[1]今日的大陸或臺灣人難以理解《隱秘而偉大》劇中朝鮮半島兩端民眾的心思，但并不妨礙生活其間者對南北統(tǒng)一的渴求串稀，這種渴求在祖國的皮膚下埋藏著母親意象。母親是大地的象征狮杨，是親友的集中母截，是隱秘者心中最珍惜的偉大情緒。不論來自韓國或朝鮮的特工橄教，他們都帶著小家去完成另外一個大家的整合清寇。
[2]于是隱秘有了合理的自我解釋，隱秘也有了不斷的回歸憧憬护蝶。60年的差異給東九帶來的沖擊是巨大的华烟，在他們要去偵查的地方，傻子被平凡人欺負(fù)持灰，也被平凡人信賴盔夜，成為他們的“家庭成員”，這與他們所受的極端教育格格不入堤魁。一個被國家機(jī)器指揮的工具在陌生地方不斷回憶他的母親喂链，又在其中豐富了情感。
[3]為實(shí)現(xiàn)祖國母親的宏大志愿只身潛伏的元流煥妥泉，這個曾經(jīng)完全聽從指揮的完整工具在日惩治ⅲ瑣碎之中，被生活感染成情感豐富而完成的生活人盲链。年輕的蝇率、年邁的、年幼的刽沾，人和人之間的關(guān)系不斷生發(fā)本慕，正如主人公所說，“關(guān)于這個地方的人們悠轩，……任何瑣碎的事情间狂，我都知道得太多了”，多到愿意去幫助仇視的敵人火架。
[4]曾經(jīng)的敵人帶來感動鉴象，曾經(jīng)的祖國帶來的卻是死訊。自殺令來得突然纺弊，元流煥并未排斥，只是希望回到祖國見到兩年里一直掛念的母親淆游。也許在生死面前傍睹，集體意識終究會被分解成一個個細(xì)膩的個人意識犹菱，所謂光輝的政治符號也漸漸現(xiàn)出了殘忍的面貌。母親是確切的腊脱，祖國又是誰呢？“對于祖國陕凹，重要的是什么？”
[5]政治信念瓦解后的元流煥采取的方式是極端的杜耙，他和他的教官一樣都試圖擊倒對方搜骡。教官勝利后陷入迷惘佑女，究竟是什么把他們變成這樣记靡？也許他也曾希望昔日的弟子因?yàn)榕滤蓝厝ィ苍S他也陷入了被誘發(fā)出來的極端內(nèi)心沖突珊豹。只是簸呈，受極端政治浸染多年又未能在新氛圍里充分感知的他最后只能以人肉炸彈收尾了。
[6]“好想回去”店茶，家又在哪兒呢蜕便？北方的家已經(jīng)沒了親人，也已經(jīng)不是家贩幻，而南方有家么轿腺？在看到超市摳門老媽留的存折里不同時期對他的不同稱呼和存入金額后，心如死灰的元流煥有了“我想回去”的念頭丛楚，只是又如何在被南方政治力量包圍的困境中找到回去的路呢族壳？投降也只會延續(xù)政治這條不歸路，回不到家趣些。
[7]李海真的情緒一樣復(fù)雜仿荆，元是他無法割舍的期待和恩人，韓國又是他短期內(nèi)無法接受的新環(huán)境，朝鮮則是新的敵人拢操。親人只有一個锦亦，家就在身邊成了兩人最后的生存狀態(tài)。當(dāng)我們不被“在平凡的國家平凡的家庭出生生活”感動時令境，對脫北者而言卻是很大的夢想杠园。國家情結(jié)和個人遭遇的無法剝離，剩下的只能是感動舔庶。
[8]電影在韓國引起轟動抛蚁，恰在于隱秘與偉大之間人性的勝利。政治可以分裂土地惕橙，卻無法泯滅人性瞧甩，更值得一提的是政治也無法割斷彼此間的情感，半島南北政治力量仇視弥鹦，人民又是相互眷戀亲配，這個民族對統(tǒng)一的念念不忘與對家的守護(hù)恐怕已經(jīng)難為臺海兩岸所能窺知——臺灣人和大陸人之間究竟還隔了什么呢？
[9]祖國可以變化惶凝，親人卻是恒在的，或者說有親人的地方才有祖國犬钢。當(dāng)我們漸漸忘了守護(hù)親人苍鲜，也就無法把血脈相連，也無法靠政經(jīng)拉攏玷犹。每一種守望都是值得眷戀的混滔，每一種眷戀都是值得守望的，一片土地只要還能哺育出在平凡世界被平凡家庭的生活感動歹颓，就還有人的生機(jī)和希望坯屿，哪怕它正歷經(jīng)最無生機(jī)的統(tǒng)治。
[10]隱秘者何時能夠卸下使命恐怕誰也無法回答巍扛，隱秘者的偉大卻給人留下了一些希望和沖動领跛。生命的無法重復(fù)使得每一次的相遇都彌足珍惜，我們在共同的氣溫里葆有了作為人的正常體溫撤奸，也豁開一道相互收納、守護(hù)的通道矢棚。影片留了個理想的尾巴蒲肋，反而讓人快慰。
中文名：偉大的隱藏者
