分享人簡(jiǎn)介：國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，洛陽(yáng)市神鷹救援隊(duì)心理大隊(duì)教導(dǎo)員蝇庭，洛陽(yáng)電視臺(tái)《美食美廚》欄目特約嘉賓。多次組織心理學(xué)專題沙龍捡硅，今年4至8月為我市多所中哮内、小學(xué)共五千余名師生、家長(zhǎng)宣講防溺水安全教育壮韭。
2018年7月20日在王城大橋洛浦公園南岸向省北发、市紅十字會(huì)領(lǐng)導(dǎo)及外國(guó)友人介紹神鷹救援隊(duì)的背景及當(dāng)天演練流程纹因。
? ? ? 根據(jù)您的要求，推薦一些心理學(xué)相關(guān)的書籍鲫竞，我參考了樊登讀書會(huì)里心靈類熱度從高至低辐怕，并且我非常喜歡的幾本書逼蒙，又借鑒了百度一些關(guān)于該書的讀后感整理后先推薦給您看看从绘，讀后感并非我的原創(chuàng)，但是大致體現(xiàn)了該書的內(nèi)容是牢，您可以看一下僵井，有哪個(gè)是您覺得比較適合的，我再對(duì)您希望推薦的書籍結(jié)合我自己的看法給您做詳細(xì)的介紹驳棱，您看可以嗎批什？
推薦書目：
1、《終身成長(zhǎng)》? 定價(jià)49.8元
《終身成長(zhǎng)》把人大致分成固定型思維和成長(zhǎng)型思維兩種社搅，從這兩個(gè)思維的緯度驻债，讓我們找到自己恐懼、苦惱和失敗的原因形葬。同時(shí)合呐，它將幫助我們突破這些阻礙，獲得成長(zhǎng)笙以，達(dá)成目標(biāo)淌实。
固定型思維模式的人，認(rèn)為人的才能一成不變猖腕。這讓人們時(shí)刻想證明自己的智力拆祈、個(gè)性和特征。他們會(huì)把發(fā)生的事當(dāng)作衡量能力和價(jià)值的直接標(biāo)尺倘感。
成長(zhǎng)型思維模式的人放坏，認(rèn)為人的能力可以努力培養(yǎng)。雖然人的先天才能老玛、資質(zhì)淤年、性格各有不同，但都可以通過努力和經(jīng)歷來改變逻炊。
兩種不同思維模式的人互亮，帶來的行動(dòng)和最終的結(jié)果也是相差很大。無(wú)論個(gè)人人生追求余素、目標(biāo)達(dá)成豹休，還是家庭生活、愛情追求等等方面桨吊，都是同樣的邏輯威根。
成長(zhǎng)是每個(gè)人一輩子的事凤巨，它無(wú)關(guān)年紀(jì)。無(wú)論何時(shí)洛搀，停滯成長(zhǎng)敢茁，才是最可怕的衰老。
就我們成人而言留美，要成為成長(zhǎng)型人才彰檬，一般都需要經(jīng)過四個(gè)步驟：
1.接受。每個(gè)人都是成長(zhǎng)型思維模式和固定型思維模式的混合體谎砾。對(duì)固定型思維模式逢倍，我們不必感到羞愧。我們首先得承認(rèn)它景图、面對(duì)它较雕、接受它。
2.觀察挚币。我們得知道是什么引發(fā)了自己的固定型思維模式亮蒋。比如，有的人是在面臨挑戰(zhàn)時(shí)妆毕，有的人是在努力過程中受挫時(shí)慎玖。你可以想一想：最近一次你的固定型思維因?yàn)槭裁炊l(fā)？當(dāng)時(shí)你有怎樣的感覺设塔？它對(duì)你說了什么凄吏？最后導(dǎo)致你做出了什么決定，或者付諸了哪些行動(dòng)闰蛔？只有仔細(xì)觀察你的固定型思維人格痕钢，才能明晰它出現(xiàn)的原因。
3.命名序六。給自己的固定型思維人格取一個(gè)名字任连。這個(gè)名字可以和生活中的某個(gè)人同名，可以是一本書名例诀、一個(gè)電影人物名随抠。當(dāng)然，也可以是你不喜歡的一個(gè)名字繁涂，用它警醒自己拱她。
4.教育。了解了引發(fā)固定型思維模式的原因扔罪，和它帶來的不良影響秉沼。接著，我們要教育自己的固定型思維人格。當(dāng)它出現(xiàn)并阻礙你時(shí)唬复，你得學(xué)會(huì)和它溝通矗积。你需要向它說明自己為什么要這么做，讓它和你一起踏上行動(dòng)的旅程敞咧。
