感謝梁偉老師推薦的好書涯曲，由日本山下英子撰寫葡秒，吳倩翻譯的《斷舍離》。
想要幸福呀舔，我們需要先放下對幸福的執(zhí)念软能。具體有三步：斷迎捺，停止負面的思考模式；舍查排，順從自己的心凳枝，割舍既有；離跋核，松開“多就是好”的念頭岖瑰。這是張德芬老師為本書寫的推薦序。
1砂代、什么是斷舍離
斷舍離蹋订，就是通過收拾物品了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌刻伊，讓人生更舒適的行為技術露戒。
換句話說椒功，就是通過收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒智什，讓人生變得開心的方法动漾。
斷=斷絕不需要的東西，物品要用才有價值荠锭。
舍=舍棄泛濫的破爛兒旱眯，物品在此時、當下证九，出現(xiàn)需要它的地方删豺。
離=脫離對物品的執(zhí)念，物品處于恰當?shù)奈恢美⒘拍苷宫F(xiàn)美感呀页。
2.斷舍離的機制
3.斷舍離的思考法則
斷舍離的思考方式是“我要用，所以它很必要”拥坛，主語永遠都是自己赔桌，而時間軸永遠都是現(xiàn)在。現(xiàn)在自己不需要的東西就必須放手渴逻，只選擇必要的物品。通過這個過程音诫，你可以從看得見的世界走向看不見的世界惨奕，最終實現(xiàn)對自己的深刻、徹底的了解竭钝，并接納最真實的自己梨撞。
選擇物品的竅門，不是“能不能用”香罐，而是“我要不要用”卧波，這一點必須銘刻在心。
在斷舍離里庇茫，“掃除”分為收拾港粱，整理，以及表現(xiàn)為掃旦签、擦查坪、刷的打掃。所謂收拾是“篩選出必要的宁炫，自己喜歡的物品”偿曙。
物品是一面能映照出真實的自己的鏡子，直面物品羔巢，就是直面真實的自己望忆。
對現(xiàn)在的界定因人而異罩阵，覺得多長一段時間屬于“現(xiàn)在”都可以，這是每個人的自由启摄，但是一定要有對自己而言最合適的“現(xiàn)在”存在稿壁。
扔不掉就是不想扔，理由就是執(zhí)念鞋仍。
一些研究命理的人認為常摧，一個家庭的運氣，可以從物理上看出來威创。沒有收拾的屋子就像便秘落午。斷舍離認為，只要能除掉那些破爛兒肚豺、垃圾溃斋、灰塵，就能消除停滯運和腐朽運吸申。
4.斷舍離的實踐方法
在實踐中梗劫，最有效的方法就是只聚焦于一點，把它做到完美截碴，就能不知不覺的打開收拾的突破口梳侨。
一切從扔東西開始，從“怎么看都是垃圾”的東西開始下手日丹。
在扔東西的時候要把“對不起走哺，謝謝”這樣的情緒表達出來。那些常年以來一直非常愛惜的使用著的東西哲虾，把它扔掉的時候丙躏，要說一句“謝謝”；而對那些還沒有完全用到頭的東西束凑，就要說句“對不起”晒旅，要大聲的說出來。
把自己用不著的東西送給有需要的人時汪诉，要說“請收下”废恋，不能說“給你”。
運用三分法到整理收納上摩瞎。先大致的分成三類拴签，然后再細分成三類，以此類推旗们，漸漸的越分越細蚓哩。
利用“751”原則，嚴格的篩選出自己喜歡的物品上渴“独妫看不見的空間只能放滿七成東西喜颁，看得見的空間只放五成東西，一些裝飾性的給別人看的空間曹阔，只能放一成東西半开。
5.三種扔不掉東西的人
那些把家里到處都堆滿破爛兒的人，可以分為三種類型赃份。
一寂拆、逃避現(xiàn)實型
這種類型的人太忙碌，幾乎沒什么時間待在家里抓韩，所以也沒辦法收拾屋子纠永。多數(shù)情況下，這種人都是對家庭有所不滿谒拴，不愿意待在家里尝江，所以就找各種各樣的事讓自己忙碌起來，加上家里亂七八糟的英上，所以就不更不想呆在家里了炭序。慢慢的，這樣的惡性循環(huán)苍日，越陷越深惭聂。他們是因為不想正視某些問題，所以才常常找出一些讓自己忙碌到必須一刻不停的外出的理由相恃。
二彼妻、執(zhí)著過去型
這種類型的人，即便是現(xiàn)在已經(jīng)不會再用的過去的東西豆茫，也非得收著不可。這類人留有數(shù)量龐大的回憶過去的物品屋摇。
三揩魂、擔憂未來型
這種類型的人致力于投資不知何時會發(fā)生的未來的不安要素。這類人總在為了某個沒有這些物品就過不下去了的未來擔心不已炮温，但這一天卻從來沒有真真正正的出現(xiàn)過火脉。
不管東西有多貴，有多稀有柒啤，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大倦挂。能夠放開執(zhí)念，人才能更有自信担巩。斷與舍是一個自我肯定方援、恢復自信的過程，在這樣的過程里涛癌，人的觀念會不知不覺地發(fā)生變化犯戏。通過物品送火，確定自己本身真實的價值觀及思考問題的方式。通過收拾破爛兒這樣的行為先匪，處理掉潛意識的阻塞种吸，最終引起看不見的世界的深刻領悟
一句話總結：斷舍離是通過不停的斷和舍，將“不需要呀非、不合適坚俗、不舒服”換成“需要、合適岸裙、舒服”的過程猖败。
2018.9.1
Jacky
