新年尹始爵川，“我像是在山上游蕩了很久的野孩子一樣敷鸦，突然踏上了回家的路”。那里有我至親的人寝贡，安詳而莊嚴扒披。把耳朵貼過去，聽一位長者圃泡，講訴歲月里留著的愛碟案。
夜已深了。思緒卻像脫韁的野馬颇蜡，在奔騰著价说。久久不能平靜下來，《冰心》用了一個世紀的時間风秤，用她長長的一生鳖目，在呼喚愛，母親之愛缤弦、兄妹之愛领迈、民族之愛、國族之愛和自然之愛碍沐。
這種愛是純粹的惦费，沒有雜質(zhì)。脫離了階級抢韭、國家。她隨丈夫吳文藻一起到了東京恍箭，并出任了東京大學中文系刻恭，但她卻以一種博愛之心，這樣說道“對于更為廣泛的日本人民，他們同樣是這場戰(zhàn)爭的受害者鳍贾，因而他們無需低頭道歉鞍匾，應(yīng)該負罪的是發(fā)起和煽動戰(zhàn)爭的人”——這出自1947年，她創(chuàng)造的《在世間追求和平與美》
她 身體力行地踐行了——橫渠四句
為天地立心 為生民立命
為往圣繼絕學 為萬世開太平
所以如果說骑科，魯迅先生是道麻辣火鍋橡淑，那冰心先生一定是一道佛跳墻。前者犀利咆爽，以手中的筆為匕首梁棠，扎進了敵人的心臟;更是一味猛藥，藥效強勁斗埂，旨在喚醒麻木的同胞符糊。后者內(nèi)容豐富，感情細膩呛凶，如愛的絮語對你娓娓道來男娄。去喚醒人性的良知，完善人格的健全漾稀。
所以模闲，王炳根教授這樣評價冰心“她是有大愛、寬容和博愛的精神” 這一點不假崭捍。冰心先生的這種愛尸折，如同在最黑暗中，微弱的一點光亮缕贡。她經(jīng)歷了甲午中日海戰(zhàn)翁授，抗日戰(zhàn)爭、文革晾咪，可她這種博愛卻至死不渝收擦。她深情地說，中國是一個缺乏了愛的教育的民族谍倦。
對家人的是小愛塞赂，如一隅；對社會員工的是中愛昼蛀，如一城宴猾；對國家和民族的是大愛，如一國叼旋；而冰心倡導的是博愛仇哆，是一種慈悲，一種天下眾生平等的愛夫植。
回過頭來看讹剔，這種博愛精神的根蒂油讯，我想和她早年留學美國的威爾斯利女子學院，有著千絲萬縷的聯(lián)系延欠。
冰心的故事陌兑，并沒有結(jié)束。1949年由捎，當時的北平和平解放兔综，她和丈夫一同回到了闊別多年的故土。她依舊拿起筆狞玛，開始新的創(chuàng)作软驰。但先生是一個極度負責任，能夠時刻保持內(nèi)省的人为居。
“我過去的創(chuàng)作碌宴，范圍是狹仄的，眼光是短淺的蒙畴，沒有面向著人民大眾”
一個新五四運動贰镣，文壇祖母，一個家喻戶曉的大家膳凝，能否定過去的一切碑隆，重新開始構(gòu)思。我想這一定會給我們生活在當下的人蹬音，新的啟示和思考上煤。
1957年《小橘燈》問世了。文中描寫的是一位重慶歌樂山的小姑娘著淆，“她的鎮(zhèn)定劫狠、勇敢、樂觀的精神鼓舞著我”永部。其實独泞，這就是她內(nèi)心真實世界的寫照。
冰心更是通透的苔埋。她和老舍先生是摯友懦砂，文革時期，老舍被打為“右派”组橄，她沒有因為明哲保身荞膘，和摯友撇清關(guān)系，而是站了出來玉工。希望為摯友昭雪羽资，為無數(shù)廣大從事于教育事業(yè)的知識分子謀的福利和尊重。
而當時的周揚遵班，一個被動文革的執(zhí)行者削罩，生病的時候瞄勾，冰心又一次挺身而出。面對一個曾經(jīng)戕害過自己的人弥激，她放下了仇恨。
她愿阐，以心中的愛微服，化解了一切。
她一直以林則徐“茍利國家生死以 豈因禍福避趨之”作為準繩缨历。所以晚年時期以蕴，先生的作品，風格大變辛孵。犀利 干凈 簡潔丛肮，在80歲高齡寫下了《我請求》88歲寫下了《落價》，她都是為教育發(fā)出聲音魄缚。
她的女兒——吳青說宝与，她對于喜歡的人，愿意和他們聊冶匹；對于不喜歡的人习劫，哪怕是一個高干，母親也不會正眼看看嚼隘。所以诽里，她是一個真摯的人。一個不畏懼的人飞蛹。
她谤狡，用一個世紀的時間，給我們講述了愛卧檐，與及自己對愛的全部的理解墓懂。
Salute to the master