當(dāng)你遇到挫折棘捣、壓力時(shí)，它又會(huì)出現(xiàn)休建。這時(shí)乍恐，你需要告訴它，你將怎樣計(jì)劃從挫折中鍛煉和成長(zhǎng)丰包。
正如作者所說禁熏，改變也許艱難壤巷，卻從未有人說過不值得邑彪。
何況，你我都是對(duì)自己有要求的人胧华，不是嗎寄症？
2.《活法》? 定價(jià)27元
? ? ? 現(xiàn)在的社會(huì)是個(gè)信仰缺失、盲目跟風(fēng)矩动、大眾浮躁的社會(huì)有巧，說其病態(tài)也不為過。如何在迷茫中保持清醒悲没、擺脫迷茫篮迎，《活法》給了我們很好的啟示。
《活法》一書是一位成功企業(yè)家的生活感悟示姿，我覺得作者并沒有講述其成功哲學(xué)的意思甜橱，而是講述他對(duì)生活本源的認(rèn)識(shí)和感悟。對(duì)于我們普通讀者來說栈戳，我認(rèn)為這本書最大的意義在于兩點(diǎn)：
一岂傲、讓處于迷茫中的人找到活著的意義；
二子檀、認(rèn)識(shí)到自身潛在的偉大力量镊掖。
如何實(shí)現(xiàn)這兩點(diǎn)重大改變呢？我覺得這本書的核心在于強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變思維方式褂痰，建立自己的人生哲學(xué)亩进。
第一、如何認(rèn)識(shí)每天的生活和工作缩歪？
美好的愿望每個(gè)人都有归薛，但實(shí)現(xiàn)愿望的過程往往是更多的是平凡、單調(diào)，甚至是煩惱苟翻、挫折韵卤。如何客觀認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)和愿望之間的關(guān)系，需要我們有一個(gè)正確的視角崇猫，那就是接受并堅(jiān)持每天的平淡與平凡沈条，美好的愿望是平淡累積到一定量時(shí)的華麗轉(zhuǎn)身。
要相信堅(jiān)持的力量诅炉，因?yàn)閳?jiān)持的力量是呈幾何數(shù)級(jí)增加的蜡歹。
第二、建立個(gè)人人生哲學(xué)的重要性涕烧？
要成為一個(gè)獨(dú)立思考月而、有判斷力的人，需要建立自己的正確價(jià)值觀议纯，做好一個(gè)社會(huì)人和個(gè)性自我父款。只有這樣，才能成為一個(gè)有判斷力瞻凤、不盲從的人憨攒。
看《人與自然》節(jié)目，角馬成群結(jié)隊(duì)行進(jìn)中阀参，當(dāng)有一只角馬遇險(xiǎn)受驚奔跑時(shí)肝集，其他動(dòng)物本能地開始奔跑，隊(duì)伍頓成汪洋之勢(shì)蛛壳。盡管這個(gè)比喻不甚恰當(dāng)杏瞻，但盲從之景以此形容恰如其分。
第三衙荐、活著的意義在哪里捞挥？
我認(rèn)為：人活著的意義可以從兩方面理解：
1.作為獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們來到這個(gè)世上很是不易赫模，要不枉來一世树肃，需要我們活出自己的精彩，我的理解就是最大化實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值瀑罗，最大化挖掘自己的潛力胸嘴，更多地領(lǐng)略和感受這個(gè)世界，如果能為自己所處的時(shí)代記住斩祭，那當(dāng)然是最最成功之人劣像。
2.作為社會(huì)人，我們有父母摧玫、親戚耳奕、朋友绑青、同事，我們的喜怒哀樂屋群、成功失敗影響著周圍的人闸婴，因此，能成為一個(gè)能帶給別人積極影響的人芍躏，比給社會(huì)邪乍、他人造成消極影響的人更有意義。作為一名企業(yè)員工对竣，我們的工作業(yè)績(jī)給企業(yè)帶來更好發(fā)展庇楞，企業(yè)的發(fā)展會(huì)給所有員工帶來更多的福祉。
