前言
2017年5月粉铐，我申請上群島教育加速器，一個為期九個月的培育計劃，提供實(shí)踐“社會化學(xué)習(xí)〔注1〕”的教育創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成長上所需要的專業(yè)輔導(dǎo)與支持朵锣。
2018年1月，培育接近尾聲试躏，我們也迎接了最后一項(xiàng)任務(wù)：燈塔三號（群島大會籌備）猪勇。由于過程實(shí)在太過精彩，我想把這段時間的感受和思考做個紀(jì)錄和整理颠蕴。
當(dāng)我回顧過去后發(fā)現(xiàn)泣刹，我從2011年底休學(xué)至今，參與了大大小小的專案/計劃/團(tuán)隊(duì)犀被，加起來相當(dāng)五年多的時間椅您。過程中，我不斷在思考“我為什么要活著寡键？”“活著的意義是什么掀泳？”“人生的目的是什么？”“如果現(xiàn)在就死了我會后悔嗎西轩？”
為了尋找答案员舵，我開始嘗試很多計劃，把自己的時間塞滿藕畔，望能找到些什么（不然我實(shí)在不知道為什么要活著）马僻。很顯然，我在過程中找到了部分答案注服，卻也產(chǎn)生更多疑問：
—?—?假使人生有意義韭邓，那什么是“意義”？
—?—?假使人生沒意義溶弟，那我們活著是為了什么女淑？
—?—?生命的終極目標(biāo)是什么？是生存嗎辜御？是愛嗎鸭你？是快樂嗎？是享受嗎擒权？
有段時間苇本，我覺得人生“必須”耗費(fèi)在“讓世界更好的事物上”，所以我很努力的想改變世界菜拓，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)瓣窄，我必須讓自己變得很厲害才有可能達(dá)成。但過程中又發(fā)現(xiàn)纳鼎，假使有天真的“世界和平”了俺夕，是不是意味著“世界不和平”的開始裳凸？綜觀歷史，人類總是在鐘擺兩端來回擺蕩劝贸，既然如此姨谷，我到底在為什么而努力？反正最后還是那樣……
困惑到一個極致時映九，我開始問那些在我心目中如神般的人怎么想梦湘？他們?yōu)楹位钪繛楹闻繛楹螆?jiān)持捌议？
“反正做了又不會死，那就去試試看吧引有！”
“萬物皆備于我矣瓣颅，反身而誠樂莫大焉∑┱”
“其實(shí)到頭來說世界應(yīng)當(dāng)沒有任何意義宫补，但是幸福感如此真實(shí)，假使一切最終都是荒蕪的曾我，那我要在那之前過爽一點(diǎn)粉怕。你好好活著，能讓很多信念得以被實(shí)現(xiàn)抒巢∑侗矗”
“『菩提本無樹，明鏡亦非臺虐秦，本來無一物平酿，何處惹塵胺镉牛』 是我的世界觀悦陋，『地獄不空，誓不成佛』是我面對任何社會事件和理想的態(tài)度筑辨。不論過程俺驶，只論我躺進(jìn)棺材時盡力了沒有」髟”
“我想終究是沒有正確/錯誤答案的暮现，我的經(jīng)驗(yàn)也不等同是最好的選擇〕眩『在追求重要事物的過程中栖袋，我們也變得重要了「』”
聽完后我很感動塘幅，雖沒有找到最終答案昔案，但得出了暫時性結(jié)論：“人生似乎沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，會根據(jù)當(dāng)下狀態(tài)不斷變化/進(jìn)化电媳，所以每個人/每個階段都會有不同答案踏揣。”既然如此匾乓，我想繼續(xù)尋找我的答案捞稿。
面對理想跟現(xiàn)實(shí)的差距
于是我踏入教育創(chuàng)新，開始面對許多“現(xiàn)實(shí)”問題：
“你想做的事情很棒拼缝，但怎么賺錢娱局？你最終想走去哪里？如果成名珍促，你想得到什么铃辖？如果不有名，你要怎么得到資源猪叙？有錢做更多事后娇斩，然后呢？”
