國祚新承，百業(yè)待興亿柑。辛亥革命的勝利邢疙，葬送了封建千年正統(tǒng)，迎來了朝氣蓬勃的中華民國望薄。當(dāng)初疟游，為了迫使清帝遜位，孫文作出了大犧牲痕支，將總統(tǒng)之位拱手讓給袁世凱颁虐。歷史上說，袁世凱竊取了辛亥革命的果實卧须，其實在真實的歷史里另绩，辛亥革命的勝利并不只歸功于革命派瞬痘，也有賴于當(dāng)權(quán)立憲派的倒戈。而袁世凱的倒戈板熊，更是直接導(dǎo)致清帝的遜位框全，避免了更多的流血犧牲，為民國的生存鞏固保留了無數(shù)的火種干签。
1912年11月津辩，去國14載的梁啟超終于正大光明地從日本回來了。他的歸來容劳，在國內(nèi)外引起了巨大的反響喘沿。胡適在當(dāng)天的日記中這樣寫道：“閱《時報》，知梁任公歸國竭贩，京津人士都?xì)g迎之蚜印，讀之深嘆公道之尚在人心也。梁任公為吾國革命第一大功臣留量，其功在革新吾國之思想界窄赋。十五年來，吾國人士所以稍知民族思想主義及世界大勢者楼熄，皆梁氏之賜忆绰，此百喙所不能誣也。去年武漢革命可岂，所以能一舉而全國響應(yīng)者错敢，民族思想政治思想入人已深，故勢如破竹耳缕粹。使無梁氏之筆稚茅，雖有百十孫中山、黃克強平斩，豈能成功如此之速耶亚享。”此話切要双戳，正可以說明梁啟超何以被奉為思想啟蒙之星的由來虹蒋。
為了對梁啟超的回來表示歡迎，總統(tǒng)袁世凱專門為他舉辦了一個歡迎酒會飒货。面對新責(zé)舊怨，梁啟超摒棄成見峭竣，與袁世凱這位當(dāng)年的變法冤家握手言和塘辅，這可以看作是歷史給予中國人的一個實現(xiàn)政治和解，推進民主政治的機會皆撩。
當(dāng)時的政壇上扣墩，國民黨和共和黨等政黨組織已經(jīng)直接參與到政府管理中哲银。其中，國民黨是一個聯(lián)合政黨呻惕，它是在宋教仁的奔走努力下荆责，以同盟會為主，聯(lián)合統(tǒng)一共和黨亚脆、國民共進會做院、國民公黨、共和實進會而形成的濒持。在這樣的政治氣氛下键耕，梁啟超對時局充滿了期待，簡直難掩內(nèi)心的激動柑营。他一回國屈雄，屁股還沒有坐熱，便投身到各地的國會議員選舉戰(zhàn)中了官套。為了爭取盡可能多的國會席位酒奶，他一邊籌組民主黨，一邊加入以黎元洪為首的共和黨奶赔，以期一展自己的政治抱負(fù)讥蟆。
然而如此倉促備戰(zhàn)，又怎會有好的結(jié)果纺阔？
梁啟超以為憑自己的聲望和社會影響力瘸彤，選舉之戰(zhàn)定然是一炮而紅〉讯郏可是质况，結(jié)果卻大相徑庭，國民黨大勝玻靡，民主黨结榄、共和黨、統(tǒng)一進步黨均一敗涂地囤捻。這對梁啟超的信心是一個沉重的打擊臼朗，他忽而覺得，政治人心遠(yuǎn)比他想像的要復(fù)雜得多蝎土，而后來發(fā)生的一件大案视哑，更是把他推到了風(fēng)口浪尖之上。
1913年3月20日誊涯，也就是選舉后不久挡毅，宋教仁被刺殺于上海車站。一石激起千層浪暴构，不知道從哪里來的謠言跪呈，竟盛傳兇手是袁世凱和梁啟超段磨！為此，政府當(dāng)局不得不加派警員在他家周圍晝夜巡邏保護耗绿。雖然事后追查證實苹支，殺宋教仁的兇手是應(yīng)桂馨，他是上海幫會首領(lǐng)误阻、同盟會領(lǐng)袖之一的陳其美的密友债蜜，這才為他洗脫了冤屈。但是宋教仁的死堕绩，還是對他產(chǎn)生了很大的影響策幼，他既為自己之被誤解而悲哀，也為國家痛失一偉人而難過奴紧。???
