很多次凭涂，跟爸媽一起吃飯的時候祝辣，他們會突然蹦出這句話：“現(xiàn)在的孩子真是享福贴妻，什么都有得吃切油，什么有得玩，跟我們那個年代比名惩，真是舒服多了澎胡。”

確實娩鹉，我們生活的這個時代攻谁，沒有戰(zhàn)爭、沒有饑荒弯予、沒有瘟疫戚宦，有的是琳瑯滿目的商品和無窮無盡的服務(wù)，不想做飯可以點外賣锈嫩，不想做家務(wù)可以叫鐘點工受楼，不能開車可以找代駕，生活中很多令我們感到舒適的東西都唾手可得呼寸，這種感覺是不是很爽艳汽？

可是，你有沒有發(fā)現(xiàn)对雪，我們看似比過去“舒適”多了河狐，但我們應(yīng)對逆境和挫折的承受力卻變?nèi)趿耍?/p>

我們很容易因為一點小事就失去耐心、亂發(fā)脾氣瑟捣，比如你排隊買個早餐馋艺、等了好幾分鐘都輪不到你，你立馬會覺得心煩意亂迈套；再比如捐祠，你正好端端地開著車，突然一個不守規(guī)矩的家伙搶道交汤，你當(dāng)即就想沖著那個人罵上幾句雏赦。

為什么科技越來越發(fā)達劫笙，生活水平越來越好，我們反而變得越來越敏感星岗、越來越越不耐煩了呢填大？

1、對不適過度敏感俏橘，跟你的生存本能有關(guān)

美國心理學(xué)家馬克·舍恩提出過一個“舒適悖論”允华，意思是說，我們的生活越舒適寥掐，越能輕而易舉得到我們想要的東西靴寂，我們反而越會對微小的挫折和不安過度敏感，內(nèi)心的恐懼和焦慮也會被過度放大召耘。

而深挖這背后的原因百炬，它其實跟我們的“生存本能”有很大關(guān)系。

生活中的很多“毛病”污它，都是因為觸發(fā)剖踊、激活了“生存本能”這個開關(guān)，使得我們感覺遇到了危險衫贬，并為此焦躁德澈、痛苦不安。

比如固惯，有些人喜歡暴飲暴食梆造，你跟他細聊之后，會發(fā)現(xiàn)葬毫，很多時候镇辉，他們不是因為餓才想吃東西，而是只要心情不好供常，就隨手拿東西吃摊聋，通過食物來暫時緩解內(nèi)心的不適感。這種“不適感”激發(fā)了他們的生存本能栈暇，驅(qū)使他們通過“吃”來保護自己麻裁。

要知道，在遠古時候源祈，食物并不豐盛煎源，很多人都是饑一頓飽一頓，只要有吃的香缺，人們都會選擇盡可能地多吃一點手销，這樣才能更好地生存下來。

再比如图张，很多人都會失眠锋拖，在睡前想東想西诈悍、翻來覆去睡不著。心理學(xué)家指出兽埃，我們的睡眠質(zhì)量跟安全感與掌控感密切相關(guān)侥钳。

如果你感到生活正在失去控制、感到不安全柄错，那么你就很難入眠舷夺。

想象一下，原始人那時候每天都可能面臨猛獸的襲擊售貌，這就導(dǎo)致他們不能安心入睡给猾，因為一旦入睡，就意味著失去了對周圍事物的掌控權(quán)颂跨，就可能會喪命敢伸。

雖然我們現(xiàn)在睡在舒適的床上，很安全毫捣，但大腦會誤認為详拙，我們面臨的工作壓力或者情感問題，跟原始人面臨的“猛獸”沒太大區(qū)別蔓同，于是拉響警報，壓制睡眠需求蹲诀，導(dǎo)致我們習(xí)慣性熬夜斑粱。

如果一個人從小就生活在令他感到不安和焦慮的氛圍中，那么他的生存本能就會比其他人更強烈脯爪，他對外界的刺激事物也會更敏感则北。

2、為什么不適感會引發(fā)生存本能痕慢？

生活中那些讓我們感到不適的因素尚揣，之所以能夠引發(fā)我們的生存本能，跟我們的大腦有很大關(guān)系掖举。

我們的大腦根據(jù)不同的功能快骗，可以劃分為三個部分，大腦核區(qū)塔次、大腦邊緣系統(tǒng)和大腦皮質(zhì)方篮。

其中我們的情緒主要來源于大腦邊緣系統(tǒng)。從遠古時代開始励负，人類的大腦就開始不斷更新迭代藕溅，為了更好地存活下來，它會把那些更有利于人們生存的反應(yīng)模式保存起來继榆，下次遇到相同的情況巾表，就能夠快速做出應(yīng)對汁掠。

