最近幾年“原生家庭”突然在網(wǎng)絡(luò)流行。隨著對(duì)它的深入了解瑟捣，大家也慢慢意識(shí)到馋艺，自己身上滿(mǎn)滿(mǎn)的原生家庭烙印。這些烙印有推動(dòng)人們不斷前進(jìn)的迈套，更有嚴(yán)重阻礙人們向前發(fā)展的捐祠。為什么會(huì)有如此大的影響？
在《原生家庭-如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》中 作者（美）蘇珊.福沃德 克雷格.巴克 利用工作中接觸到的典型案為我們一一揭露了有缺陷的家庭體系中父母的真實(shí)面目桑李。在這樣的家庭中長(zhǎng)大的孩子基本都會(huì)有嚴(yán)重的性格缺陷踱蛀，成年后性格缺陷嚴(yán)重影響他們的工作和生活窿给。揭露并不是為了報(bào)復(fù)，是為了更好的改變率拒。畢竟崩泡，每一個(gè)人都將會(huì)成為（或者已經(jīng)成為）父母，如何擔(dān)起為人父母應(yīng)有的責(zé)任并構(gòu)建一個(gè)健康的家庭環(huán)境對(duì)子孫后代都是無(wú)窮的財(cái)富猬膨。
蘇珊.福沃德是國(guó)際著名的心理專(zhuān)家允华，除了這本已經(jīng)被翻譯成15種文字出版的《原生家庭-如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》外，她還著有一系列關(guān)愛(ài)人類(lèi)情感的著作寥掐，如《執(zhí)迷：如何正常地愛(ài)與被愛(ài)》靴寂、《依戀：為什么我們愛(ài)得如此卑微》、《情感勒索》等等召耘。除了以著作的形式幫助人們擺脫情感的困擾百炬，她還經(jīng)常被各大媒體邀請(qǐng)做訪談、演講污它。
另一個(gè)作者格雷格.巴克是蘇珊.福沃德的合作伙伴剖踊，上面提到的《執(zhí)迷：如何正常地愛(ài)與被愛(ài)》就是他們兩個(gè)合力創(chuàng)作的。
大部分父母在養(yǎng)育孩子時(shí)都做到了在物質(zhì)上層層升級(jí)衫贬，可僅有充裕的物質(zhì)并不能滿(mǎn)足讓孩子健康成長(zhǎng)的條件德澈，在書(shū)中，作者明確指出這個(gè)過(guò)程還必須包含其他三個(gè)條件：精神滋養(yǎng)固惯、行為上的引導(dǎo)以及擁有歡樂(lè)的童年梆造。
??一? 精神滋養(yǎng)
如果說(shuō)物質(zhì)的充沛可以給孩子一個(gè)健康的體魄，那么精神的供給就可以培養(yǎng)孩子一個(gè)健康的靈魂：自信葬毫、從容镇辉、奮發(fā)圖強(qiáng)。比方說(shuō)梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)子女贴捡，每一個(gè)都是國(guó)家的棟梁之材忽肛，有建筑學(xué)家、考古學(xué)家烂斋、圖書(shū)館專(zhuān)家等等屹逛。他們的成材之路離不開(kāi)父親梁?jiǎn)⒊鄮熞嘤训囊龑?dǎo)，對(duì)他們每個(gè)人興趣愛(ài)好的尊重汛骂。
1.尊重
尊重是衡量一對(duì)父母是不是給予了子女精神滋養(yǎng)的重要標(biāo)志罕模。在書(shū)中，作者把有問(wèn)題的父母歸納為六中類(lèi)型香缺，分別是：不稱(chēng)職的父母手销、操控型父母、酗酒型父母图张、身體虐待型父母锋拖、言語(yǔ)虐待型父母、性虐待型父母祸轮。雖然六種類(lèi)型的父母對(duì)子女有不同情況的情感傷害兽埃，但是他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是：對(duì)孩子沒(méi)有尊重。
在這方面适袜，最典型的父母當(dāng)屬“言語(yǔ)虐待型父母”和“身體虐待型父母”柄错。
言語(yǔ)虐待型的父母有兩種，一種是直接利用語(yǔ)言對(duì)孩子進(jìn)行人身攻擊的苦酱。例如“你要笨死嗎”“怎么生了你這么個(gè)東西售貌？”。還有一種是通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)孩子的外形疫萤、語(yǔ)言或其他特點(diǎn)進(jìn)行的嘲諷或挖苦對(duì)孩子造成嚴(yán)重的心靈傷害颂跨。這些可能是氣話(huà)，也可能是你自認(rèn)為的玩笑話(huà)扯饶，但是孩子并不能對(duì)他們進(jìn)行辨別恒削。他能感受到的是父母的憤怒和鄙視，所以會(huì)對(duì)孩子造成這樣的性格缺陷：自卑尾序、恐懼钓丰。這樣的性格缺陷如果不能從根去毒，將會(huì)伴隨孩子終生每币，影響工作和生活是必然的携丁。
