當(dāng)下，越來越多的人重視養(yǎng)生保健磺陡，投資自己的健康趴梢，有些老年人更是不惜金錢買了一大堆保健藥品漠畜，這種求長壽的心理滋生了市場上良莠不齊的保健行業(yè)，保健品也是魚龍混雜坞靶。我們確實要重視身體憔狞，革命的本錢嘛，但也不能盲目彰阴，被不良商家利用瘾敢。另一面，很多人過度消耗身體尿这，最后錢也花在了醫(yī)院簇抵，賠本的買賣。其實射众，養(yǎng)生在平時碟摆，保養(yǎng)在當(dāng)下，就是防患于未然叨橱，那為何不去跟我們的老祖宗學(xué)點養(yǎng)生智慧呢焦履？買本《黃帝內(nèi)經(jīng)》，用幾十塊錢買一生的智慧雏逾。
大家都知道《黃帝內(nèi)經(jīng)》是著名的醫(yī)學(xué)典籍，中醫(yī)之祖郑临，不過說了些什么栖博，我想肯定是有很多人不清楚的，在這之前厢洞，我也是〕鹑茫現(xiàn)在，至少我知道躺翻，它講天人合一丧叽、陰陽五行、運氣學(xué)說公你，研究五臟六腑踊淳、奇經(jīng)八脈。從下面文字可以窺看到一些思想陕靠。
夫自古通天者迂尝，生之本，本于陰陽剪芥。其生五垄开，其氣三∷胺荆——《生氣通天論篇》
陰陽者溉躲，天地之道也榜田，萬物之綱紀(jì)，變化之父母锻梳，生殺之本始箭券，神明之府也。故在天為氣唱蒸，在地成形邦鲫，形氣相感而化萬物矣∩裥冢——《天元紀(jì)大論篇》
人以天地之氣生庆捺，四時之法成。夫人生于地屁魏，懸命于天滔以，天地合氣，命之曰人氓拼∧慊——《寶命全形論篇》
大意：天地陰陽是宇宙間的普遍規(guī)律，一切事物的綱領(lǐng)桃漾，生命的根本坏匪。陰陽化生五行——金木水火土。天地之氣相合撬统，產(chǎn)生了人适滓，人是依靠天地之氣和水谷精氣生存，并隨著四時生長收藏的規(guī)律而生活著恋追。這也是為什么說人取之自然凭迹，養(yǎng)生就要效法自然的道理。
萬物負(fù)陰而抱陽苦囱，白晝?yōu)殛栃岢瘢雇韺訇帲荒袨殛査和疄殛幱沭槐巢繛殛枺共繛殛幐Γ慌K屬陰瞧柔，腑屬陽。五臟指的是心肝脾肺腎睦裳，此文要論述的就是五臟保養(yǎng)造锅。
第一篇
先普及下各種五：
其實，還有季節(jié)的對應(yīng)廉邑，春（風(fēng)）—木哥蔚、夏（暑）—火倒谷、長夏（濕）—土、秋（燥）——金糙箍、冬（寒）—水渤愁。五行的相生相克關(guān)系（其實這個很好記，例如相生：木能燒火深夯，火滅成灰抖格，礦物質(zhì)都是埋在土里的，金屬融化成水咕晋，水能滋養(yǎng)樹木）：
木生火雹拄，火生土，土生金掌呜，金生水滓玖，水生木
木克土，土克水质蕉，水克火势篡，火克金，金克木
第二篇
一模暗、五臟的功能
心者禁悠，君主之官也，神明出焉兑宇。肺者碍侦，相傳之官，治節(jié)出焉顾孽。肝者，將軍之官比规，謀慮出焉若厚。脾胃者，倉廩之官蜒什，五味出焉测秸。腎者，作強之官灾常，伎巧出焉霎冯。——《靈蘭秘典論篇》
說的是心主宰全身钞瀑，肺主一身之氣沈撞，呼吸出汗靠它。肝主怒雕什，謀略由此而出缠俺，肝功能不好显晶，性情較差。脾收納水谷運化壹士，所以說消化不好磷雇，指脾胃功能差，腎藏精氣躏救。
五臟所藏唯笙，心藏神，肺藏魄盒使，肝藏魂崩掘，脾藏意，腎藏志（精）——《宣明五氣篇》
所以我們平時有聽到心神不寧忠怖，腎精不足呢堰。有時候夜里噩夢會有說法肝不藏魂，魂還沒休息凡泣。
