文/半個錯別字
現(xiàn)今的手機(jī)一族棕兼，如果誰微信或扣扣里沒有幾個“群”陡舅，幾乎會被當(dāng)做外星人。
按照性質(zhì)伴挚，群大體有兩類靶衍，一類是帶有身份標(biāo)簽的群，比如校友群茎芋，同事群颅眶，戰(zhàn)友群，學(xué)生家長群等田弥，一類是興趣愛好群涛酗，比如戶外運(yùn)動群，讀書攝影群偷厦，生活癖好群等等煤杀。
人之所以是群居動物，從進(jìn)化的角度沪哺，是為了通過集體的力量抵御外來的災(zāi)患沈自，從精神的角度，生來孤獨的人辜妓，其一生所勞所做需要他人的認(rèn)同枯途。
亞當(dāng)斯密《道德情操論》如是說忌怎，我們在這個世界上辛苦勞作，來回奔波是為了什么酪夷？所有這些貪婪和欲望榴啸，所有這些對財富、權(quán)力和名聲的追求晚岭，其目的到底何在呢鸥印？歸根結(jié)底，是為了得到他人的愛和認(rèn)同坦报。
而群體的溫暖是“愛和認(rèn)同”最直接的來源库说，所以人總是愿意樂此不疲地投入到一個個群體的溫暖懷抱里，所以有了國家片择，有了民族潜的，有了宗教，有了家庭字管。
但人又是一個追求自由的個體啰挪，這是因為人的生命基因里始終存在著“顯示自己獨特性”的基因。據(jù)說這種基因來源于猴子進(jìn)化時的求偶表現(xiàn)欲嘲叔，只是據(jù)說哦亡呵。不過如《月亮和六便士》里的埃爾斯——不為“母猴子”而只為畫畫卻有勇氣拋棄文明世界的一切的異類分子的確也不少，他們我們多是玩藝術(shù)的硫戈，比如印象派三杰政己，他們的卓爾不群是基于他們對偉大藝術(shù)的偏執(zhí)的愛，當(dāng)然在科學(xué)界掏愁、政治界等等各界也有不少這樣思想卓爾不群的人歇由。令人扼腕嘆息的是，這些被后人視為牛人的人們果港，其遭遇的人生結(jié)局卻是異常的糟糕沦泌，比如獄中飲鴆的蘇格拉底，比如被炮烙成灰的布魯諾辛掠，這樣的例子舉不勝舉谢谦，究其原因，只有一個萝衩，那就是你太牛逼了回挽，就會被牛踢——當(dāng)你的思想行為超越于群體，且又與群體的價值觀水火不容時猩谊，注定被“以群眾之名”滅之千劈。
所以，面對“不得好死”的結(jié)局牌捷，大多數(shù)人只能自動地把自己歸為集體的一份子墙牌，他們相信天塌下來涡驮，有個高的頂著，一旦有好事了喜滨，也能從旁邊挖一勺子捉捅，說這是集體智慧誕生的結(jié)果，因此虽风，把趨利避害作為第一生存原則的人類棒口，在安全的集體和不安全的個體之間，往往會選擇前者辜膝。
但是問題來了无牵，當(dāng)主導(dǎo)集體智慧的幾個大佬一旦犯傻，那么其他人也就會和羊群一樣被帶到陰溝里去内舟，這種現(xiàn)象尤其是出現(xiàn)在一個國家內(nèi)，則是十分危險的初橘。
大如國家如此验游，小似群體也是如此。我們在群體中抱團(tuán)取暖而集體坐井觀天保檐，心中只相信群體的智慧耕蝉，而沒有個體的智慧，所以當(dāng)一個人哪一天忽然有一個新奇好玩不一樣的想法時夜只，往往會在群體的逼視下丟盔棄甲落荒而逃垒在。
這里說兩個實驗，一個是：當(dāng)你走進(jìn)電梯后扔亥，電梯里其他的人都背里面外场躯，而只有你背外面里，這時作為與群體行為截然相反的個體的你會怎樣旅挤？你能保持最初的站姿多久踢关？實驗證明，大部分人堅持不了1分鐘粘茄。
另一個實驗是签舞，實驗者現(xiàn)場把一根繩子截斷成長短不一樣，但差別不算很明顯的兩根繩子柒瓣，找8個被測試者儒搭，而其中7個已經(jīng)提前被買通，測試時芙贫，這7個人先后一致認(rèn)為那根長的繩子短搂鲫，然后測試第8個人對長短繩子的判斷。結(jié)果發(fā)現(xiàn)磺平，有很多人雖然心里認(rèn)為短繩子是短的默穴，但在群體作弊的壓力下常會作出與初衷相違背的答案怔檩。
兩個實驗毫無疑問地證明，大部分人理性的意志經(jīng)常會屈服于群體的壓力蓄诽。
話題回來薛训，在一個群體里待久了，大部分人會養(yǎng)成惰性仑氛，總是覺得群里人有比你聰明的人乙埃，遇到不解的圈內(nèi)問題，可以向別人請教锯岖，這樣快速得來的答案介袜，遠(yuǎn)比自己一次次碰破頭榨干腦汁得到的答案來的便捷，所以一旦習(xí)慣于群體“舒適圈”的溫暖和便利出吹，人是越來越懶遇伞。當(dāng)然這種局面也不會一直下去，當(dāng)某一天捶牢，某一個“異類”用邏輯嚴(yán)密無懈可擊的科學(xué)證據(jù)證明之前我們所一致認(rèn)可的“真理”原來是狗屎一堆時鸠珠，人們就有點亂了，好多人會抱怨他人的愚蠢秋麸，只有少數(shù)人開始反思自己渐排。當(dāng)然我說的這種情況比較極端，但類似這種因思想依賴性導(dǎo)致集體弱智的群體事件時有發(fā)生灸蟆。你比如驯耻，如果你在一個跑步群待久了，你會發(fā)現(xiàn)大家對于其他所有的運(yùn)動都會帶著“跑步的眼鏡”去看炒考，總結(jié)來總結(jié)去可缚，跑步是最好的運(yùn)動，隨之而來三觀也會被跑步的各種所謂的科學(xué)性藝術(shù)性全新改造乃至完全策反斋枢，或者你在一個攝影群待久了城看，你是不是也會有一種這個世界上唯有攝影是最好的業(yè)余愛好最好的審美情趣最好的完善心靈的藝術(shù)的思維習(xí)慣呢？
蘿卜青菜搭配合理的膳食才能吃出健康的身體杏慰，單吃蘿卜的人多半會和蘿卜一樣地偏執(zhí)测柠。同理，一個人健康穩(wěn)定的思想體系是需要多點支撐的缘滥，只在一個圈里混轰胁，就會養(yǎng)成單一的看問題角度，單一就會偏執(zhí)朝扼，偏執(zhí)就會庸俗赃阀，而想脫離庸俗，想跑到圈外看看外面世界的人，總是要冒一點風(fēng)險的榛斯，起碼孤獨你是甩不掉的观游。
人，左手庸俗驮俗，右手孤獨懂缕，你要哪一個？
