? ? ? ? 在這四年的教學(xué)工作中我發(fā)現(xiàn)拜隧，后進生的轉(zhuǎn)化一直是困擾每一位老師的難題。后進生們因為控制自己情緒和支配自己行為的能力不夠強，在心理上處于半幼稚闻书、半成熟狀態(tài)，所以他們在班級中經(jīng)常違反道德原則脑慧，學(xué)習(xí)習(xí)慣和成績都糟糕魄眉，成為老師在正常教學(xué)活動中格外關(guān)注的一個群體，因為對這個年齡段的學(xué)生如果教育不當(dāng)闷袒，很容易形成品德方面的缺陷坑律，而且會嚴(yán)重影響班風(fēng)學(xué)風(fēng)。而“后進生現(xiàn)象”是如何產(chǎn)生的呢囊骤？讀了李鎮(zhèn)西老師的“把更多的關(guān)注投向他們----我對后進生”的認(rèn)識及轉(zhuǎn)化”這篇文章之后,答案便很清晰地呈現(xiàn)在了我的面前晃择。
第一、 家庭方面的原因是很重要的也物。
? ? ? ? 首先是家長教育方法不當(dāng)宫屠。父母作為孩子的第一位老師，對孩子的影響是非常大的滑蚯，然而現(xiàn)在有很多家長教育方法很不當(dāng)浪蹂，要么是對孩子溺愛抵栈，讓孩子從小就習(xí)慣于“朕即真理”的生活，個個都是家里的小皇帝坤次，長大之后養(yǎng)成專橫的習(xí)慣是必然的古劲；要么家長的粗暴使孩子們從小就在呵斥和棍棒中學(xué)會了仇視；要么就是對孩子的行為放任自流缰猴，在“自由”中養(yǎng)成了懶惰和散漫的習(xí)慣产艾。
? ? ? ? 其次是家長的行為不當(dāng)。家長的一言一行都深刻地影響著孩子滑绒，但是為數(shù)不少的“第一任老師”卻在不知不覺地以以自身并不美好的言行影響著孩子闷堡。家長若是胸?zé)o大志，工作懶散蹬挤，趣味低級缚窿，生活平庸的話，孩子必然會去模仿他們焰扳，潛意識地繼承了他們家長的做法倦零。
? ? ? ? 再次是家庭離異。真誠和睦的家庭吨悍，不但是孩子生活的溫馨港灣扫茅，而且從教育的角度而言，更是他們健康成長不可缺少的良好環(huán)境育瓜，相反的葫隙，夫妻之間經(jīng)常打架、吵架躏仇，無疑會在孩子心靈留下生活的陰影恋脚，扭曲他們的道德是非觀念。由于父母離異而造成的家庭破裂焰手，使孩子們的心靈受到創(chuàng)傷糟描，感情失落，以致產(chǎn)生暴戾的性格书妻，使不少孩子漸漸成為學(xué)校中的“后進生”船响。
第二、學(xué)校方面也有很多原因
? ? ? 在教書育人的場所——學(xué)校里躲履，學(xué)生個個都很個性见间，也個個都有差異，這本來是很正常的事情工猜，但是在老師看來米诉，個別學(xué)生的個性與老師整齊劃一的思想有沖突，造成一些老師對個別“調(diào)皮”的不聽話的學(xué)生冷落篷帅、甚至辱罵史侣、體罰等汗销，久而久之，這些學(xué)生就有被老師歧視的感覺抵窒，輕者他們對學(xué)習(xí)失去信心，重者在他們心中播下了對老師甚至教育的敵意的種子叠骑。
? ? ? ? 部分老師“一刀切”的做法也是導(dǎo)致一些學(xué)生掉隊成為后進生的重要原因李皇。“因材施教”是古已有之的優(yōu)良的教學(xué)傳統(tǒng)宙枷，而一些老師總說想讓學(xué)生齊步走掉房，凡事都要用一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生而忽視了他們的個體差異，從而不斷積累學(xué)習(xí)差異使越來越多的學(xué)生淪為“后進生”慰丛。
? ? ? ? 此外卓囚，一些學(xué)生缺乏老師的發(fā)現(xiàn)和表揚，使他們的優(yōu)點沒有被發(fā)現(xiàn)诅病，而出現(xiàn)的錯誤卻老是被老師提及哪亿。“失敗是成功之母”贤笆，但是如果缺乏老師表揚蝇棉，自己失去信心之后，沉重的自卑感也就成了第二次失敗的前奏芥永。
第三篡殷、個人方面的原因
