易，創(chuàng)業(yè)維艱咧纠，前路漫漫漆羔；我們活在大道里演痒，也活在世俗中鸟顺；我們仰望星空诊沪，也要腳踏實地端姚；我們高瞻遠矚，也在低頭趕路。共勉尚氛！
