? ? ? ? 說(shuō)起傅雷篙程，就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對(duì)于古典音樂(lè)的熱愛(ài)别厘，所以很小的時(shí)候就知道傅聰虱饿，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。他是一個(gè)老者触趴，音樂(lè)家氮发，鋼琴家，也是藝術(shù)家冗懦。
而在《傅雷家書》中爽冕，我卻認(rèn)識(shí)了另一個(gè)傅聰，那是一個(gè)韶華當(dāng)年披蕉，意氣風(fēng)發(fā)的青年颈畸，是被父親要求“先為人，次為藝術(shù)家没讲，再為音樂(lè)家眯娱，終為鋼琴家”的青年。1955年食零，傅聰留學(xué)波蘭困乒，傅雷在其中一封家書中寫道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”贰谣， 他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對(duì)手娜搂，也鍛煉兒子的思想和文本迁霎，并隨時(shí)給兒子做一面“鏡子”。
以德為先百宇，德藝雙修考廉，從《傅雷家書》中，這體現(xiàn)在父親給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴携御〔粒《傅雷家書》給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶啄刹，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶涮坐，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)誓军，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育袱讹，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
在那個(gè)特殊的年代昵时，書信是維持人與人之間一個(gè)重要的溝通橋梁捷雕，而在科技日與發(fā)達(dá)的今天，這個(gè)習(xí)慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄壹甥。但看完《傅雷家書》以后救巷，我非常有提筆的沖動(dòng)，翻出信紙和鋼筆句柠，給自己的父親浦译，母親，甚至長(zhǎng)輩來(lái)寫一份家書俄占，也許寥寥幾句管怠，也許幾句家常。?