? ? ? ? 李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為這些學(xué)生結(jié)交一些不三不四的朋友，交友不慎埋涧，從而染上社會惡習(xí)板辽，是一些孩子成為“后進生”的重要原因。此外棘催，個人的智力狀況也是很重要的一個因素劲弦。個別學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的天賦，反應(yīng)遲鈍巧鸭、接受能力弱瓶您，也是他們學(xué)習(xí)落后的重要原因
? ? ? ? 在如何轉(zhuǎn)化“后進生”方面，李老師說纲仍，就班主任工作而言呀袱，老師在轉(zhuǎn)化“后進生”的時候，必須把他們放在整個班集體教育中去考慮郑叠。根據(jù)李鎮(zhèn)西老師多年的工作體會夜赵，他認(rèn)為轉(zhuǎn)化的過程中必須注意以下幾點：
第一、注重感情傾斜乡革。老師首先要接受他們寇僧，對他們真誠的“愛”是轉(zhuǎn)化他們的第一劑良藥“后進生”幾乎從受教育起就伴隨著斥責(zé)摊腋、嘲笑、辱罵甚至體罰嘁傀，所以老師應(yīng)該懷著強烈的人道主義情懷給他們以心靈的呵護兴蒸，幫助他們樹立起人格的尊嚴(yán)。而且這種愛不是偏愛细办，不是故作的特殊的愛橙凳，而是很自然的與其他學(xué)生都一樣的平常的愛。
第二笑撞、喚起向上的信心岛啸。他引用蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的名言“真正的教育是自我教育≤罘剩”坚踩，說道，每當(dāng)感覺學(xué)生不聽自己話的時候瓤狐，就問問他自己瞬铸，他的那些話是否點燃了后進生心靈深處的愿望和信心？事實證明芬首，當(dāng)學(xué)生有強烈的上進愿望和信心的時候赴捞，他的進步才會出現(xiàn)并持久。
第三郁稍、引導(dǎo)集體輿論赦政。自己深有感觸，花很多精力去轉(zhuǎn)化一兩個學(xué)生耀怜，覺得自己很累楣富，而轉(zhuǎn)化的效果并不見得很好页眯。針對這樣的情況而克，李老師說乌庶，轉(zhuǎn)化“后進生”不能是老師單槍匹馬的孤軍奮戰(zhàn)，事實上左痢，比老師低效的操心靡羡，集體的健康輿論更有利于后進生的轉(zhuǎn)化，教師應(yīng)該善于把對某一學(xué)生的批評俊性、表揚略步、鼓勵、關(guān)心定页、幫助變成集體對這個學(xué)生的批評趟薄、表揚、鼓勵典徊、關(guān)心杭煎、幫助恩够。這樣的話，學(xué)生會更加感覺身邊人對自己真誠的期待羡铲。
第四蜂桶、講究有效的方法∫睬校“有效的方法”必須講究科學(xué)的原則屎飘，但是“科學(xué)”未必有效，比如缺乏可操作性贾费，缺乏具體的針對性等。此外檐盟，“有效”還包括了“藝術(shù)”的意思褂萧，也就是讓轉(zhuǎn)化教育的方法更加新穎，而使學(xué)生更易于接受葵萎。
? ? ? 總之导犹，轉(zhuǎn)化后進生除了要有耐心細(xì)致的思想教育，還要有“十八般武藝”的行為引導(dǎo)羡忘、規(guī)范甚至必要的制約谎痢。所以，老師可以通過寫《家校聯(lián)系本》卷雕，填《報喜單》节猿，對班級很多事情集體評議，寫“每日九問”漫雕，參與“對手競賽”滨嘱，以及給他們推薦幾部好書的方法來引導(dǎo)、教育并達到轉(zhuǎn)化他們的目的浸间。
? ? ? ? 美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識太雨。在轉(zhuǎn)化后進生工作中，表揚激勵的運用也極為重要魁蒜。后進生雖然有很多不足之處囊扳，但即使再差的學(xué)生也總有某方面的特長或優(yōu)勢，比如學(xué)習(xí)差的兜看，他在音樂锥咸、美術(shù)方面有特長，班主任要善于捕捉他們身上的閃光點铣减，適時的加以表揚她君。法國教育家盧梭曾經(jīng)說過：“表揚學(xué)生微小的進步，要比嘲笑其顯著的惡跡高明得多”葫哗。作為班主任缔刹，及時肯定表揚后進生球涛，滿足其自尊和正常的心理需要，可以為轉(zhuǎn)化創(chuàng)造契機校镐。