做事中穴翩，總會面對許多的身不由己犬第，因?yàn)闆]錢沒人沒時間等等，這時很多“不得不”就出現(xiàn)了芒帕。我曾做過領(lǐng)導(dǎo)者也做過被領(lǐng)導(dǎo)者歉嗓，雖然角色不同、但我覺得心境和處境是類似的：我很容易變成自己不喜歡的樣子背蟆、做自己不喜歡的事鉴分，甚至毫無自覺。
我從剛開始困惑為何如此到最后無法接受带膀，但不知道不接受的同時還能做什么志珍。主流價值告訴我“這就是現(xiàn)實(shí)，長大必經(jīng)之痛垛叨，久了就會習(xí)慣伦糯、就會成長了，你還需要多磨練嗽元×哺伲”可我不甘愿，這種“我無法理解原因”的磨練真的是必要之惡剂癌？這是我要的成長嗎淤翔？難道沒有其他辦法嗎？
我相信ㄧ定有佩谷，只是大部分人不知道〔注2〕旁壮。
幸運(yùn)的辞做，探索的過程中我發(fā)現(xiàn)了群島（撒花～～～
一趟知行合一的旅程
在群島的過程中框喳，梳理了我長久以來的困惑和矛盾：
“教育創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新的本質(zhì)是什么厦坛？用不同的方式就叫創(chuàng)新嗎五垮？”
“很多學(xué)習(xí)社群/非營利機(jī)構(gòu)在組織上看似去中心化，但學(xué)習(xí)/工作上仍舊是高度權(quán)威中心式杜秸，僅僅聚在一起各自學(xué)習(xí)/工作”
“很多教育創(chuàng)新提倡引學(xué)習(xí)動機(jī)放仗，用好玩有趣的方式啟發(fā)孩子學(xué)習(xí)，卻沒回答根本性問題：孩子到底為什么要學(xué)習(xí)這個撬碟？”
“沒有錢诞挨，就不能辦出好的教育？如果可以呢蛤，怎么做惶傻？又窮又忙，難道就是創(chuàng)業(yè)者的宿命其障？”
“有沒有可能堅(jiān)守做事原則银室，同時達(dá)到效能？全體共治（Holacracy）只是一種理想嗎励翼？”
“為什么教育創(chuàng)新蜈敢、實(shí)驗(yàn)教育看似繁榮了，教育改變卻很少真的發(fā)生汽抚？”
“教育的本質(zhì)是什么抓狭？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)什么殊橙？為了因應(yīng)未來世代所以才要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維/批判性思考等能力辐宾？”
“教育公平是什么狱从？為偏鄉(xiāng)/弱勢注入教育資源就是公平嗎膨蛮？”
“教育創(chuàng)新如此困難（據(jù)說這世上有兩件事最難，一是把自己的思想裝進(jìn)別人腦袋里季研，二是把別人的錢裝進(jìn)自己口袋里敞葛。從這個角度來說，教育創(chuàng)業(yè)者可謂同時在做這世界上最難的兩件事）与涡，難道毫無前例可循惹谐？只能自己瞎子摸象持偏？”
“提倡創(chuàng)業(yè)的時代總說做就對了，但真的對了嗎氨肌？其帶來的改變真的是好的嗎鸿秆？”
過去幾年，隨著做的事情變多怎囚，我的厭世值和疑惑簡直是指數(shù)增長卿叽。看著身旁的教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)/工作者恳守，就是做功德人的代表：低薪考婴、工時長（而且心酸到靈魂都要吐了），難道就是唯一結(jié)果嗎催烘？沒有其他選擇嗎沥阱？有的人會說那就不要做好啦！但直面的問題這么多伊群，不能不解決翱忌肌！那到底該怎么辦舰始？有勇氣做就對了嗎奔则？我覺得不對誒……每當(dāng)我開始想這些問題，無力和迷茫再次無限增長蔽午。