五臟所主：心主血脈枉疼，肺主皮毛，肝主筋膜鞋拟，脾主肌肉骂维，腎主骨骼。主意思是主宰贺纲，滋養(yǎng)航闺。比如我們從脈搏上能夠判斷心跳，指甲顏色看出肝血是否充足猴誊。
二潦刃、五臟相生相克
五臟受氣于其所生，傳之于其所勝懈叹」愿埽——《玉機真藏論篇》
大意：五臟所受的病氣源于其所生之臟，傳給其所克之臟澄成。如胧洒，肝從心臟接受病氣（肝木生心火），然后病氣傳行給脾臟（肝木克脾土）墨状。
氣有余卫漫，則制己所勝，而侮所不勝肾砂；其不及列赎，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之镐确≈嗝——《五運行大論篇》
大意：氣有余肛根，一方面自然能夠克制自己能夠克制的氣，另一方面還能欺侮曾經(jīng)能夠克制自己的氣漏策。氣不足派哲，別的氣就會恃強凌弱，甚至自己先前能夠克制的氣都會來欺負(fù)掺喻。比如木克土芭届，肝氣過，本就會克制脾土感耙，還能反過去欺負(fù)肺氣（金本克木）褂乍；肝氣不足，受肺氣打壓即硼，還會受制于脾氣逃片。
在疾病上的運用就是出自這里，如只酥，控制五臟疾病的傳變褥实，肝病能傳脾，要預(yù)先強大脾氣裂允，我們知道肝病嚴(yán)重脾臟也會出問題损离，如脾大。如抑強扶弱法绝编，肝木太過而乘脾土僻澎，瀉肝補脾（木克土）。又如補母瀉子十饥，肝虛補腎窟勃，因為腎為肝之母（水生木）。
總結(jié)：五臟的相互牽連逗堵，并不是獨立存在的秉氧，因而，要想五臟好砸捏，每個臟器都不能疏忽谬运，哪個臟器出了問題隙赁，一是要對本臟診治垦藏，二是對其生克的臟器或補或瀉。
第三篇
在了解五臟的功能及其相互之間的關(guān)系后伞访，再來談?wù)撐迮K的保養(yǎng)掂骏。
一、飲食五味對五臟的保養(yǎng)
① ?五臟的本味是什么厚掷？
五味作用各不相同弟灼，辛散级解，酸收，甘緩田绑，苦堅燥泄勤哗，咸軟。簡單的例子掩驱，辛辣利于出汗芒划，吃酸收斂陽氣，苦清熱降火欧穴。五臟與五味的關(guān)系是民逼，酸入肝，苦生心涮帘，肝入脾拼苍，辛入肺，咸入腎调缨，指的是酸味首先進(jìn)入肝臟疮鲫，苦味首先進(jìn)入心臟等等。酸是肝的本味同蜻，吃點酸味食物對肝臟比較好棚点，以此類推。
② ?為什么說不能偏食湾蔓？
陰之所生瘫析，本在五味，陰之五官默责，傷在五味贬循。是故味過于酸，肝氣以津桃序，脾氣乃絕杖虾；味過于咸，大骨氣勞媒熊，短肌奇适，心氣抑；味過于甘芦鳍，心氣喘滿嚷往，腎氣不衡；味過于苦柠衅，脾氣濡皮仁，胃氣乃厚；味過于辛，筋脈沮弛贷祈，精神乃央趋急。——《生氣通天論篇》
多食咸势誊，則脈凝泣而變色呜达；多食苦，則皮槁而毛拔粟耻；多食辛闻丑，則筋急而爪枯；多食酸勋颖，則肉胝皺而唇揭嗦嗡；多食甘，則骨痛而發(fā)落饭玲。此五味之所傷也侥祭。——《五臟生成篇》
說的就是偏食五味茄厘，不僅對本臟有損害矮冬，還會連累到其他內(nèi)臟。比如過酸次哈，不利于肝臟的條達(dá)發(fā)散胎署，還會使脾氣衰竭。過咸窑滞，肝腎負(fù)擔(dān)大琼牧，面色發(fā)黑，還會導(dǎo)致骨質(zhì)疏松哀卫，影響鈣的吸收巨坊。等等，過食五味此改，對我們的血脈矢渊、皮毛另萤、頭發(fā)仲吏、筋骨概漱、肌肉都不利。
③ ?為何生氣時移剪，有人會去吃甜食或大吃一頓究珊？
肝苦急，急食甘以緩之挂滓。肝欲散苦银，急食辛以散之，用辛補之赶站，酸瀉之幔虏。
心苦（過）緩，急食酸以收之贝椿。心欲軟想括，急食咸以軟之，用咸補之烙博，甘瀉之瑟蜈。
