? ? ? 在5月的這個(gè)文明禮貌月里衍慎，我們?nèi)?shí)踐去感受。
? ? ? 文明禮貌的基本要求分為三種分別是儀表命迈、言談和儀態(tài)舉止贩绕。
? ? ? ? 儀表是指人的容貌火的，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生和修養(yǎng)習(xí)慣淑倾。服飾與形象和保持端莊馏鹤、大方的儀表有著密切的關(guān)系。 1娇哆、衛(wèi)生：衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵湃累，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好碍讨，服飾多華貴治力，若滿臉污垢，渾身異味勃黍，那必然破壞一個(gè)人的美德琴许。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣溉躲，做到入睡起床洗臉、腳益兄，早锻梳、晚飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡净捅，講究梳理和勤更衣勤洗手等個(gè)人衛(wèi)生疑枯。不要在人面前打掃個(gè)人衛(wèi)生。比如剔牙齒蛔六、掏鼻孔荆永、挖耳屎、修指甲国章、搓泥垢等具钥，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行，否則液兽，不僅不雅觀骂删，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離四啰，不要聲音太大宁玫，對(duì)人口沫四濺。 2柑晒、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低欧瘪，審美情趣之雅俗。具體說來匙赞，它既要自然得體佛掖，協(xié)調(diào)大方妖碉，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)苦囱，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境嗅绸、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間撕彤、地點(diǎn)和目的三大要素鱼鸠，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)羹铅、目的保持協(xié)調(diào)一致蚀狰。
? ? ? 言談作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分职员。 1麻蹋、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切焊切；聲音大小要適宜扮授，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人专肪。 2刹勃、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語嚎尤。如日常使用的“請(qǐng)”荔仁、“謝謝”、“對(duì)不起”芽死，第二人稱中的“您”字等乏梁。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”关贵；請(qǐng)人批評(píng)為“指教”遇骑；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”揖曾；托人辦事為“拜托”等等质蕉。要努力養(yǎng)成使用敬語的習(xí)慣。現(xiàn)在翩肌，我國(guó)提倡的禮貌用語是十個(gè)字：“您好”模暗、“請(qǐng)”、“謝謝”念祭、“對(duì)不起”兑宇、“再見”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式粱坤。
? ? ? 1隶糕、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格瓷产、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以枚驻，交談時(shí)濒旦，首先雙方要互相正視、互相傾聽再登、不能東張西望尔邓、看書看報(bào)、面帶倦容锉矢、哈欠連天梯嗽。否則，會(huì)給人心不在焉沽损、傲慢無理等不禮貌的印象灯节。 2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)绵估，是一種靜態(tài)的美炎疆。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直国裳，重心放在兩個(gè)前腳掌上形入，挺胸、收腹躏救、收頜、抬頭螟蒸、雙肩放松盒使。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視七嫌，面帶笑容少办。站立時(shí)不要歪脖、斜腰诵原、曲腿等英妓，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作绍赛，那樣不但顯得拘謹(jǐn)蔓纠，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重吗蚌。 3腿倚、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型蚯妇。端莊優(yōu)美的坐敷燎，會(huì)給人以文雅暂筝、穩(wěn)重、自然大方的美感硬贯。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直焕襟，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏饭豹；男性膝部可分開一些鸵赖，但不要過大，一般不超過肩寬墨状。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上卫漫。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩肾砂，起座要端莊穩(wěn)重列赎，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響镐确，造成尷尬氣氛包吝。不論何種坐姿，上身都要保持端正源葫，如古人所言的“坐如鐘”诗越。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)息堂，都會(huì)優(yōu)美嚷狞、自然。
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