? ? ? ?今天上午蚕钦，我和好朋友悠悠老師以個人成長的角度探討人本-存在主義心理咨詢村象，彼此都有著很深刻的感悟和收獲笆环，整理如下：
? ? ? ?1、一致厚者，真實躁劣，或者叫做透明，是人本咨詢師核心的品質(zhì)之一籍救，就是在來訪者面前作為一個“真實的人”來呈現(xiàn)，如羅杰斯所說：“假如我一直對我的來訪者有很不好的感覺渠抹，那么我說出來會對咨詢關(guān)系更好蝙昙。”當咨詢師足夠一致和真實時梧却，這本身也是一個邀請奇颠，邀請來訪者對自己的感受、態(tài)度更真實的來體驗放航。
? ? ? ?2烈拒、關(guān)于無條件的積極關(guān)注、或叫做非占有式的愛广鳍、珍惜荆几、關(guān)愛，這也是人本主義咨詢師重要的核心品質(zhì)赊时，雖然咨詢關(guān)系是付費的吨铸，但我們都知道，在關(guān)系中我唯一買不到的是“真正在意的心”祖秒，這份心诞吱，是人本主義心理咨詢能否有療愈很重要的因素，如果有幸讓來訪者感受到這種安全的竭缝、溫暖的房维、真摯的愛，那么來訪者就有可能去接納和抱持自己的軟弱抬纸、創(chuàng)傷咙俩，療愈就會自然的發(fā)生。
? ? ? ?3湿故、共情暴浦，當代所有取向的咨詢都談到共情溅话，但對于人本咨詢師，共情從來都不是技巧歌焦，而是一種狀態(tài)飞几，一種存在方式，當咨詢師能夠進入到與來訪者的關(guān)系中去體驗來訪者的情感世界独撇，這是一種美妙屑墨、神秘而滿有驚喜的世界，這時咨詢師和來訪者不是我與你纷铣，而是以“我-你”的關(guān)系來存在卵史，這時對雙方都是一種高峰體驗和深刻的滋養(yǎng)，智慧搜立、勇氣以躯、敬畏、感恩啄踊、信心…會油然而生忧设。
? ? ? ?4、以上三點從來都不是孤立的颠通，而是近似一種存在方式的三個面向：
真實是在共情接納中的真實址晕，
接納是在真實共情中的接納，
共情是在真實接納中的共情顿锰。
? ? ? ?如果一位人本主義咨詢師在咨詢關(guān)系中與來訪者共同創(chuàng)造出這樣的氛圍谨垃，那么身心靈的療愈是在自然中就漸漸完成了。
生命從來都改變不了生命硼控，
但生命可以影響生命刘陶，
引導(dǎo)其作出改變的選擇。
? ? ? ?值得注意的是牢撼，羅杰斯在講述人本主義治療時常常用的詞是“如果可以有幸創(chuàng)造出如此的關(guān)系”易核，這份帶著謙卑、敬畏的心浪默，也是人本主義咨詢師的基礎(chǔ)品質(zhì)牡直。
在人本主義心理咨詢中，
從來不是我治好你纳决，
而是我陪伴和引導(dǎo)你碰逸，
作出愿意療愈和康復(fù)的選擇，
以及進一步的行動阔加。
? ? ? ?所以我更愿意稱呼人本主義心理咨詢是心靈的SPA饵史，我們在深深的彼此信任和珍愛的關(guān)系中，讓你愿意真實、接納的胳喷，觸碰自己的限制也看到自己的潛質(zhì)湃番，讓本來已經(jīng)很勇敢成長的你，可以更美好的活在與自己吭露、與他人吠撮、與萬物的關(guān)系中。
張志斌老師是國際存在-人本心理學院副院長及大中華區(qū)首席代表讲竿。該學院旨在世界范圍內(nèi)提供存在-人本主義心理咨詢和技能的應(yīng)用及推廣泥兰。張志斌老師多年來一直跟隨楊吉膺博士學習和推廣存在-人本主義心理學。并在中國各地進行存在-人本主義心理咨詢培訓题禀，包括督導(dǎo)及課程講授鞋诗。專業(yè)取向包括存在-人本主義心理學的個體及團體咨詢、哀傷及喪失輔導(dǎo)迈嘹、情商及愛商系統(tǒng)培養(yǎng)削彬、企業(yè)EAP培訓等。張志斌老師有著十年企業(yè)管理策劃經(jīng)驗秀仲，目前在國內(nèi)多家企業(yè)擔任企業(yè)管理策劃顧問和企業(yè)家私人心理顧問融痛。但他更愿意以“這位兩個孩子的爸爸是個資深的業(yè)余喜劇演員”來介紹自己。