脾苦（過）濕，急食苦以燥之渣窜。脾欲緩铺根，急食甘以緩之，用苦瀉之乔宿，甘補之位迂。
肺苦氣上逆，急食苦以泄之详瑞。肺欲收掂林，急食酸以收之，用酸補之坝橡，辛瀉之泻帮。
腎苦燥计寇，急食辛以潤之锣杂。腎欲堅，急食苦以堅之番宁，用苦補之蹲堂，咸瀉之”从伲——《臟氣法時論篇》
這段話主要是說五味與五臟之氣的生克制化柒竞。怎么理解“苦”、“欲”播聪、“瀉”朽基、“補”？
違其性則苦离陶，遂其性則欲稼虎；臟所惡，為瀉招刨，臟所喜霎俩，為補。
如，肝木喜梳泄條達(dá)打却，厭惡抑郁杉适，散則條達(dá)，辛具有發(fā)散作用柳击，所以用辛補之猿推。但若太過發(fā)散，應(yīng)該收斂捌肴，逆其梳泄條達(dá)之性則謂酸瀉蹬叭。肝怕怒，怒則氣急状知，甘味能緩解氣急秽五，降肝火補脾氣，這就叫瀉其克者之強饥悴，補其被克者之弱筝蚕。所以有的人在生氣的時候，喜歡吃甜食铺坞，心情能有所平復(fù)起宽，就是這個道理。
心屬火济榨，心喜緩軟坯沪，人能平靜，但心氣過緩則渙散擒滑，酸味能收斂腐晾；心火過旺則躁，咸為水丐一，水克火藻糖，咸能柔軟，克其煩躁库车。
脾屬土巨柒，脾性惡濕，濕氣過剩則傷脾柠衍，需要借助火力來燥濕洋满，苦能燥濕。脾需緩和珍坊，甘味順其性牺勾。食甘能滋補脾臟，但對甘味有所偏好阵漏，則會體內(nèi)濕氣重驻民。
肺屬金翻具，肺本下降，今上逆回还，則氣有余裆泳，苦味能降泄（火克金，補心以泄肺）懦趋。經(jīng)書上認(rèn)為肺氣宜聚不宜散，因用酸補之疹味，辛瀉之仅叫。但我們平時，體寒感冒糙捺，毛孔閉塞诫咱，多是過于收聚，用辛味藥發(fā)汗解寒洪灯，平常我們自己吃辣也能宣發(fā)寒冷坎缭。
腎為水臟，喜潤而惡燥签钩，肺金生腎水掏呼，進(jìn)食辛味來潤澤，才能開發(fā)腠理（皮膚）铅檩，輸津布液憎夷。
總結(jié)：這里比較復(fù)雜，我上面說的還只是一小小部分昧旨，而且我對食物的溫寒性以及五味屬性不了解拾给，具體什么癥狀怎么問治，我也不懂兔沃，所以講解得很有限蒋得。當(dāng)然我們不是學(xué)這個專業(yè)，不是大夫乒疏，不求甚解即可额衙，不然費腦筋也是白搭。但了解了一些怕吴，我們平時吃到辣菜入偷，啊，這個可升發(fā)肝氣械哟，吃酸菜可收斂肝氣疏之。吃太咸傷腎，也不能吃太辣太甜暇咆。肝火太旺锋爪，還應(yīng)去補脾……這就夠了丙曙。
④ ?五味在四時之用
季節(jié)的變換，五臟六腑的運行狀態(tài)也會隨之改變其骄，因此亏镰，起居飲食也應(yīng)相應(yīng)的調(diào)整。我們以春秋為例拯爽。
春天是生發(fā)季節(jié)索抓，順應(yīng)肝臟發(fā)散之性，應(yīng)減酸毯炮，適當(dāng)辛味宣發(fā)逼肯，但若肝氣太過發(fā)散或是郁結(jié)，都易損傷肝臟桃煎，因此在春天篮幢，肝病的病人較其他季節(jié)多，需要特別注意为迈。春季為木運三椿，所以適度增甘補脾（木克土）。另外葫辐，春季不宜多食肉搜锰，因為經(jīng)過冬藏儲蓄能量后，春天就應(yīng)該生發(fā)陽氣耿战，而肉類在冬季吃得很多了纽乱，這個時候應(yīng)該多食溫補陽氣和滋養(yǎng)肝臟的食物，還有青色蔬菜昆箕，青色入肝鸦列，蒜蔥姜就能升發(fā)陽氣。內(nèi)經(jīng)上也說生而勿殺鹏倘，就是說萬物生發(fā)之時不應(yīng)該殺傷薯嗤，所以少吃肉，這也是順應(yīng)四時規(guī)律纤泵。