但他明白自己的責(zé)任特姐，無論內(nèi)心如何悲苦，他依然奔走在為國事操勞的路上黍氮。國會選舉失利后唐含，為了抗衡國名黨，他聯(lián)合統(tǒng)一進步黨沫浆，將民主捷枯、共和、統(tǒng)一三黨合并為一個新的政黨——進步黨专执。進步黨在北京成立的當(dāng)天淮捆，會議推舉黎元洪為理事長，梁啟超為理事之一本股。
7月攀痊，熊希齡奉命組閣。他曾向袁世凱夸下褐粝裕口苟径，欲集國內(nèi)精英組成一個第一流的人才內(nèi)閣。他邀梁啟超入閣躬审，原本打算請他出任教育總長一職棘街，但袁世凱不同意，把他改為了司法總長承边。當(dāng)時遭殉，康有為知道梁啟超要入閣，寫信警告他袁世凱不可以信任炒刁，希望他拒絕恩沽。但是梁啟超經(jīng)不住袁世凱的勸誘，還是加入了這個“第一流的人才內(nèi)閣”翔始。那時罗心，除了熊希齡外，和他一起加入的還有朱啟鈐城瞎、孫寶琦渤闷、段祺瑞、劉冠雄脖镀、周自齊飒箭、汪大燮和張謇。其中蜒灰，梁啟超弦蹂、熊希齡、汪大燮都是清流雅望的名士强窖，張謇更是大名鼎鼎的立憲派領(lǐng)袖凸椿，實業(yè)家和教育家，所以翅溺，這個內(nèi)閣縱然算不得“第一流”脑漫，也決不能作“第二流”看待的。
梁啟超是這個內(nèi)閣的靈魂咙崎，《政府大政方針宣言書》即是他起草的优幸。可惜褪猛，梁啟超命中注定與政治絕緣网杆，內(nèi)閣剛組建，便碰上孫文領(lǐng)導(dǎo)國民黨以宋案為由發(fā)動的“二次革命”伊滋。袁世凱本有發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)碳却，消滅南方軍，總覽大權(quán)的打算新啼，只是苦于沒有找到好的借口追城。孫文的“二次革命”，正好為他提供了一個好口實燥撞。1913年11月座柱，袁世凱公開解散國民黨，國會從此不足法定開會人數(shù)物舒，實際停止活動色洞；1914年1月，袁世凱公開停止全體國會議員職務(wù)冠胯，民國第一屆國會就此謝幕火诸，第一流人才內(nèi)閣亦隨即倒臺。
梁啟超從內(nèi)閣退下來后荠察，改任幣制局總裁置蜀。但幾個月下來奈搜，梁啟超發(fā)現(xiàn)幣制總裁不過是一個閑職，失望之余盯荤，毅然掛冠而去馋吗。他在辭呈中寫道：“以不才之才為無用之用∏锍樱”袁世凱看后宏粤，笑道：“卓如非不才，總裁實無用灼卢∩馨ィ”從中也能看出袁世凱其實不過是利用梁啟超的聲望和影響力，并沒有打算對他施予重用鞋真。
從幣制局退下來后崇堰，梁啟超閑居在清華園里。這之后灿巧，袁世凱兩度對他委以職務(wù)赶袄，一個是任命他為政治顧問，一個是派他沿江考察各省的教育抠藕、司法事宜饿肺。但是，他都沒有理會盾似。這些年的宦海沉浮敬辣，讓他對政治心生失望之意，決心放棄做官的念頭零院，斷絕一切政治關(guān)系溉跃，轉(zhuǎn)向從事文化教育事業(yè)，以在野之身告抄，監(jiān)督政府撰茎。只是想雖然這樣想，要讓自己完全放棄政治的念頭終究還是難以做到的打洼。