同樣，生活在家庭暴力的家庭中兰怠，孩子不能辨別和理解為什么總會(huì)無(wú)緣無(wú)引來(lái)痛打则北，相反他會(huì)認(rèn)為都是因?yàn)樽约翰粔蚝谩⒆鲥e(cuò)事情痕慢，所以父母以體罰教育自己尚揣。這樣的孩子，同樣自卑掖举、抑郁快骗、恐懼、對(duì)他人無(wú)法信任塔次。
2.愛(ài)
愛(ài)孩子是父母的本性方篮，但不見(jiàn)得每對(duì)父母都會(huì)愛(ài)、能夠讓孩子感受得到愛(ài)励负。
在《原生家庭》中藕溅，福沃德發(fā)現(xiàn)不稱(chēng)職的父母不能夠滿(mǎn)足孩子的對(duì)愛(ài)的需求。他們往往把精力都放在了自己身上继榆，而對(duì)孩子過(guò)于冷淡或并不關(guān)注孩子的情感需求巾表。相反汁掠，在這樣的家庭中，孩子從小就擔(dān)起了父母應(yīng)該有的責(zé)任集币，照顧家庭成員的情緒和感受而壓抑和忽略了自己的感受考阱。形成了“角色置換”的特殊家庭現(xiàn)象。成年后的子女“不會(huì)愛(ài)”“忽視自己的感受”都極為普遍鞠苟，所以很自然的會(huì)影響他們的婚姻生活乞榨。
不管是會(huì)愛(ài)還是不會(huì)愛(ài)孩子，先把為人父母應(yīng)該做的職責(zé)承擔(dān)起來(lái)当娱，起碼讓孩子做一個(gè)孩子吃既，這是做好父母的基本要求。
二 身體力行跨细，對(duì)孩子進(jìn)行正確的行為引導(dǎo)鹦倚。
2.引導(dǎo)孩子閱讀。
尹建莉老師說(shuō)父母送給孩子三件寶物就能保障TA 在人生的道路上擁抱幸福扼鞋，第一個(gè)就是閱讀申鱼。在她的著作中曾講述過(guò)她是如何引導(dǎo)自己的女兒形成閱讀唐詩(shī)宋詞習(xí)慣的？她說(shuō)她會(huì)陪著女兒一起背云头，他們一起把唐詩(shī)宋詞謄抄在小本子上捐友，每天上學(xué)他們都會(huì)在公交車(chē)上一起背誦。這不僅增加了母女之間的感情溃槐，還身先士卒匣砖，陪同孩子一起成長(zhǎng)。在這樣的引導(dǎo)下昏滴，孩子感受不到枯燥和壓力猴鲫，感受到的是快樂(lè)和陪伴。
尹老師不僅以身作則培養(yǎng)了孩子背誦唐詩(shī)宋詞的習(xí)慣谣殊，同時(shí)她還培養(yǎng)了孩子自己處理問(wèn)題的習(xí)慣拂共。每一個(gè)習(xí)慣都對(duì)孩子的未來(lái)的生活起到了積極的正面引導(dǎo)。
但在有毒的家庭體系中姻几，父母很少能有閱讀的習(xí)慣宜狐，更不要說(shuō)引導(dǎo)他們形成好的閱讀習(xí)慣了。其實(shí)蛇捌，對(duì)這樣的父母抚恒，首先要做的就給給孩子一個(gè)良好的行為習(xí)慣的引導(dǎo)。因?yàn)橛行┬袨閷?duì)孩子有及其惡劣的影響络拌。
2.行為習(xí)慣
給孩子行為上的誤導(dǎo)俭驮，酗酒型的父母就是一個(gè)典型的代表。酗酒的原因可能是生活中有壓力春贸，也有可能是上一輩的影響混萝，但不管是什么原因遗遵，在這樣的家庭中成長(zhǎng)得孩子，基本都會(huì)沿襲酗酒的習(xí)慣譬圣。在他們看來(lái)瓮恭，這是非常正常的一種行為雄坪，如此一來(lái)厘熟，一代又一代形成了堅(jiān)固的酗酒型的家庭體系。
殊不知维哈，通過(guò)酗酒來(lái)發(fā)泄心中的苦悶绳姨，是父母輕而易舉的灌輸給孩子的發(fā)泄不滿(mǎn)的錯(cuò)誤方式±樱可怕的飘庄，如果沒(méi)有外界的干涉，可能一輩又一輩就活在這樣的悲劇中购撼。
我鄰居家的大伯就有常年酗酒的習(xí)慣跪削，經(jīng)常聽(tīng)到伯母跟大伯吵架的聲音。媽媽說(shuō)他們從結(jié)婚就這樣吵吵鬧鬧過(guò)來(lái)的迂求，以前媽媽和爸爸還經(jīng)常過(guò)去勸架碾盐，可后來(lái)發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)用，索性就不去了揩局。爸爸說(shuō)毫玖，大伯的爸爸在世的時(shí)候也是喜歡喝酒還總是不醉不休，大伯的媽媽也是為了這件事經(jīng)常跟他吵架凌盯。在他們家付枫，喝酒吵架過(guò)日子似乎才還正常的生活。