秋季為金運骆姐，在天為燥，在地為金捏题，在臟為肺玻褪，秋季宜減辛增酸以養(yǎng)肝氣。酸能收斂陽氣公荧，以備冬陰到來带射。另外，秋季天氣轉(zhuǎn)涼循狰，氣候干燥窟社，易發(fā)呼吸道疾病券勺，如咳嗽，哮喘灿里，所以對肺臟也要格外重視关炼。多喝溫水潤肺，多吃白色食物匣吊，因為白色入肺儒拂，白蘿卜蜂蜜汁，冰糖雪梨對咳嗽有利色鸳，常笑慢跑可以增加肺活量社痛，改善肺功能。
二缕碎、從情志上保養(yǎng)五臟
上文圖中知五臟對應(yīng)的五種情志——喜怒憂思恐——這五種情志和五臟的關(guān)系十分密切褥影。因為喜極癲狂池户，驚恐萬分而被嚇?biāo)烙酱疲瑧n思過度而致病的例子比比皆是。情志異常會導(dǎo)致疾病校焦，其實都是經(jīng)過情志對五臟的影響來的赊抖。
怒傷肝、喜傷心寨典、思傷脾氛雪、憂傷肺、恐傷腎耸成”叮——《陰陽應(yīng)象大論篇》
喜則腎氣乘矣，怒則肺氣乘矣井氢，思則肝氣乘矣弦追，恐則脾氣乘矣，憂則心氣乘矣花竞【⒓——《玉機真藏論篇》
怒則氣上，喜則氣緩约急，憂則氣消零远，恐則氣下，思則氣結(jié)厌蔽∏＠保——《舉痛論篇》
所謂怒傷肝，怒則氣上奴饮，是說大怒會使肝氣上逆服猪，血也會隨肝氣向上逆行供填，嚴(yán)重時會嘔血，人在特別生氣時候罢猪，往往血壓會增高近她，有些中風(fēng)腦溢血就是這種情況下出現(xiàn)的。生悶氣其實也是怒膳帕，只是克制著不發(fā)火粘捎，但這樣會氣血瘀滯，也傷肝危彩。
憂傷肺攒磨，是說過度憂傷悲哀會耗損肺氣，謂氣消汤徽；而思慮過度會導(dǎo)致氣結(jié)娩缰，不往外宣發(fā)，脾胃的運化消化功能減弱谒府，如壓力大拼坎，情緒緊張，擔(dān)憂放不下完疫，往往吃不下飯泰鸡，或者引發(fā)胃疼。
喜本會使氣和順壳鹤，暢達(dá)盛龄，但是過喜則心氣渙散，神不守舍芳誓，氣收不回來余舶。恐傷腎锹淌，驚恐會使精氣下卻匿值，上焦閉塞，損耗腎的精氣葛圃，所以過喜過恐都會突發(fā)死亡千扔。
情志過度，不僅會傷及自臟库正，還會傳化其他臟器曲楚。因為過喜而傷心，心氣虛弱則腎氣會乘虛侵襲心（水克火）褥符；因為思慮過度而傷脾龙誊，肝氣會趁機侵入（木克土），以此類推喷楣。
總結(jié)：怎么說呢趟大，病一開始都是心病鹤树，沒有打開自己的心結(jié)，沒有調(diào)節(jié)好自己的情緒逊朽，慢慢積累對生理有了不良影響罕伯，進(jìn)而發(fā)展成疾病。所以也告訴我們叽讳，情緒上一定不能大起大落追他，任何情志都不能過度，哪怕是喜悅岛蚤，都會累及五臟邑狸，傷害身體。與人溝通涤妒，大度豁達(dá)单雾，少些抑郁，就是在保養(yǎng)五臟她紫。五臟功能弱化硅堆，反過來也會在情志有反應(yīng)，如肝不好犁苏，表現(xiàn)在易怒硬萍；腎不行扩所，經(jīng)不起驚嚇围详。
三、從習(xí)慣上保養(yǎng)五臟
五勞所傷：久視傷血祖屏，久臥傷氣助赞，久坐傷肉，久立傷骨袁勺，久行傷筋雹食。——《宣明五氣篇》
肝主目期丰，肝藏血群叶，用眼過度，會導(dǎo)致肝血不足钝荡。中醫(yī)往往能從眼睛里看出一個人的肝是否很好街立。臥床有助于養(yǎng)肝血，但是久臥陽氣不伸埠通，氣血運行不暢赎离，使人發(fā)懶少言無力，更不想動彈端辱。脾主肌肉梁剔，久坐不活動虽画，會使脾臟功能受損，導(dǎo)致肌肉萎縮荣病。我們都有過體會码撰，就是久坐后，肩膀脖子很酸疼个盆。久立灸拍，下肢承擔(dān)著軀體的重量，氣血上行不暢砾省，下肢發(fā)麻鸡岗、浮腫、靜脈曲張编兄，并造成腎臟的損傷轩性，因為骨骼由腎臟主管。久行狠鸳，容易傷及筋骨揣苏。
