學(xué)習(xí)的姿勢

當(dāng)你看到這一篇文章時阀圾,我想你90%是知識付費理念的認(rèn)同者,或許你在知識付費這條路上已經(jīng)走了很遠(yuǎn)沙热。你訂閱了得到叉钥,為很多大師買了單,你又參加了各種知識星球篙贸,或許你還“一塊聽聽”“千聊”著投队。

自此每天把自己浸泡在知識的洪流里,希望汲取更多的養(yǎng)料爵川。在市面上敷鸦,看看很多書和付費產(chǎn)品,什么從零開始學(xué)運營雁芙,從零開始學(xué)區(qū)塊鏈諸如此類轧膘,都很暢銷钞螟。這從一個側(cè)面反映了人們學(xué)習(xí)的一個基礎(chǔ)認(rèn)知兔甘,更想學(xué)習(xí)有體系化的知識,最好是能教會在這個領(lǐng)域什么都不懂的小白鳞滨,通過這一通學(xué)習(xí)洞焙,而后就掌握了這個領(lǐng)域的知識。

先不說這種學(xué)習(xí)想法可不可行拯啦,單從一個成年人的時間夠不夠用來看澡匪,從絕大數(shù)的上班族來看,每天除去上班時間褒链,再加上日常的時間開銷唁情,每天用于學(xué)習(xí)的時間是不多的,更不要說就某個領(lǐng)域拿出大塊的時間系統(tǒng)來學(xué)甫匹。所以這就是我們當(dāng)今面臨的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀甸鸟,時間是被切分的,時間是碎片化的兵迅,笑來老師也有很好的關(guān)于時間碎片化的論斷抢韭。我們就是處在這樣的現(xiàn)實中。現(xiàn)實就是用來接受的恍箭。

再來說說系統(tǒng)性的必要性刻恭,作為成年人對知識系統(tǒng)性的渴求是可欲不可求的。但利用碎片化的時間學(xué)習(xí)到的碎片化知識扯夭,然后再縫合到自己的知識體系中鳍贾。不就是在自己的知識大廈體系中添磚加瓦嗎?

那面對海量的知識交洗,面對緊迫的時間骑科,有沒有更好的學(xué)習(xí)辦法呢?財新的總編王爍提出了“另類二八定律”藕筋,就是用百分之二十的時間纵散,掌握一個新領(lǐng)域百分之八十的知識梳码。而潤米咨詢董事長劉潤也寫過“如何用20小時,快速學(xué)習(xí)”的文章伍掀。我想這就是我們當(dāng)今學(xué)習(xí)的最好路徑之一掰茶。

我自己本身在學(xué)習(xí)上也有很多誤區(qū),

比如蜜笤,一本書總想著從頭讀到尾

學(xué)習(xí)知識的時候會挑什么什么基礎(chǔ)開始看

總是想著要學(xué)什么什么知識濒蒋,而不是以用為目的

不知道你是否也有這樣的想法,如果有把兔,那倒不如從現(xiàn)在開始沪伙,就換一種方式。世界本是一個復(fù)雜體县好,對于學(xué)科也是一種人為劃分围橡,所以追求大而全的收集,不如從小而精的行動缕贡。倒是學(xué)一分是一分翁授,進(jìn)一寸有進(jìn)一寸的歡喜。

用最短的時間晾咪,構(gòu)建起對某一領(lǐng)域的基本認(rèn)識收擦,然后去行動,去使用谍倦,通過現(xiàn)實的反饋來補充對這一領(lǐng)域更多的認(rèn)識塞赂。

在知識的學(xué)習(xí)上,還有一個詞昼蛀,是“多元思維模型”宴猾。查理芒格是這么學(xué)習(xí)的,德魯克也是這么學(xué)習(xí)的曹洽,而李笑來在《財富自由之路》上多維競爭力也是這個意思鳍置。

那多元思維模型到底是怎么的理論呢?

關(guān)于多元思維模型送淆,查理.芒格是這樣說的:

「長久以來税产,我堅信存在某個系統(tǒng)——幾乎所有聰明人都能掌握的系統(tǒng),它比絕大多數(shù)人用的系統(tǒng)管用偷崩。你需要的是在你的頭腦里形成一種思維模型的復(fù)式框架辟拷。有了那個系統(tǒng)之后,你就能逐漸提高對事物的認(rèn)識阐斜∩蓝常」?

但要形成這一種思維模型的復(fù)式框架卻不是簡單的事情,首要條件是掌握所有重要學(xué)科的重要理論谒出,并需要經(jīng)常使用它們隅俘,而且不單單要求使用邻奠,還要求全部都要用得上。這樣說有點不近人情为居,但若果只側(cè)重某一特定思維模型就會陷入鐵錘人的世界碌宴。

「大多數(shù)人都只使用學(xué)過的一個學(xué)科的思維模型,比如說經(jīng)濟(jì)學(xué)蒙畴,試圖用一種方法來解決所有問題贰镣。你知道諺語是怎么說的:「在手里拿著鐵錘的人看來,世界就像一顆釘子膳凝”。」這是處理問題的一種笨辦法〉乓簦」

當(dāng)掌握所有有重要學(xué)科的重要理論之后上煤,下一步就是將直接或間接的生活經(jīng)驗懸掛在這個多元思維模型之上,并在生活中多加使用祟绊,同時運用檢查清單避免自己犯上無謂的錯誤楼入,決策的效率就會隨經(jīng)驗而提升。

看了查理芒格關(guān)于多元思維模型的解釋牧抽,這就是還原了世界本源的一種認(rèn)識方法,這也是認(rèn)識復(fù)雜世界的角度遥赚,而不是把世界割裂扬舒、簡單來看的人為切割。世界本如此凫佛,為了研究的簡單讲坎,而人為的簡化,無異于看到任何東西都拿著一把錘子而一通亂砸愧薛。

多元思維模型的工具很強(qiáng)大晨炕,愿你早一點應(yīng)用好這一工具!

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