舉凡一國(guó)之內(nèi)饶米，最有朝氣者莫過(guò)于青年。
所謂青年睦刃，既不可太過(guò)年輕而無(wú)基本判斷能力砚嘴，又不可太過(guò)老道而滿足于過(guò)往云煙。故今日之青年涩拙，大概在14至28歲之間际长。
青年是不久之后的當(dāng)權(quán)者，又或者是柏拉圖所說(shuō)的“城邦的守衛(wèi)者”兴泥，所以青年并不是毫無(wú)壓力又可以為所欲為的人工育。
青年身上的責(zé)任并不輕，在于青年須得時(shí)刻注意保持自己的品行而不變質(zhì)郁轻，須得日夜不斷錘煉自己的能力而待獨(dú)立翅娶，更在于青年作為未來(lái)的當(dāng)權(quán)者，決定國(guó)家與世界將來(lái)一段時(shí)間的走向與發(fā)展好唯。
往日青年的責(zé)任已經(jīng)結(jié)束竭沫，今日青年的責(zé)任即將擔(dān)起，正如博爾赫斯所言：“今日我將死去骑篙，但我是未來(lái)幾代人的象征蜕提。”
然而靶端，我們總可以發(fā)現(xiàn)谎势，許多當(dāng)為青年者并不成其為真正的青年。也就是說(shuō)杨名，滿足年齡的劃分不過(guò)是必要而不充分的條件脏榆，跨入青年之際，就如同河流注定分岔一般台谍，今日的青年們更容易偏離本當(dāng)走上的道路须喂。
只是，每個(gè)人的路從不相同趁蕊，更不能模式化坞生，這是不少人為自己抗辯的理由。
九零后一代的精神是追求自我掷伙，貫徹的是不做壞事即為正義的新思維是己。因此，在何人可以被稱為“合格青年”的問(wèn)題上各方各執(zhí)一詞任柜，彼此排斥卒废。
由是，今日青年在分化的道路上越走越遠(yuǎn)宙地。那么由此而來(lái)的問(wèn)題便是升熊，我們又應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待與自己不同路而又為自己所深深鄙視的另一部分“不為青年的青年”？
其實(shí)青年并不是最沖動(dòng)的那部分人绸栅，處在這一年齡段的人恰恰理性初開(kāi)级野。青年本能夠講理、包容和求同存異粹胯。
但是在今日蓖柔，我們青年一代早已沒(méi)有國(guó)破家亡的憂患，不可比同九十九年前的那批先輩风纠，要為著饅頭與尊嚴(yán)而用生命吁求正義况鸣。所以今日的青年，失去了彼此共通的意義空間竹观，將自己與那些“不為青年的青年”二元化對(duì)立起來(lái)镐捧，這不失為一種莫大的遺憾潜索。
尤其當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)為我們打開(kāi)爭(zhēng)鳴的無(wú)遠(yuǎn)弗屆的大門(mén)時(shí)，不少人失去了理智懂酱。技術(shù)的賦權(quán)仿佛總是走向與它初衷恰恰相反的道路上去竹习。被電子產(chǎn)品所包裹的千禧一代，更像是活在理想國(guó)之中卻被壞的詩(shī)歌和軟弱的音樂(lè)給污染了一般列牺。
因此整陌，今日的青年必須思考，當(dāng)今時(shí)代需要我們做些什么瞎领？只有找到了我們自認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做的事情泌辫，我們對(duì)“異己”的苛求才能有所淡化。
既然已無(wú)生死存亡問(wèn)題的尖銳考驗(yàn)九默，青年就當(dāng)把眼界放得更寬廣一些震放，切莫汲汲于諸如求同不能存異的瑣屑問(wèn)題之上。
我們青年要能夠靜下心來(lái)驼修，努力克服我們心中的浮躁與總能被輕易喚起的憤怒澜搅。我們應(yīng)當(dāng)知道，我們本是講理的邪锌、包容的與求同存異的勉躺。
或許今日我們中的多數(shù)不再需要與同輩們總是作深刻的討論，或許吃喝玩樂(lè)與朝九晚五恰是我們今日的分內(nèi)之事觅丰，這些都無(wú)可厚非饵溅。
重要的應(yīng)當(dāng)是，我們永遠(yuǎn)不可失去感動(dòng)與追求真理的能力妇萄。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的主題蜕企，每個(gè)時(shí)代的青年人也有他們鮮明的特質(zhì)。
特質(zhì)應(yīng)與時(shí)代有所同又有所不同冠句。
不是說(shuō)時(shí)代在物質(zhì)的泥潭中翻滾轻掩，我們青年就當(dāng)滿身污泥；
不是說(shuō)亙古不變的逐利主義在當(dāng)今更猖狂懦底，我們青年就有理由只認(rèn)孔方兄唇牧；
不是說(shuō)網(wǎng)絡(luò)非理性的雞湯文與言之鑿鑿的十萬(wàn)加故事匯編總擊中我們心扉，我們青年就不再把讀書(shū)作為唯一理性來(lái)源的渠道聚唐。
我們青年不缺感動(dòng)丐重，卻容易在感動(dòng)中迷失理智；我們青年最愛(ài)真理杆查，卻總在不自覺(jué)中與她擦肩而過(guò)扮惦。
可能，多數(shù)的我們?cè)诟啄陼r(shí)無(wú)法得到理想國(guó)式的教育亲桦，但理想國(guó)從來(lái)沒(méi)有真正建立過(guò)崖蜜，因而它只存在于我們心中并恒久地影響著我們浊仆。
我們青年絕不會(huì)被任何人和組織拋棄，唯一能拋棄我們的只有我們自己豫领。我們青年應(yīng)當(dāng)看到理想國(guó)在我們心中和思想里已隱現(xiàn)雛形抡柿，我們從不言語(yǔ)它，我們有遠(yuǎn)比言語(yǔ)更深刻的交流方式氏堤。
智慧沙绝、勇敢搏明、節(jié)制鼠锈、正義的城邦守衛(wèi)者，柏拉圖在兩千多年前便已呼喚星著。九十九年前的第一批先輩青年們響應(yīng)了呼喚购笆，九十九年后的今日青年們，為了明日掌握在手中的權(quán)力虚循，我們又當(dāng)作如何回應(yīng)呢同欠？
2018年5月4日