這段時間龄糊，他雖不在朝廷之上，一雙眼睛卻時刻緊盯著局勢的變化募疮。1915年5月1日炫惩，“新約法”公布，規(guī)定總統(tǒng)任期為10年阿浓，連任無限制他嚷；總統(tǒng)繼任者，由現(xiàn)任總統(tǒng)預(yù)先書名，藏之金匱石室筋蓖，且無親屬限制卸耘。梁啟超敏感地察覺到，袁世凱有向帝制轉(zhuǎn)舵的傾向扭勉，于是他寫信嚴(yán)正勸告：“立國于今世鹊奖，自有今世所以生存之道苛聘，逆世界潮流以自封涂炎，其究必歸于淘汰。愿大總統(tǒng)稍捐復(fù)古之念设哗，力為作新之謀唱捣。”但是袁世凱不為所動网梢，依然我行我素震缭。
在這個大是大非面前，梁啟超認(rèn)為自己不能再沉默了战虏，必須表態(tài)拣宰，隨即提筆寫下《異哉所謂國體問題者》，以排山倒海之勢烦感，猛烈抨擊袁世凱變更國體巡社、恢復(fù)帝制的主張。為了避免因個人言論連累政黨手趣，梁啟超完成這篇文章后晌该，隨即宣布退出進步黨。果然绿渣，這篇文章一經(jīng)刊出朝群，在社會上立刻引起風(fēng)雷效應(yīng)，引無數(shù)人爭相傳抄中符。
有人勸他：“你已亡命十年姜胖，此種況味亦既飽嘗，何必更自苦淀散？”
梁啟超聽了反而大笑：“余誠老于亡命之經(jīng)驗家也右莱。余寧樂此，不愿茍活于此濁惡空氣中也吧凉∷沓觯”
當(dāng)時，《亞細(xì)亞報》曾懸賞三千大洋阀捅，征文反駁梁啟超胀瞪，卻無人敢前去應(yīng)征。這讓那些附勢于袁世凱的人很感到一種挫敗之感。明的不行凄诞，他們就來陰的圆雁，不斷寫些匿名恐嚇的信給梁啟超。在這樣一群附勢小人的推波助瀾之下帆谍，袁世凱的帝王夢已經(jīng)醒不來了伪朽，不是梁啟超的一兩篇文章能阻止得了的。
1915年12月汛蝙，袁世凱申令接受帝位烈涮，改1916年為洪憲元年，預(yù)備登極窖剑！
得道多助坚洽，失道寡助，這是歷史無數(shù)次證明的真理西土。袁世凱倒行逆施的行為注定要遭到全國人民的唾棄讶舰，他的復(fù)辟注定是要失敗的。12月25日需了，蔡鍔宣布云南獨立跳昼，揭起“護國”旗號，向袁世凱宣戰(zhàn)肋乍。由此在全國引起的倒袁聲音鹅颊，瞬間形成連鎖反應(yīng)，迫使袁世凱在做了83天的帝王夢之后不得不宣布退位住拭。
其實挪略，早在袁世凱準(zhǔn)備恢復(fù)帝制的時候，梁啟超就在暗中策動蔡鍔倒袁了滔岳。袁世凱并不是一個庸才杠娱，他非常清楚，將來稱帝如果有人出來反對谱煤，第一個必是蔡鍔摊求。所以，他才會把蔡鍔留在北京刘离，留在他可以控制的范圍之內(nèi)室叉。但是令他沒有想到的是，住在天津租界的梁啟超早已洞悉了他的心思硫惕，并早已和蔡鍔接觸上了茧痕。