一段曾經(jīng)的日記寫道：
我仍舊愛教育創(chuàng)新易茬，但無法單純的天真幻想，而是馬上思考背后真?zhèn)渭袄稀]辦法再天真爛漫的雀躍悸動抽莱，殘存的無力成天繚繞，剩余的希望微弱的點(diǎn)亮著骄恶。
不想用力愛著誰食铐，可我還有辦法愛這個世界嗎？更準(zhǔn)確的說僧鲁，看見那些看不見的真相虐呻，我還能如從前般單純而真摯嗎？
或許正因走到最低谷寞秃，遇見群島才會如此激動斟叼。面對我的無力和困惑，群島并沒有告訴我正確答案春寿，但是提供我更多元的角度來思考問題朗涩。如果說我原本的思考是單一、線性绑改、平面的谢床，群島就是多元兄一、非平面、立體的识腿。（想了解更多出革，極力推薦閱讀 Aha社會創(chuàng)新學(xué)院的“好的教育不僅要說出來，更要做出來”渡讼。）
究竟群島有什么神奇的魔力蹋盆？帶給我如此大的悸動？以下是我整理隨筆后的一些想法硝全。
歡迎來到「燈塔三號」
1栖雾、燈塔是一段三個月的旅程，會有各種各樣的學(xué)習(xí)任務(wù)和真實(shí)實(shí)踐伟众。
2析藕、燈塔是一個起點(diǎn)，并不是終點(diǎn)凳厢；這是動態(tài)的思考和涌現(xiàn)行動账胧，而不是某一種標(biāo)準(zhǔn)答案。
3先紫、把社會化學(xué)習(xí)貫徹到我們自己的學(xué)習(xí)過程之中?—?— 沒有“刻意練習(xí)”治泥，就沒有真正的深入思考與提高。
群島搭建的學(xué)習(xí)框架并不難遮精，譬如一開始的線上讀書會居夹，自由選擇一本書并分組閱讀，每晚會有小組作出廣播劚境濉（歡迎收聽我們的成果：來自燈塔的那道光）准脂。
當(dāng)我在閱讀“賦能：打造應(yīng)對不確定性的敏捷團(tuán)隊(duì)”時，被泰勒的科學(xué)管理理論深深電擊檬洞，因?yàn)槲抑垃F(xiàn)代公立教育起于源普魯士狸膏、工業(yè)革命，為了培養(yǎng)順從聽話的工人添怔，但我沒有意識到湾戳、忽略了組織型態(tài)也與教育息息相關(guān)。在成長的過程中广料，我們無意識地被種下泰勒的信念種子砾脑，為了追求效率不擇手段，人只是完成事情的手段或工具性昭。也因此拦止，當(dāng)教育組織在提倡要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時县遣，教育者本身有自主學(xué)習(xí)嗎糜颠？教育者說要相信學(xué)生汹族，但我們有相信我們身旁的伙伴嗎？可能有可能沒有其兴，但想跟做是有距離的顶瞒，我雖然心里相信或認(rèn)同，卻不見得做得到元旬、甚至在無意識中做出自己不認(rèn)同的事榴徐，因?yàn)槲覀兲?xí)慣而難以意識，總是關(guān)注別人卻缺乏對自身的認(rèn)識和成長匀归，這對我的沖擊很大，而在讀書之余，每晚群里的討論更是精彩，其中最另我最印象最深刻的是：
“作為人類?—?— 萬物之靈沽翔，我們的終極目標(biāo)只是生存而已嗎？”
“螞蟻的生活是高度分工高度受基因控制一成不變的，而蟻群也是生存最久的物種品姓，所以“自由”真的是所有物種所有組織最應(yīng)該追求的嗎植酥？”
““個體在自己的空間里如何自由”，和 “一群人在一起該如何自由”耻瑟，和“一群人在一起為了達(dá)成某個共同目標(biāo)時該如何自由” 是一樣的嗎框都？”
我對這類問題超感興趣囱淋，可惜我很少和教育工作者討論這類問題税手，我們更多在討論商業(yè)模式、組織營運(yùn)狀況等等器钟，總讓我感覺一直在處理what和how層面的問題疆瑰，很少深入到why眉反。所以我內(nèi)心總有os，不探討核心穆役，問題真的能夠被有效解決嗎寸五？我個人覺得沒辦法，因?yàn)槲乙恢庇胁粩嘣诙等ψ虞喕氐母杏X孵睬。
