話從中醫(yī)說。
中醫(yī)允悦，”方技者膝擂，皆生生之具。”（“漢書”）方技架馋，是指醫(yī)經(jīng)狞山，經(jīng)方，房中叉寂，神仙四個方面萍启。而“醫(yī)者，意也屏鳍】贝浚”這是”后漢書”里說的。意思是說钓瞭，中醫(yī)是關(guān)涉到直覺和悟性的驳遵，也就是心悟和心法的使用。說白了山涡，這是跟靈性法有關(guān)的堤结。
而中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)既保養(yǎng)佳鳖，調(diào)養(yǎng)和補養(yǎng)霍殴；生就是生命生存，和生長系吩。所謂養(yǎng)生来庭，就是愛護+牧養(yǎng)。而牧養(yǎng)呢穿挨，就是指自由自在的狀態(tài)月弛。請問，這是不是我們通常追求的靈性提升的最高境界呀科盛？帽衙！
再看，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心贞绵。就養(yǎng)生而言厉萝，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣榨崩，上士養(yǎng)心谴垫。”黃帝內(nèi)經(jīng)”說“心主神明”母蛛◆婕簦可見，所謂的心彩郊，不只是指我們的血肉之心前弯，更是指我們的神靈所在蚪缀。
由此可推，中醫(yī)不止是調(diào)治我們的肉體之病恕出，還能調(diào)理我們的心靈之結(jié)询枚，也能助推我們的靈性提升。換言之剃根，”黃帝內(nèi)經(jīng)”不只是一本中醫(yī)專業(yè)書哩盲，也是一本靈性修行書。
一切的病都是錯誤的因產(chǎn)生錯誤的果狈醉。錯誤的因不除廉油，錯誤的果就不會絕根。健康的根本在心苗傅。萬法從心生抒线。心凈則身凈。所以得病了渣慕，不要向外求嘶炭，要靠自己自身的修復系統(tǒng)來修復自己的疾病。
這個道理又讓我們不得不去探索生病到底是好事還是壞事呢逊桦？眨猎！
人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象强经，是人體自動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)睡陪，所以應(yīng)該把它們當成正常的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)該去把它當成病因來消滅匿情。所以當人生病的時候其實正是考驗我們是否能夠臣服和面對的機會兰迫。哎呀呀____
生命中所有的發(fā)生都是上帝送給我們的禮物，原來生病也是這個道理炬称。
可是我剛剛悟到的汁果。
原以為我學中醫(yī)，學的是理論玲躯，學的是醫(yī)術(shù)【莸拢現(xiàn)在看，錯了跷车。
這倒更讓我更好奇棘利，接下來我還能悟到些什么？姓赤？？