蔡鍔是梁啟超在湖南時務(wù)學(xué)堂時的得意門生，曾擔(dān)任進步黨名譽理事和湖南支部長恼除，只是后來因為軍人不隸黨籍而退黨踪旷。在帝制愈演愈烈的時候曼氛，梁啟超就已密會蔡鍔，希望他承擔(dān)起護國的歷史責(zé)任令野，蔡鍔慨然應(yīng)許舀患，當(dāng)仁不讓。蔡鍔在北京時气破，在袁世凱的眼皮子底下偷偷前往天津密會梁啟超聊浅，向老師求教脫逃之計和商討倒袁的細(xì)節(jié)。據(jù)蔡鍔回憶說：“當(dāng)去歲（1915年）秋冬之交现使，帝焰熾手可熱冠蒋，鍔在京師蒲赂，間數(shù)日一詣天津哎垦，造先生之廬角虫，咨受大計∨闺剩”蔡鍔之所以能說服袁世凱讓他離京，就是依了梁啟超的計劃佩迟，以養(yǎng)病為名团滥，前往東京，從而伺機輾轉(zhuǎn)多地回到云南的报强。
蔡鍔逃離北京之后灸姊，梁啟超也逃往上海，進而南下兩廣秉溉，策動反袁力惯，與云南形成掎角之勢。南下后的梁啟超召嘶，一面為護國軍籌措財款父晶，指導(dǎo)方略；一面制造輿論弄跌，推動各方響應(yīng)甲喝，并在南寧受到了廣西都督陸榮廷的熱烈歡迎。廣西宣布獨立之后铛只，廣東埠胖、湖南、陜西淳玩、四川直撤、貴州等地，也紛紛響應(yīng)獨立蜕着，宣布了袁世凱的覆亡谋竖。
護國戰(zhàn)爭結(jié)束后，國會再度得到恢復(fù)。但是由于段祺瑞和黎元洪之間的權(quán)力爭斗圈盔，形成了府院之爭豹芯，使政局變得非常脆弱。這時驱敲，梁啟超揭起“不黨主義”的旗幟铁蹈，化黨為派，取消進步黨众眨，成立憲法研究同志會握牧，后與憲法案研究會合并，在政壇上形成了一個有影響力的“無形之黨”——研究系娩梨。
恰在此時沿腰，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。中國在圍繞是否出戰(zhàn)的問題上狈定，進一步加劇了府院之爭的局面颂龙。國務(wù)院總理段祺瑞力主出戰(zhàn)，大總統(tǒng)黎元洪卻堅決反對纽什。為了達到主戰(zhàn)的目的措嵌，段祺瑞將其掌控的督軍叫到北京，組成“督軍團”芦缰，對黎元洪施加壓力企巢，但未獲得成功。就在兩派僵持不下時让蕾，安徽督軍張勛以調(diào)停為名浪规，率領(lǐng)五千辮子軍入京。攆走黎元洪后探孝，張勛隨即將溥儀抬出來笋婿，宣布復(fù)辟清室。
但歷史證明再姑，張勛復(fù)辟不過是一出鬧劇萌抵，中國并沒有復(fù)辟的土壤。梁啟超在張勛宣布復(fù)辟的第二天元镀，即率研究系同仁绍填，一起到段祺瑞在天津馬廠的大本營，請纓參戰(zhàn)栖疑。段祺瑞的大軍到達北京后讨永，張勛的辮子軍一觸即潰，根本沒有戰(zhàn)斗力遇革。只是鬧劇歸鬧劇卿闹，黎元洪和段祺瑞之間的爭斗揭糕，經(jīng)張勛這么一攪和，政局反而變得有所好轉(zhuǎn)锻霎。
?段祺瑞勝利了著角，但是他和袁世凱一樣，都是獨裁野心家旋恼，并非一個真心擁護共和的人吏口。他拒絕恢復(fù)《中華民國臨時約法》，也拒絕召開國會冰更，由此又引發(fā)了護法運動产徊。真是時也，命也蜀细。趕跑張勛之后舟铜，梁啟超再次獲邀入閣，被委以財政總長一職奠衔，可惜拳腳未及施展谆刨，又被孫文的護法運動攪黃了。這回涣觉，他是徹底頓悟了痴荐，也下定決心了，堅決脫離政壇官册，專心投身于思想文化教育事業(yè)上了。