每一個(gè)人都潛藏著偉大的力量否纬，這一點(diǎn)毋庸置疑吕晌，能否把自身潛在的能力挖掘出來，是人與人活的精彩與否的差異所在临燃。如何實(shí)現(xiàn)呢睛驳？我認(rèn)為關(guān)鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自己的心態(tài)谬俄，建立一種積極柏靶、正確的心態(tài)一定會(huì)為你的人生之路助力許多。
作為一名企業(yè)員工溃论，我認(rèn)為應(yīng)該具備四種心態(tài)：
第一、感恩的心態(tài)
感恩的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單痘昌。
首先钥勋，感謝今天的平安和健康，這是我們快樂幸福的源泉辆苔。
其次算灸，要感謝公司和同事。我們相聚到一家公司驻啤，不僅僅是選擇的一份養(yǎng)家糊口的工作菲驴，更是一個(gè)展現(xiàn)自我能力、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)骑冗。要感謝公司赊瞬、包括公司的領(lǐng)導(dǎo)、同事贼涩，因?yàn)槭怯捎谒麄儗?duì)自己的認(rèn)可才來到了公司巧涧，自己的這個(gè)工作平臺(tái)是由所有的同事搭建起來的，自己的工作成績(jī)關(guān)系到公司的發(fā)展和其他員工的福祉遥倦。
第二谤绳、簡(jiǎn)單的心態(tài)
大道至簡(jiǎn)，保持一點(diǎn)點(diǎn)單純，會(huì)活得更輕松缩筛，更有質(zhì)量消略；
努力工作，專心做事瞎抛，是我們生活的本真疑俭、幸福的源泉；
有一句話叫做“活在當(dāng)下”婿失，理解了這句話钞艇，你會(huì)活得更健康些。
第三豪硅、敬業(yè)
要相信天道酬勤哩照，努力就會(huì)有回報(bào)，暫時(shí)的失敗和不成功懒浮，是還沒有努力到老天爺感動(dòng)的程度飘弧。
第四、空己
做個(gè)有職業(yè)精神的員工砚著，工作時(shí)間內(nèi)要放空自己次伶，一切以做好工作為依歸，工作上不夾雜個(gè)人感情色彩稽穆。如此冠王，才能成為一名合格高效的員工。
第五舌镶、利他
現(xiàn)今柱彻，大部分的工作需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能完成，良好的合作氛圍需要利他精神的支撐餐胀。經(jīng)常能夠換位思考哟楷，過分自愛而不顧及他人往往容易導(dǎo)致失敗，提高自己的情商否灾，摒棄狹隘卖擅，決定了成功之九十。
三星原董事長(zhǎng)李秉哲說：“企業(yè)的成敗在于員工的素質(zhì)”墨技。因此惩阶，每一個(gè)員工都應(yīng)該養(yǎng)成勤思、自省的習(xí)慣健提、培養(yǎng)積極寬容的心態(tài)琳猫，成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，企業(yè)的成功就為期不遠(yuǎn)了私痹。
共勉語(yǔ)：
其實(shí)我們每個(gè)人每一天都背負(fù)著各種各樣的十字架脐嫂，在艱難前行统刮。它也許是我們的學(xué)習(xí)，也許是我們的工作账千，也許是我們的情感侥蒙，也許是我們必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。但是匀奏，正是這些責(zé)任和義務(wù)鞭衩，構(gòu)成了我們?cè)谶@個(gè)世界上存在的理由和價(jià)值。
3.《我的情緒為何總被他人左右》定價(jià)35元
我們?cè)谏钪幸欢ㄓ龅竭^這樣的情景：
情景一
同事總是向你抱怨上級(jí)或者其他同事的種種娃善，
情景二
你的朋友在聚會(huì)上傾訴她苦悶的私人生活论衍，
情景三
你的伴侶和你約會(huì)的時(shí)候表現(xiàn)出很疲勞的樣子
情景四
被別人的一句玩笑就傷了自尊心