總結(jié)：這就告訴我們要改掉不好的習(xí)慣，多鍛煉件舵，多運動卸察，有助于提升陽氣，保衛(wèi)五臟铅祸。
寫在結(jié)尾：其實坑质，講了這么多，我們都能體會到《內(nèi)經(jīng)》中辯證的哲學(xué)思想临梗，
過和不及都會影響身體系統(tǒng)的平衡涡扼，導(dǎo)致五臟的紊亂。保養(yǎng)五臟盟庞，最重要的就是順應(yīng)四時規(guī)律吃沪，什么時候做什么時候的事。最簡單的就是該吃就吃什猖，該睡就睡票彪，不想多，不多想不狮。這樣五臟各司其職降铸，各就其位，有一個好身體荤傲。
我所學(xué)專業(yè)與醫(yī)學(xué)毫不相關(guān)垮耳，只是憑對中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的一點興趣和對先人智慧的佩服，想認(rèn)識《黃帝內(nèi)經(jīng)》到底說了個啥，才發(fā)現(xiàn)如此博大精深终佛，書中所講很多很多我一竅不通俊嗽，但并不能說我們就不能去了解些皮毛，去親近中國優(yōu)秀的文化思想铃彰。寫這篇其實也是因為我想整理自己感興趣的內(nèi)容绍豁。另外，希望有看到的人牙捉，也能引發(fā)一點興趣竹揍，了解一些養(yǎng)生知識。比如五行相生相克邪铲，比如五味與五臟的關(guān)系芬位。
但是，就如一開始提及带到，不治已病治未病昧碉，我們說的都是在預(yù)防疾病，真正生病揽惹，還是要去就醫(yī)被饿，不能盲目。我們看《黃帝內(nèi)經(jīng)》搪搏，可不是說我們自己就能成為醫(yī)生狭握。
最后，奉上經(jīng)書上開篇的兩段文字疯溺，揭示長壽者養(yǎng)生秘訣论颅。
知道者，法于陰陽喝检，和于術(shù)數(shù)嗅辣，食飲有節(jié)撼泛，起居有常挠说，不妄作勞，故能形與神俱愿题，而盡終其天年损俭，度百歲而去。今時之人不然也潘酗，以酒為漿杆兵，以妄為常，醉以入房仔夺，以欲竭其精琐脏，以耗散其真，不知持滿，不時御神日裙，務(wù)快其心吹艇，逆于生樂，起居無節(jié)昂拂，故半百而衰也受神。
虛邪賊風(fēng)，避之有時格侯，恬淡虛無鼻听，真氣從之，精神內(nèi)守联四，病安從來撑碴。是以志閑而少欲，心安而不懼朝墩，形勞而不倦灰羽。氣從以順，各從其欲鱼辙，皆得所愿廉嚼。故美其食，任其服倒戏，樂其俗怠噪，高下不相慕，其民故曰樸杜跷。是以嗜欲不能勞其目傍念，淫邪不能惑其心。愚志賢不肖葛闷，不懼于物憋槐，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者淑趾，以其德全不危故也阳仔。——《上古天真論篇》
上古之人皆百歲：飲食有節(jié)制扣泊，作息有規(guī)律近范，不過度行房事。靜心寡欲延蟹，沒有焦慮评矩。體內(nèi)真氣和順，不管吃什么都感覺甜美阱飘，隨便穿什么衣服也都感到舒服斥杜。無論社會高低虱颗，互相之間不會羨慕和嫉妒，任何淫亂事物都不能惑亂他們的心性蔗喂，才是養(yǎng)生之道上枕。
正值年關(guān)，春節(jié)將至弱恒，喜事多多辨萍，酒肉多多，要注意自己的脾胃能否消化了過多油膩甜味食物返弹，肝腎能否承受太多的酒精锈玉。
祝愿所有人如意、健康义起、長壽拉背！
