【先秦印象06/09】
有個賺錢小技巧怖现，雖然很不容易茁帽，但這也是一字十萬的巨大誘惑呀！
對甲骨文來說屈嗤，發(fā)掘之余潘拨，還有一項至關重要的工作，那就是解讀饶号。目前铁追，甲骨文大約出土了15萬片，按一片10個字算的話茫船，有150萬字琅束，其中不重復的字有4500個左右。但可識別的字算谈，充其量也就三分之一左右涩禀，剩下三分之二至今難以識讀。中國文字博物館甚至在2016年發(fā)布公告然眼，稱破譯一個未釋讀的字艾船，獎勵十萬元，對有爭議文字作出新釋讀的罪治，獎勵五萬元丽声。
（看完想穿越，直接找那個創(chuàng)造出甲骨文的先人觉义，您知道嗎雁社？您現(xiàn)在一字萬金。他老人家一定說那是個啥子喲晒骇！金能讓上天賜我更大的神通嗎霉撵？我只想合作讓他再多寫點兒字說不定能混個“聯(lián)名款”甲骨文兒，但想想人家萬一一門心思只想占卜洪囤，那我也是挺尷尬徒坡，當然還怕我回不來！更重要的瘤缩，我過不去喇完，嚶嚶嚶！）
關于甲骨文：《甲骨文的故事》聽書
“它并沒有我們想象中那么原始剥啤，相反它是一門發(fā)展極為成熟的文字锦溪。這體現(xiàn)在它不是簡單地以圖形為依據(jù)的象形文字不脯，而是已經(jīng)采用了諸如會意、形聲等完備的造字方法刻诊。這門文字防楷，多是在占卜時使用，因而它的內(nèi)容也大多與占卜有關则涯，依據(jù)它我們能勾勒出一幅三千五百年前的商代社會生活圖景复局，上到王侯將相之間的權謀戰(zhàn)事，下到日常的氣候收成粟判、疾病繁衍等亿昏。”
你們看浮入！甲骨文只勾勒到商朝嘛龙优！
那很有可能商朝之前的文字都是編撰呀！畢竟甲骨文多是用來占卜事秀，占卜完了還能被完整記錄下來的人彤断，這身份非富即貴啊易迹！帝王家肯定首當其沖宰衙。
再細想想，從夏啟開始“家天下”睹欲，那占卜之詞也沒有說帝王家小八卦的道理吧供炼，就算有人想要仗義執(zhí)言，但是個人都怕被砍頭吧窘疮。
繼續(xù)歪脖子往前推理袋哼，為了奠定地位，歷代“國君”也起碼要遵循一下名正言順的規(guī)矩闸衫，畢竟那個時候還是很強調(diào)血統(tǒng)涛贯，有貴賤之分的。
我為什么敢這樣歪推蔚出？一是膽子大弟翘，本來就是鬼扯，二來骄酗，不是說時間間隔越近的記載稀余，越有可能被篡改嗎？何況這甲骨文字出現(xiàn)得這么“批量”呢趋翻？
最早睛琳，王國維就研究甲骨上的一系列名字。他考證出，甲骨文上的商朝高祖“亥”掸掏，其實就是《山海經(jīng)》中的王亥茁影，這個“亥”還在很多典籍中出現(xiàn)過，只不過名字被訛傳成了核丧凤、該等。將這一系列典籍聯(lián)系起來步脓，王國維拼湊出了這位“亥”的完整故事愿待，也是商這個國家起源的故事。這個故事是說靴患，早期商朝畜牧業(yè)特別發(fā)達仍侥，“亥”作為部落首領要和其他氏族溝通，但在這個過程中遭遇了不測鸳君，他的弟弟王恒繼承了首領職位农渊，與敵方求和了，但亥的兒子微堅持要報仇或颊，他憑一己之力殺滅了仇敵砸紊，同時展開了奪權，最終建立起了商族國家囱挑。除此之外醉顽，王國維還從王亥這個名字出發(fā)，考察出商朝的整個世系脈絡平挑，并且與《史記》進行了比較游添，他發(fā)現(xiàn)甲骨文所記載的信息與《史記》幾乎可以完全對應。正是這個發(fā)現(xiàn)通熄，讓當時的海內(nèi)外學界不得不承認商朝的存在唆涝，商朝從此不再被視為傳說，而被視為中國歷史正當?shù)囊徊糠帧?/blockquote>甲骨文來了150W字唇辨，記錄了很多事情廊酣，這些文字的記錄值得我們更認真地對待。