┋
等等
當(dāng)我們碰到這樣的情況，
通常都是太在意別人的言論聚磺，
被一種“同理心”所代入坯台，
因而產(chǎn)生與當(dāng)事人共情的心理，
于是我們很容易受別人的情緒和話語(yǔ)影響瘫寝，
產(chǎn)生了和他們一樣的憤怒蜒蕾、傷心、苦悶焕阿、疲勞等咪啡。
二十世紀(jì)美國(guó)著名心理學(xué)家阿爾伯特.埃利斯寫了一本書，叫《我的情緒為何總被他人左右》暮屡。
他刨析了人的四種極端的不良情緒形成的原因和解決方案撤摸，其中他提到了四種非理性不良情緒：
第一，過分煩躁
第二栽惶，過分生氣
第三愁溜，過分抑郁
第四，過分內(nèi)疚
而產(chǎn)生這四種不良情緒的主要原因一般都基于其他人外厂，比如，因?yàn)楹⒆涌荚嚦煽?jī)不夠好而過分擔(dān)心他/她的未來代承，然而大部分情況證明汁蝶，考試成績(jī)不能代表一個(gè)人的未來發(fā)展。
再比如论悴，因?yàn)槭倩蚴I(yè)而一蹶不振掖棉，受一點(diǎn)打擊就什么都干不了，對(duì)很多事物失去了興趣和耐心膀估。
這些情緒不僅嚴(yán)重阻礙了心理健康幔亥，
同時(shí)還會(huì)帶來生活中與他人的交流障礙，因此而錯(cuò)過轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)察纯。一個(gè)人過分在意別人的感受并沒有錯(cuò)帕棉，只是思維方式出現(xiàn)了一些問題针肥。因此，我們要如何避免情緒被他人左右呢香伴？
很簡(jiǎn)單慰枕，只要改變我們的思維模式！首先即纲，問自己：為什么會(huì)有這樣的情緒出現(xiàn)具帮？當(dāng)我們感覺自己要生氣或者已經(jīng)開始生氣的時(shí)候，立刻反問自己：“問題出在哪里低斋？”“為什么我會(huì)生氣蜂厅？”“生氣真的就能解決問題嗎？”
通常膊畴，很多人生氣都是因?yàn)橛星榫w憋在心里掘猿，并沒有告訴對(duì)方，情緒在內(nèi)心發(fā)酵升級(jí)最后爆發(fā)巴比。
那么术奖，如果我們先反思自己的問題，就會(huì)更容易找到情緒的發(fā)泄口轻绞，告訴對(duì)方真實(shí)的想法采记，事情往往會(huì)換一種發(fā)展方向。
第二政勃，換位思考唧龄。多站在對(duì)方角度考慮。也許是自己的問題讓對(duì)方感到不舒服奸远，情緒才會(huì)互相傳遞既棺，對(duì)方?jīng)]有及時(shí)回復(fù)你消息不是無(wú)視你，也許是真的很忙或者沒有看到懒叛。一味的指責(zé)他人丸冕，別人總有一天也會(huì)指責(zé)你。
第三薛窥，找出控制情緒的方法胖烛。運(yùn)動(dòng)、聽音樂诅迷、外出等都是轉(zhuǎn)移注意力的好方法佩番，很多人有了情緒以后反而抵觸和外界接觸，把自己關(guān)在家中罢杉，最后只會(huì)讓情緒升級(jí)趟畏，生活狀態(tài)越來越糟；聰明的”抵抗“是直面情緒滩租，用適合自己的方法將情緒排解出去赋秀。
第四利朵，多說“對(duì)不起、謝謝你沃琅、我愛你哗咆、請(qǐng)?jiān)彙薄Ｖ灰獙W(xué)會(huì)了這四句話益眉，很多問題就變得迎刃而解晌柬，對(duì)別人說或者對(duì)自己的內(nèi)心說都是很有效的解決方式。
不信你就試一試郭脂！
4.《心流》? 定價(jià)49元
“你幸福嗎年碘？”“你快不快樂？”這是近幾年在社會(huì)上流行的一個(gè)提問展鸡，也是每個(gè)人在探問自己內(nèi)心最真實(shí)的感受屿衅。隨著物質(zhì)生活的富足，人們開始關(guān)注精神生活的內(nèi)涵莹弊，但在這個(gè)過程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來了幸福的體驗(yàn)涤久。