讀書會結(jié)束后播歼，線下面基?—?太湖營就開始了伶跷。
一到現(xiàn)場我便被大象吸引蹈集，看著上面的問題心想“天啊這些問題我都回答不出來，提出問題的人也太厲害了吧”雇初，在圓桌討論前才知道這都是我們在讀書討論時丟出來的疑問拢肆。
讀萬卷書后，便要行萬里路靖诗。
“經(jīng)過讀書會后郭怪，我們的腦中都有對賦能、自由的輪廓刊橘，可能清晰可能模糊鄙才，但沒關(guān)系，做出來就會更深刻理解了促绵！所以接下來攒庵，我們要真實(shí)體驗(yàn)書中說的是什么意思“芮纾”群島導(dǎo)師說完浓冒，我立馬雞皮疙瘩，既興奮又害怕〖饫ぃ現(xiàn)場有33位創(chuàng)業(yè)家稳懒，彼此不見得熟悉或認(rèn)識（因?yàn)檫@次還有前幾期被培育的小島），經(jīng)歷了一個簡單的團(tuán)康慢味，我們就被告知：這就是你接下來3個月的工作小組僚祷。（我當(dāng)時的內(nèi)心os：What？我誰都不熟悉誒贮缕？這是要怎么做辙谜？唉算了，換到其他組我好像也不認(rèn)識感昼。）
這次的實(shí)踐是要辦一個群島大會装哆，其限制只有三條：
用戶：未來的群島人，群島希望影響的人（造成漣漪）
時間：四月中旬，不超過兩天時間蜕琴。沒有地點(diǎn)限制萍桌，會議可以發(fā)生在郵輪上
預(yù)算：不超過20萬人民幣
大會如何設(shè)計、具體目標(biāo)是什么凌简，全由我們大家共同產(chǎn)出上炎。于是，我們開始討論用戶畫像雏搂、用戶地圖藕施、設(shè)計之河（北極星、設(shè)計原則凸郑、限制條件）等等裳食。每輪討論10–15分鐘，一輪結(jié)束后花5–10分鐘的時間交換去理解其他組的想法芙沥，最后匯整诲祸。
這是一個腦爆的過程救氯，我好幾次有瀕臨極限之感，但內(nèi)心非掣韬“爽”着憨，原因是我們集中聚焦在“我們究竟是為誰，解決了什么問題躺孝，創(chuàng)造什么價值享扔？”上，可視化了整個流程植袍，并將所有理念貫穿在每一個行動上惧眠。這說起來很容易，但背后運(yùn)作相當(dāng)不容易：
- 產(chǎn)品經(jīng)理（Product Manager）：對產(chǎn)品負(fù)責(zé)氛魁，守護(hù)產(chǎn)品愿景，決定該做什么厅篓、待辦清單秀存、優(yōu)先順序，回答團(tuán)隊(duì)成員關(guān)于產(chǎn)品/ 需求的一切問題
- Scrum Mater：秩序守護(hù)者羽氮，障礙推土機(jī)
- 信使：與其他組交換資訊
以決定場地為例或链，各組在戰(zhàn)略會議上提出要辦在哪，由PO档押、信使做為代表進(jìn)入治理會議討論澳盐。治理會議只討論原則性問題（可以想像美國在制定憲法時的情景）祈纯，不做具體的項(xiàng)目決策，決策權(quán)在執(zhí)行的人身上叼耙。
恩……是不是看似理解但還是不太懂稍走？我們也是这吻。當(dāng)時在決定場地時曲管，原預(yù)計20分鐘左右解決剔猿，卻花了超過3、4倍的時間才拍板定案爽撒，因?yàn)槲覀冊趯W(xué)習(xí)“開會”入蛆。