三 把童年還給孩子
海桑有一首著名的小詩(shī)《一個(gè)小小孩》驰怎，在詩(shī)中他這樣說(shuō)：
一個(gè)小小孩阐滩，應(yīng)該是
滿(mǎn)地亂滾
滿(mǎn)街瘋跑，臉和小手都臟兮兮的
還應(yīng)該有點(diǎn)壞县忌，有點(diǎn)不聽(tīng)話(huà)
他應(yīng)該長(zhǎng)時(shí)間玩著毫無(wú)目的的游戲
他是一只自私掂榔、可愛(ài)
又殘酷的小動(dòng)物
這在操縱型的父母眼中真的會(huì)受不了。
操縱型的父母芹枷，沒(méi)有邊界感衅疙。他們喜歡直接或間接的讓孩子無(wú)條件順從自己的想法，一旦出現(xiàn)被忤逆鸳慈，對(duì)不起他們很快會(huì)用自己慣有的方式讓孩子乖乖順從饱溢。在這樣的家庭中，孩子最大的感受是：抑郁走芋、無(wú)力感和恐懼绩郎。孩子不能感受到自由潘鲫，那種束縛感和畏首畏尾的感覺(jué)會(huì)影響成年的生活和工作。
1.給孩子自由
孩子雖然小肋杖，不懂大人的生活規(guī)則溉仑，但是他是有自己想法的。就像前面說(shuō)的她需要被尊重状植，給他判斷選擇的權(quán)利浊竟，給她發(fā)揮自己想象的權(quán)利。
操行型的父母津畸，喜歡讓孩子處處按照自己的想法做事振定，徹底剝奪了孩子判斷選擇的權(quán)利。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子肉拓，在穿衣服的時(shí)候后频，孩子會(huì)有自己的審美，她的選擇可能在你看來(lái)簡(jiǎn)直是丑爆了暖途，但那是她建立審美的必經(jīng)之路卑惜，如果每一次孩子都做的完美，沒(méi)有任何瑕疵驻售，那就不是孩子了露久。成長(zhǎng)是什么，是通過(guò)一次又一次的不斷犯錯(cuò)總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)不斷向前芋浮。
在喜歡操縱孩子的父母眼中抱环，他們就這樣生生扼殺了孩子試錯(cuò)和成長(zhǎng)的權(quán)利。成年后的子女基本就成了媽寶男女纸巷。
2.讓孩子學(xué)會(huì)發(fā)泄自己的情緒镇草。
老人們經(jīng)常把陰晴不定的天氣比作是孩子的臉，一會(huì)兒一個(gè)樣瘤旨√萜。可見(jiàn)孩子是多么的容易哭和笑 ，這也是很多大人羨慕孩子的地方存哲。但是有的父母就把孩子愛(ài)哭看的十分的敵對(duì)因宇。每當(dāng)孩子哭的時(shí)候，總是想方設(shè)法的阻止他發(fā)泄自己的情緒祟偷，在大人的哄騙下可能孩子是不哭了察滑，但是情緒并沒(méi)有得到正確的疏導(dǎo)。
不記得是在哪里看到的引導(dǎo)孩子發(fā)泄情緒的方法修肠，我覺(jué)得很實(shí)用贺辰，不妨在孩子下次情緒暴躁馬上要哭的時(shí)候?qū)嶒?yàn)一下。當(dāng)看到孩子被激怒的時(shí)候，馬上拿出紙和筆讓他瘋狂的畫(huà)圈圈饲化∶а迹可能用不了多長(zhǎng)時(shí)間，孩子不再暴躁而是平和的在畫(huà)畫(huà)了吃靠。我覺(jué)得這是一個(gè)非常好的引導(dǎo)孩子發(fā)泄情緒的方法硫眨，不僅避免了大人害怕的哭鬧，還有可能培養(yǎng)了一個(gè)愛(ài)上畫(huà)筆的小天才巢块。一舉兩得礁阁，何樂(lè)不為？
每個(gè)人都有自己的原生家庭夕冲，我們自己的出生沒(méi)法選擇氮兵，但是我們可以選擇給自己的孩子一個(gè)好的原生家庭裂逐。不管是精神滋養(yǎng)歹鱼、行為引導(dǎo)還是歡樂(lè)童年，都是指導(dǎo)父母構(gòu)建健康家庭教育的觀念卜高。觀念很重要弥姻，健康的觀念引導(dǎo)孩子走上健康的成長(zhǎng)道路，而與此相對(duì)的有毒的家庭觀念會(huì)毒害孩子幸福的一生掺涛。如何建立一個(gè)健康的原生家庭環(huán)境庭敦，需要我們先從自己的成長(zhǎng)環(huán)境來(lái)反思，福沃德的《原生家庭》最大的價(jià)值就是讓我們看到了有毒的家庭給孩子造成的可怕的傷害和影響薪缆，認(rèn)清不好的家庭狀態(tài)秧廉，也就對(duì)比出了自己原生家庭的育兒模式。在給子女構(gòu)建家庭模式的時(shí)候拣帽，也就從容的去糟粕取精華給子孫后代一個(gè)好的開(kāi)始疼电。
