大概是因?yàn)樾r(shí)候我的父母從不給我過圣誕節(jié)跷坝，很久以來我一直困惑為什么中國(guó)人要過這個(gè)節(jié)——它顯然不是我們的傳統(tǒng)的一部分酵镜。圣誕節(jié)，如同它的名字所暗示的柴钻，是慶谆淳拢「圣」——圣子耶穌的「誕」生。英文 “Christmas” 的前半部分非常明顯贴届，是 “Christ”——「基督」靠粪，而后半部分的 “mas”蜡吧，最初則是「圣餐服務(wù)」（eucharistic service）的意思——也就是《圣經(jīng)》里面記載的耶穌把餅和葡萄酒分給信徒，說這是我的肉和血的那個(gè)儀式占键。如果你對(duì)歷史了解得更多昔善，而且你本人不是一個(gè)虔誠的基督徒的話，可能還會(huì)知道圣誕節(jié)——12月25日根本不會(huì)是耶穌真正的生日捞慌，因?yàn)閷?duì)這個(gè)節(jié)日的最初記載在他死了很多年之后耀鸦。

這個(gè)節(jié)日真正的由來是太陽崇拜柬批。12月25日是冬至后三天：崇拜太陽神的古埃及人觀察到太陽12月22日到達(dá)最南端（南回歸線）啸澡，在那里逗留三天后返回。這在他們的宗教里變成了太陽神每年死后復(fù)活的傳說氮帐，傳到基督教里又變成了耶穌的生日嗅虏。

以上算是我的掉書袋。問題是上沐，即使將圣誕節(jié)作為西方基督教傳統(tǒng)的一部分皮服，仍不能完全解釋它在中國(guó)的流行。我們聽到的關(guān)于中國(guó)人過圣誕節(jié)的一個(gè)最常見的解釋就是「西化」参咙，是「西方文化入侵」龄广。但是我們應(yīng)該看到的是，所謂的西方節(jié)日蕴侧，在中國(guó)真正永遠(yuǎn)社會(huì)性影響力的不過是圣誕節(jié)和情人節(jié)而已择同。如果我們?cè)傧氲揭粋€(gè)與西方無關(guān)（至少在日期的選擇上無關(guān)），但在近幾年卻異軍突起的節(jié)日——雙十一净宵，「圣誕節(jié)的流行是西方文化輸入」的這個(gè)「迷思」（myth）可能就會(huì)不攻自破了敲才。

從我們通常對(duì)「節(jié)日」的用法來看，這個(gè)詞所代表的那種習(xí)俗只可能是屬于一個(gè)群體的择葡，而且它必定源自這個(gè)群體內(nèi)個(gè)體之間的相互模仿紧武。進(jìn)入商業(yè)社會(huì)，這方面的一大變化是敏储，社會(huì)上開始有一股力量阻星，為了自己的利益适篙，可以創(chuàng)造這種人們之間的相互模仿厂置。

如果我們看一看上面提到的三個(gè)節(jié)日：圣誕節(jié)娇钱，情人節(jié)蝉稳，雙十一履澳，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們最大的共同點(diǎn)是——無論這些節(jié)日本來的寓意為何——要消費(fèi)伴网。圣誕節(jié)要送圣誕禮物反粥，情人節(jié)要送情人節(jié)禮物鸵钝，雙十一就不用說了疏哗，除了購物別無它意呛讲。在我們的國(guó)土上留存下來最大的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)，也是要辦年貨、請(qǐng)客送禮贝搁。端午節(jié)已經(jīng)蛻變成了「粽子節(jié)」吗氏，中秋節(jié)則成為「月餅節(jié)」——很多人已經(jīng)開始使用這些蛻變之后的稱呼，這顯然是一個(gè)明證雷逆，告訴我們這些所謂的「節(jié)日」已經(jīng)在被逐漸剝離其他含義弦讽，只剩與消費(fèi)最相關(guān)的內(nèi)涵。七夕節(jié)也被「情人節(jié)化」膀哲，失去了它本身的含義往产，而成了一個(gè)可悲的2月14日的重演，僅僅是因?yàn)樗信c西方的情人節(jié)相似的一點(diǎn)特征某宪。

這一切背后最大的推手是商家仿村，或者說，商品經(jīng)濟(jì)兴喂。為了賣東西蔼囊，商家告訴我們圣誕節(jié)要給家人送禮物，告訴我們七夕是「東方情人節(jié)」衣迷，告訴我們要買粽子畏鼓、月餅和其他東西——還要買「好」的。這些宣傳以各種巧妙的方式促使人們接受壶谒，并且這些接受了的人們會(huì)繼續(xù)影響其他的人云矫。所以，即使你是一個(gè)對(duì)圣誕節(jié)沒什么感覺的人佃迄，當(dāng)有一天泼差，你的孩子問你「爸爸/媽媽，圣誕節(jié)我們?cè)趺催^呵俏？」的時(shí)候堆缘，你也沒法對(duì)圣誕節(jié)無動(dòng)于衷了。

相比之下普碎，不那么容易被商業(yè)利用的節(jié)日——復(fù)活節(jié)（當(dāng)然吼肥，彩蛋的市場(chǎng)有待發(fā)掘），感恩節(jié)（我個(gè)人唯一欣賞的西方節(jié)日麻车，但中國(guó)人并不愛吃火雞）缀皱，萬圣節(jié)（搞怪不為大部分人接受）等等，聲勢(shì)相比情人節(jié)和圣誕節(jié)就要小得太多动猬。這證明啤斗，個(gè)別節(jié)日流行背后的原因根本不是西方文化的侵入（盡管，崇洋的心理在這里起到了幫助的作用）——文化只是商業(yè)加以利用的幌子赁咙。相比之下钮莲，雙十一免钻、雙十二這種都不屑于文化偽裝的「純商業(yè)節(jié)」（國(guó)外的「黑色星期五」之類的節(jié)日，實(shí)際上也是與傳統(tǒng)的重要節(jié)日和人們的購物習(xí)慣緊密相關(guān)的）崔拥，就更加具有了「次世代」的赤裸极舔、直接的面目。

有人說链瓦，「什么節(jié)日到了中國(guó)都會(huì)變成情人節(jié)」——的確拆魏，無論是圣誕節(jié)的宗教儀式還是它的家人團(tuán)聚的習(xí)俗，在我們這里都沒有送禮物與「和『愛的人』在一起」（這里「愛的人」的含義已經(jīng)被極大地限縮）的習(xí)俗有市場(chǎng)慈俯。但更深層次的觀察是渤刃，無論什么節(jié)日，都在慢慢地變成「雙十一」——購物節(jié)肥卡。如果很多時(shí)候它看起來像「情人節(jié)」溪掀，只不過是因?yàn)樵谶@個(gè)欲望橫行的社會(huì)，人們?cè)敢鉃椤盖槿恕够ㄥX往往多過愿意為家人花錢罷了步鉴。

也許有一天，我們會(huì)忘了春節(jié)璃哟、端午節(jié)氛琢、中秋節(jié)本來的含義，只記得在那一天去天貓上下單買點(diǎn)年貨随闪、粽子和月餅阳似。也挺好。