傳統(tǒng)的開會厕妖，就是一群人聚在一起討論事情首尼，時常超時又沒結(jié)論。因此我們參照“羅伯特議事規(guī)則”言秸，靠適當(dāng)?shù)臋C(jī)制來平衡和協(xié)調(diào)群體與個人之間的權(quán)責(zé)（當(dāng)時我并不知道羅伯特議事規(guī)則软能，只知道我們好像有一個開會方法＆準(zhǔn)則），討論時举畸，群島導(dǎo)師會適時跳出來timeout給予會議流程建議查排，并不給決策建議。最后場地定案時抄沮，我HIGH到一個不行跋核，33人竟然能達(dá)成共識決！不僅是結(jié)果一致叛买，每一個環(huán)節(jié)每一個人都有參與到砂代，原來理念和行動可以保持一致，且極賦效能（不只是效率）率挣。
“重新理解會議刻伊、決策、組織椒功、協(xié)作捶箱，正是群島的設(shè)計初衷《『社會化』學(xué)習(xí)丁屎，必然意味著這些習(xí)以為常的行為的重新定義和實(shí)踐訓(xùn)練。”群島導(dǎo)師說旱眯。
從那時起晨川，我逢人便安利合弄制（全體共治节沦，Holacracy）和敏捷（Scrum），雖然我還不完全理解础爬，可感覺實(shí)在是太棒了甫贯！直到有天群組傳來了張圖。
“什么看蚜！原來我們不只是holacracy叫搁，也難怪看了holacracy的架構(gòu)圖還是有點(diǎn)不懂」┭祝”我們其實(shí)是在實(shí)踐team of team / teal-oriented team渴逻，一套新的、融合holacracy與自由企業(yè)等等的方法音诫。
這讓我開始回想過去的組織經(jīng)驗(yàn)惨奕，我們嘗試過有機(jī)、遇到問題主動承接竭钝，但整體來說非常沒有系統(tǒng)梨撞，極度仰賴當(dāng)下有誰，一但遇到問題香罐、換了角色便隨時面臨崩解危機(jī)卧波。回來看群島大會庇茫，它的風(fēng)險更是高港粱，一群不熟悉的人、用不熟悉的方法旦签、在短時間內(nèi)辦一個不熟悉的大會查坪，真的“極有可能不成功”，為何群島愿意冒如此風(fēng)險去做這么如此可怕的事宁炫？我很喜歡我和伙伴閑聊時的詮釋：
毛磊：“青色組織實(shí)踐把我搞蒙了”
我：“哈哈 感同身受偿曙，真的是錯綜復(fù)雜”
毛磊：“其實(shí)這個事情我覺得可以不用這么錯綜復(fù)雜的，哈哈哈淋淀！我想大會的目標(biāo)更多的是讓大家學(xué)會混序協(xié)同而不是會議本身吧”
過程中的實(shí)踐與反思遥昧，才是真正的價值所在，因?yàn)檫@種混序的組織學(xué)習(xí)朵纷，真的會自帶焦慮感給參與者炭臭，使他勢必要在解決問題的過程中，理解背后的邏輯與脈絡(luò)袍辞。當(dāng)他通透了鞋仍，便能將其精神和方法帶入自組織深耕、發(fā)芽搅吁。
“當(dāng)我們不斷的提倡：創(chuàng)新催生公民威创，教育通往自由時落午，真正要掌握能夠抵達(dá)自由之路的能力，卻是需要不斷練習(xí)肚豺，不斷實(shí)踐的溃斋。無論是對于學(xué)習(xí)者，還是對于身為教育者的我們自己吸申，這個過程梗劫，都極其不容易。
“創(chuàng)造” 群島大會截碴，或是 “參與” 群島大會梳侨，本身就是一次學(xué)習(xí)的過程。我們一起學(xué)習(xí)日丹，如何在混序中推動進(jìn)化走哺，如何在不確定中創(chuàng)新，如何在與更多的人共事和協(xié)作哲虾。并在這個過程中丙躏，發(fā)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)空間，把由此而得到的體會和反思遷移到未來的工作和生活中妒牙。
“學(xué)習(xí)在窗外彼哼，他人即老師对妄，世界是教材”湘今，正在我們這些教育創(chuàng)業(yè)者身上發(fā)生，也將被所有的參會者所體驗(yàn)剪菱，所感受摩瞎，所參與。 ”