比如遇到危險情況要趕緊逃命，否則就會一命嗚呼集币；有吃的就好好享受调塌，不然下一餐可能要餓肚子；遇到同伴惠猿，要盡量融入他們羔砾，避免單打獨斗，這樣遇到危險偶妖，獲勝的概率就會越大姜凄。

盡管我們現(xiàn)在面臨的情況跟原始社會已經(jīng)大不相同，但大腦邊緣系統(tǒng)還是保留了很多“應(yīng)急措施”趾访，它會以其他各種表現(xiàn)方式顯現(xiàn)在人的生活中态秧。

心理學(xué)上有個名詞叫做“心理泛化”，意思是說扼鞋，引起人們產(chǎn)生不良反應(yīng)的刺激事件不再是最初的事件申鱼，而是與此相類似的、甚至不類似的事件云头。

比如捐友，一個小嬰兒本來很害怕貓，貓一靠進他溃槐，他就哭個不停匣砖。經(jīng)過心理泛化之后，他可能會害怕所有毛茸茸的東西昏滴，因為他一接觸那些東西猴鲫，就容易想到他觸碰的是貓的身體，從而引發(fā)他的恐懼感谣殊。

再比如拂共，在生活中，有些人有幽閉恐懼癥姻几，他們非常害怕呆在像電梯宜狐、車廂、隧道或者機艙這樣封閉的空間里鲜棠。如果經(jīng)過心理泛化肌厨，他們可能會害怕、逃避任何擁擠的環(huán)境豁陆，因為他把擁擠的環(huán)境和封閉的空間當(dāng)做同樣的事物來看待柑爸，從而讓他們深感恐慌。

除了心理泛化盒音，我們所生活的文化環(huán)境也會催生焦慮和不適感表鳍，從而使得生存本能受到激發(fā)的門檻越來越低馅而。

比如說，快餐食品和外賣服務(wù)越來越普遍譬圣，人們已經(jīng)習(xí)慣了十幾分鐘就能夠吃到美味的食物瓮恭，而不是像過去那樣，在漫長的等待中忍受饑餓厘熟。習(xí)慣成自然之后屯蹦，如果外賣小哥送餐送晚了，有些人就會對此大發(fā)脾氣绳姨。

除了快餐文化登澜，互聯(lián)網(wǎng)也為催生焦慮起到了推波助瀾的作用。

以前人們?yōu)榱苏业浇鉀Q問題的答案飘庄，需要做調(diào)研脑蠕、到圖書館翻閱各種文獻、資料跪削、圖書谴仙，現(xiàn)在人們只需要鼠標輕輕一點，答案就出來了碾盐，這些東西都會逐漸提高我們對處理事情的期望值晃跺。

所以你看，現(xiàn)在什么東西都越來越快了廓旬，聽音頻哼审、看電視都能2倍數(shù)了，人們希望自己一有需求就立即得到滿足的心理越來越強烈了孕豹，這也導(dǎo)致，人們變得越來越不耐煩了十气。

3励背、如何管理好因生存本能而引發(fā)的焦慮？

這導(dǎo)致的后果就是抑郁和焦慮的人越來越多砸西，人們越會為了一點點雞毛蒜皮的小事在那兒吵個不停叶眉。很多醫(yī)鬧糾紛床三、人際關(guān)系糾紛匣距、路怒癥等，其實都不是什么大事虑啤，但卻表現(xiàn)出了超高的攻擊性鸳慈，這都是生存本能過強導(dǎo)致的焦慮表現(xiàn)饱溢。

那么，我們?nèi)绾斡行У毓芾砗脙?nèi)心的不適走芋，緩解因生存本能而引發(fā)的焦慮呢绩郎？

（1）固定上網(wǎng)時間潘鲫，擺脫對互聯(lián)網(wǎng)的過度依賴

你有沒有發(fā)現(xiàn)，很多焦慮其實都來自于互聯(lián)網(wǎng)肋杖。最典型的就是朋友圈的隱性比較溉仑。

本來你覺得自己過得還不錯，結(jié)果一翻朋友圈状植，別人都有2套房了浊竟、生2個娃了、又買了一輛高級轎車了津畸、又去國外旅行了振定、又跳槽漲薪了…諸如此類，這些都會減弱你的幸福感洼畅，并引發(fā)“自己正在被同齡人拋棄”的焦慮感吩案。

所以如果不是工作需要，少看朋友圈帝簇，少玩手機徘郭，因為玩著玩著，你會發(fā)現(xiàn)丧肴，一個小時怎么這么快就過去了残揉，而自己啥也沒干，你會感到一絲內(nèi)疚和焦慮芋浮，因為別人在這1個小時里抱环，可能已經(jīng)把該做的工作都做完了。