這之后难捌，一直到他去世膝宁，他都沒有再重返政壇。而如果說其間有某一次是比較接近回歸政壇的根吁，那就是1918年年底员淫，在政府的資助下，他和蔣方震击敌、張君勱介返、劉崇杰、徐新六和丁文江組成的非官方考察團沃斤，前往歐洲考察圣蝎，并于1919年前往巴黎為參加巴黎和會的中國代表團提供意見一事，最為接近衡瓶。但也只是接近而已徘公，因為這次考察，是以個人名義出訪的哮针，雖有政府資助关面，卻與政府并無多大關(guān)系坦袍。
歐洲考察期間，他完成了《歐游心影錄》一書等太。在書中捂齐，他詳實地表達了自己對西方文明的態(tài)度和看法，同時對中西兩種文化進行了比較缩抡。在這次游歷之后奠宜，梁啟超的思想又一次發(fā)生了轉(zhuǎn)變，使他從對西方文明的推崇中逐漸淡化出來缝其，回歸到了中華傳統(tǒng)文化中來挎塌。
這次從政壇退下來，他真的腳踏實地内边，實踐起了自己棄政從教的理想榴都。他一面著述，一面在清華漠其、南開等大學(xué)任教嘴高，成績裴然，被譽為清華國學(xué)院的四大導(dǎo)師之一和屎，他極具分量的學(xué)術(shù)著作《清代學(xué)術(shù)概論》和《中國近三百年學(xué)術(shù)史》就是在這段時期完成的拴驮。除此之外，他還四處講學(xué)和演講柴信，足跡遍及北京套啤、上海、濟南随常、南昌潜沦、長沙、天津绪氛、南京唆鸡、廣州等地；組建共學(xué)社枣察，專注翻譯事業(yè)争占；籌辦松坡圖書館，紀(jì)念蔡鍔……據(jù)當(dāng)年的清華學(xué)生回憶序目，梁啟超講課時臂痕，就像說書藝人一樣，手舞足蹈宛琅，聲音抑揚頓挫刻蟹。他講授古樂府《箜篌引》時，先把詩句寫到黑板上嘿辟，然后搖頭晃腦舆瘪，大聲朗誦一遍：“公——無——渡——河片效！”誦后，拍案喝一聲采：“好英古！”也不管學(xué)生聽懂沒聽懂淀衣，全然陶醉期間。待他嘆過之后召调，讓學(xué)生把黑板擦干凈膨桥，這首詩也就講完了。在梁啟超那兒唠叛，沒有哪一本書是死的只嚣，對他來說，書中的文字和人物都是活生生的艺沼，有血有肉的册舞。
梁啟超的學(xué)問承自乾嘉之學(xué)而側(cè)重于經(jīng)世致用，他善于綜合障般，好作系統(tǒng)研究调鲸，自成一家之言。許多人都以為挽荡，文化的傳承藐石，是一項需要全民動員，耗費巨資的工程定拟，其實不然于微，回顧中華文化的歷史，真正傳承儒學(xué)一線真脈的青自，永遠(yuǎn)只是少數(shù)大師角雷。對于這個，民國的學(xué)界流傳著這樣一則逸聞：
梁啟超執(zhí)教東南大學(xué)時性穿，有學(xué)生問他：“國粹將亡，奈何雷滚？”
梁啟超反問：“何以國粹將亡需曾？”
學(xué)生答：“先生不見今日讀經(jīng)之人之少乎？”
梁啟超聞言大怒祈远，猛擊桌面呆万，聲若洪鐘說道：“從古就是這么少！”
從這則逸聞中车份，既說明文化傳承的真相谋减，也讓人見到了梁啟超的可愛。而就是這樣一個可愛扫沼，天真爛漫的人出爹，終于沒能逃過病痛的侵?jǐn)_庄吼，在他晚年的時候，受到了尿血癥的折磨严就；也沒能躲開死神的召喚总寻，于1929年1月19日這天，未留下只言片語梢为，溘然長逝了渐行。（全文完）