上面這段話孝常，在我實(shí)踐前和實(shí)踐后有全然不同的感受旗们。實(shí)踐前只是個概念，實(shí)踐時构灸，這些DNA仿佛漸進(jìn)滲透至我的骨髓上渴，讓我在說話、提問時喜颁，有新的感受和思考稠氮，看待生活中發(fā)生的事情時，也有新的角度和觀點(diǎn)半开，甚至?xí)粩嗷乜鄣饺簫u所說的每個層面隔披。譬如有次導(dǎo)師在講全流程服務(wù)，當(dāng)時我手機(jī)壞了要維修或換新寂拆，跑了兩間店的處理方法完全不同奢米，一個說妳可以提前換約換手機(jī)抓韩，考慮看看，一個幫我想好最省錢鬓长、把舊手機(jī)賣掉同時買新手機(jī)的方式谒拴，當(dāng)下立即意識到做得好的全流程服務(wù)是什么，不是全然與眾不同的創(chuàng)新涉波，而是深度理解客戶的痛點(diǎn)并全盤解決彪薛。
當(dāng)我回過頭看群島的“燈塔之光照向何方 教育創(chuàng)業(yè)如何創(chuàng)造模式做到“升維”時，更加深醍醐灌頂之感：
- 我們提倡和推動的是社會化學(xué)習(xí)怠蹂，因?yàn)槲覀兿嘈胚@能夠釋放每個學(xué)習(xí)者的能量
- 我們也希望創(chuàng)業(yè)者能夠打造的善延，是基于社會化的商業(yè)模式，因?yàn)槲覀兿嘈懦遣啵@才有創(chuàng)能指數(shù)增長的可能性
- 我們期待每一個創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)易遣，都能夠像德魯克所說的那樣，成為自由而功能齊備的高效工作組織嫌佑。
而這三者：“ 教育理念豆茫、事業(yè)模式、組織方式” 的內(nèi)在核心屋摇、方法論揩魂、呈現(xiàn)的氣質(zhì) …. 都是一致的。也就是說：我們無論是產(chǎn)品炮温、社群火脉、團(tuán)隊(duì)還是模式，都是盡量趨向 “自主管理柒啤、身心完整倦挂、不斷進(jìn)化” 的；也就是真正從內(nèi)到外担巩，我們都是知行合一的方援。
在群島身上，我找到答案的蛛絲馬跡涛癌，它或許不是最終答案犯戏，但我相信很接近了，持續(xù)努力拳话，我一定會再發(fā)現(xiàn)更多有趣的事情先匪。最后，這段時間的反思我想能用這段話總結(jié)“真正的進(jìn)步不是焦慮地自我懷疑假颇，而是平靜地自我接納胚鸯；接納自我的本質(zhì)是舍棄，而不是追求笨鸡。我們需要“接納自我”并不是因?yàn)樗惺裁礃拥暮锰幗且驗(yàn)槿毕菥褪俏覀兩娴氖聦?shí)坦冠。”追尋的過程中我也常常迷失哥桥，無論是對自己或是對組織辙浑，但正因迷失才使我不斷反思，反思的過程中拟糕，才能不斷辯證自己是否走在自己要的路上判呕。
To Be Continued…
註解
〔1〕群島教育加速器對“社會化學(xué)習(xí)”的解釋為
1）學(xué)習(xí)在窗外：學(xué)習(xí)不僅僅發(fā)生在學(xué)校之中（打破場域的局限）
2）他人即老師：學(xué)習(xí)不僅僅發(fā)生在師生之間（打破角色的局限）
3）世界是教材：學(xué)習(xí)不僅僅發(fā)生在教科書之內(nèi)（打破內(nèi)容的局限）
〔2〕為此我也想過很多方案侠草，到丹麥的KAOSPILOTS（培育社會企業(yè)家的學(xué)校）學(xué)習(xí)、到日本的體制外大學(xué)Shure University做研究犁嗅、申請國外individualized study program边涕，邊研究邊實(shí)踐，同時借鏡國外是怎么做的褂微。
延伸閱讀
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