我們可以給自己制定一個固定的上網(wǎng)時間纸巷，比如每天中午吃完飯可以刷刷網(wǎng)镇草，其它時間就盡量不要看，專心學(xué)習(xí)和工作瘤旨，減少對互聯(lián)網(wǎng)的依賴梯啤，提高自己的專注力。

（2）放慢速度

生活在一個快節(jié)奏的時代存哲，什么事情都講求效率因宇，走路要快、吃飯要快祟偷、讀書要快察滑，連談戀愛都變得比以前快了。

正是因為太快了修肠，很多人覺得自己“追不上”別人的步伐贺辰，才感到焦慮萬分。

想要緩解焦慮，我們需要慢下來魂爪。當(dāng)你慢下來先舷，你全身的肌肉會放松，整個人的心態(tài)會更平和滓侍，注意力也會更集中蒋川，自然就不會那么緊張和不安了。

我們可以試著放慢腳步撩笆，多欣賞周圍美好的事物捺球；放慢吃飯的速度，感受食物帶來的不同的味蕾體驗夕冲；放慢跟人說話的速度氮兵，傾聽他內(nèi)心真正的聲音。這都會讓我們的心態(tài)更平和歹鱼，也更能讓我們享受到更多“小確幸”帶來的美好泣栈。

（3）拓展你的心理舒適區(qū)

很多人都喜歡停留在自己的舒適區(qū)里，就像“溫水煮青蛙”一樣弥姻，最開始確實是非衬掀“舒適”，但時間長了庭敦，會被“舒適”所害疼进。

因為我們的舒適區(qū)所受到的挑戰(zhàn)越少，隨著時間的流逝秧廉，這個舒適區(qū)會不斷縮小伞广。當(dāng)舒適區(qū)變得越來越小，那么外界容易激怒我們疼电、容易讓我們感到焦慮的事情嚼锄，就會比以前增多。

就跟肌肉一樣蔽豺，如果你不鍛煉灾票，肌肉自然會萎縮；你長期不踏出舒適區(qū)茫虽，不接觸新事物，你對新事物就會越發(fā)抵觸既们。我們只有不斷挑戰(zhàn)它濒析，讓舒適區(qū)越來越大，那么我們的忍耐力才會越來越強啥纸。

我們可以嘗試吃一些以前不敢吃的食物号杏，聽跟平時風(fēng)格不一樣的歌，看一些以前不會看的書，或者參加一個好玩的興趣班盾致，這都可以拓展我們的舒適圈主经。

（4）訓(xùn)練雙重感知能力

除此之外，我們還可以通過訓(xùn)練雙重感知能力庭惜，來應(yīng)對不適感罩驻。雙重感知就是允許兩種不同的感覺同時存在，達到內(nèi)心的一種平衡护赊。

想象這樣一個場景惠遏，你正躺在柔軟的沙灘上，曬著明媚的陽光骏啰，吹著清爽的海風(fēng)节吮，突然被蚊子叮了幾下，腿上頓時起了好幾個包判耕。雖然這讓人不悅透绩，但你仍然可以對著相機，比個剪刀手壁熄，露出燦爛的笑容帚豪，而不會覺得這次度假很掃興。

生活中请毛，并不是每個人都允許多種感受并存志鞍。很多人都秉持著一種“非黑即白”的思想，要么快樂方仿，要么痛苦固棚；要么舒適，要么不適仙蚜；要么好此洲，要么不好，這樣的思維方式委粉，很容易引起情緒的過度反應(yīng)呜师。

比如一個人在機場接受安檢，他覺得安檢人員檢查時間過長贾节，認為這個安檢人員存心刁難自己汁汗，抱著這樣絕對性的想法，他可能會被立馬激怒栗涂，做出一些不良的行為知牌。

相比之下，雙重感知系統(tǒng)能夠調(diào)動大腦的多個區(qū)域斤程，讓大腦邊緣系統(tǒng)不會過分敏感地認為外界的不適因素會對我們造成傷害角寸，削弱了大腦邊緣系統(tǒng)對于情緒的絕對統(tǒng)治權(quán)力，從而不再那么頻繁地觸發(fā)我們的生存本能，提高我們對不適感的分辨和應(yīng)對能力扁藕。

其實沮峡，在成長的過程中，每個人都不可避免地會產(chǎn)生很多不適感亿柑，這種不適感能夠讓我們提高警惕邢疙，意識到自己存在的問題，從而不斷修正目標橄杨、完善自己秘症。我們只有懂得有效管理好因生存本能引發(fā)的焦慮，我們才能收獲內(nèi)心真正的平靜和安全感式矫。

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