? ? ? 讀《論語》，讀于丹的《論語心得》尿扯，感覺整本書都是重點求晶，整本書我都要去記。
? 2500年前姜胖，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴誉帅，被學(xué)生片片斷斷的記錄下來，這些以課堂筆記為主的記錄右莱，由他的學(xué)生匯集編撰蚜锨，后來就成了今天的《論語》。
? ? ? 本書開篇說：“”無言也是一種教育慢蜓⊙窃伲“”
? ? ? ? 論語終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的晨抡，溫暖的生活態(tài)度氛悬。孔夫子正是以此來影響他的地子耘柱。所謂的圣人如捅，無非就是在他生活的這片土地上最有行動能力，最有人格魅力的人调煎。神圣神圣甚基本上是接近天空的镜遣，是像李白那樣的人；而圣是接近土地的士袄，是像杜甫那樣的人悲关。
? ? ? 本書從天地人之道，心靈之道娄柳，處世之道君子之道寓辱，交友之道，理想之道赤拒，人生之道等幾個方面描述了于丹先生對《論語》的心得和理解秫筏。
? ? ? 我們都知道的诱鞠，《論語》是修身，齊家跳昼，治國般甲，平天下。然而鹅颊，我們的論語主要的是彰顯出我們的修身敷存。所謂修身先修其身，有一個正確的堪伍、樂觀的锚烦、心向善念的態(tài)度。只有真正的賢者帝雇，才能不被物質(zhì)生活所累涮俄，才能始終保持心境的浪費，恬淡和安寧尸闸。而對于這一點彻亲，孔夫子說，我們的眼睛吮廉，總是看外界太多苞尝，看心靈太少。無論是誰宦芦，你處于何時何地宙址，一定要想方設(shè)法的去找到屬于你的內(nèi)心的安寧。
? ? ? ? 做一個勇敢的人调卑，用生命的力量去化解那些遺憾抡砂。
? ? ? ? 子曰：“”君子義以為上。君子游勇而無義為亂恬涧，小人游泳而無義為盜注益。“”有著寬廣的胸懷和高遠(yuǎn)的志向溯捆。以此作為一個基礎(chǔ)聊浅，讓自己做一個有修養(yǎng)的道德君子。勇敢有時候表現(xiàn)為一種理性制約下內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定现使。心態(tài)平和的你安定和勇敢的你，他的安詳舒泰是由內(nèi)而外的自然流露旷痕。驕傲于你內(nèi)心的風(fēng)骨碳锈。做一個淡然、閑適欺抗、勇敢的人售碳。
? ? ? ? 子曰：“可與言而不與之言。失人不可與言而與之言，失言贸人。智者不失人间景，義不失言∫罩牵”
? ? ? ? 做一個坦蕩蕩的你倘要。這種心境和胸懷可以彌補你先天的遺憾，也可以彌補你后天的過失十拣。他會讓你更有定力封拧。擁有真正的勇敢。時夭问，你的生命飽滿泽西，充盈，讓你有一種大歡心缰趋，讓你的人生有最大的效率捧杉，讓你的每天進行著新鮮的輪回，并把這些新鮮的養(yǎng)分疏導(dǎo)給他人秘血。
? ? ? ? 《論語》給我們的味抖，永遠(yuǎn)是一個人的生動態(tài)的系統(tǒng)。我們不可以斷章取義直撤，不可以僵死比去理解非竿。這些古圣先賢的思想精華，當(dāng)在你的血液中流動起來的時候谋竖，你歡欣的態(tài)度本身就是我們今人對古典最高的致敬红柱。