關于殷商王朝助泽，實際上還有很多謎團并未解開啰扛，比如殷墟的消失之謎，比如武丁的治理之謎等等嗡贺，再比如我們今天著重講的甲骨文隐解，也還有3000多個字沒被破譯出來，這意味著我們對于甲骨文的了解還遠遠望不到頭诫睬。但又何止殷商謎團煞茫，既然沒有DNA驗證，夏啟的媽媽又早逝，那啟是不是禹的兒子為什么沒有爭議呢续徽？
我來分析一下蚓曼，“禹巡治洪水，走遍四方钦扭，一次纫版，偶然與涂山氏相遇于臺桑，懷孕的涂山氏女生下了啟”這是屈原《天問》說的客情。
“女嬌的本家涂山氏是整個東夷族最強大的其弊，如果能聯(lián)姻涂山氏，則整個東夷都會為己所用膀斋，朝內(nèi)的重臣梭伐、類似大理卿(獄官之長)的皋陶也會支持自己。況且與女嬌兩情相悅仰担，豈不是天作之合?大禹與女嬌舉行了婚禮糊识，自辛日結婚，到甲日(前后只有4天)就外出治水去摔蓝。懷孕的涂山氏女在傷念中生下啟后就死了赂苗。”——來自百度
你看這故事项鬼，總有點子大禹搞政治的感覺是不是哑梳？再想想之前，大禹在舜面前那么剛绘盟，也剛的很有道理了鸠真。
先是“偶遇”一位貴女，還三過家門而不入龄毡，之后又喜得大兒子啟吠卷，最后還滅了涂山族，號稱為了鞏固家業(yè)沦零。被我這么一捋祭隔，不管怎么看都是個寫小說的好題材呀！
實際上路操，啟的媽媽倒底是在啟年幼就去世了疾渴，還是扶養(yǎng)他成人之后在去世的都有爭議。
不過涂山氏在典籍里被描繪得十分清晰屯仗，《國語．晉語四》載：“昔少典娶于有嬌氏搞坝，生黃帝、炎帝魁袜。黃帝以姬水成桩撮，炎帝以姜水成敦第，成而異德，故黃帝為姬店量，炎帝為姜芜果。”韋昭注：“賈侍中云：‘少典融师，黃帝右钾、炎帝之先。有嬌诬滩，諸侯也霹粥。炎帝，神農(nóng)也…．姬疼鸟、姜，水名庙曙。成空镜，謂所生長以成功也“破樱””這說明“少典”與“有氏”是互為婚姻的兩個古老部族吴攒，“少典”是黃、炎二帝的父族砂蔽，“有轎氏”則是他們的母族洼怔。
禹妻“女嬌”，亦名女媧左驾×土ィ《史記．夏本紀．正義》引《帝系》云：“禹娶涂山氏之子，謂之女媧诡右，是生啟安岂。”同書《索隱》:“《系本》日：涂山氏女名女媧帆吻，是禹娶涂山氏域那，號女媧也〔轮螅”因《國語．晉語四》的“有嬌氏”實即“有媧氏”次员。足見“涂山氏”乃是有媧氏之后，故禹妻得以“號女媧也”王带。這說明“涂山氏”本是“女媧”及“有嬌氏”的后裔淑蔚。如以地名稱之為“涂山氏”，若以族名稱之實則為“有嬌氏”辫秧。
不管怎么樣束倍，反正他們給女嬌和啟都安排了顯貴的身份被丧，幾位當事人都沒提這事兒，大禹呢绪妹，似乎也沒多在意甥桂。
反正我也沒找到更多文字記載，我這樣改編一下：禹對女嬌可能沒啥真感情邮旷，但女嬌可能有點黄选，因為有人說（《呂氏春秋》）說女嬌給禹唱過情詩，歌日：‘候人兮猗’婶肩，實始作為南音办陷。”
后來他倆結婚律歼，女嬌就生了個娃——啟民镜，禹的歷史事件就是一直治水，然后給自家大兒子打天下险毁。
但是這個大兒子是不是啟制圈，還真不好說。不過大禹可是個擅長搞政治的人呀畔况！
如果女嬌死的早鲸鹦，那大兒子也只好自己帶著了，就算不真的自己大兒子跷跪，這么一大段共處時間馋嗜，說不定也真能弄來個親生大兒子。
這樣也可以稍微解釋一下吵瞻，為什么禹非要滅了女嬌一族吧葛菇？當然主要原因肯定是為了統(tǒng)一大業(yè)了，畢竟自己大兒子夏啟要好好當?shù)谝蝗伺`制國君呀听皿！