心流，是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)忍弛，那種全神貫注响迂、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺不到時(shí)間的存在细疚，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受蔗彤。
當(dāng)我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標(biāo)疯兼，過程具有一定的挑戰(zhàn)然遏，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過程中不斷獲得反饋吧彪，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上待侵。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過程姨裸，你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài)诫给，便能體驗(yàn)到快樂。我自己就有這樣的經(jīng)歷啦扬，當(dāng)我閱讀一本書時(shí)，如果這本書只是一本閑雜文字（不具備挑戰(zhàn)）凫碌，那我就會(huì)經(jīng)常從書中走神扑毡，注意力無(wú)法集中。而如果我看的是一本主題比較復(fù)雜的書（有挑戰(zhàn)）盛险，我想從書中獲得自己感興趣的內(nèi)容（有目標(biāo)）瞄摊，那我就能聚精會(huì)神地咀嚼文字（提升閱讀技巧）勋又，深挖作者的本意（獲得反饋），這時(shí)我感覺周圍的空間和時(shí)間似乎都不存在了换帜，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧楔壤。每天我都會(huì)帶一本書在包里，上下班的交通車上惯驼，通過獲得閱讀“心流”蹲嚣，我便不會(huì)受到塞車和顛簸的煩擾。
生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的環(huán)境祟牲，比如感官之樂：運(yùn)動(dòng)隙畜、聽音樂、看書说贝、享受美食等议惰；思維之樂：記憶、寫作乡恕、白日夢(mèng)言询、演講等；工作之樂：創(chuàng)新工作方法傲宜、換個(gè)工作思維等运杭；人際之樂：結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友蛋哭、獨(dú)處時(shí)自得其樂等县习。當(dāng)我們進(jìn)入心流狀態(tài)，內(nèi)心的體驗(yàn)品質(zhì)就能得到提高谆趾，這就是幸福和快樂的來源躁愿。
書中還說到，我們快樂與否沪蓬，端視內(nèi)心是否 和諧彤钟，而與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢跷叉、地位逸雹、權(quán)力只能帶來一時(shí)的控制感和滿足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的品質(zhì)云挟。追求內(nèi)心和諧梆砸，唯有從掌控意識(shí)著手，成為“自得其樂的自我”园欣。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià)帖世，而不是事物本身，也就是說同樣的一件事沸枯，你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來不一樣的體驗(yàn)日矫。同樣都是雨赂弓，近代人寫出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，而古人卻寫道“天街小雨潤(rùn)如酥”哪轿，一個(gè)顯得冷硬肅殺盈魁，一個(gè)卻軟潤(rùn)舒心。所謂掌控意識(shí)窃诉，也就是說的這點(diǎn)杨耙，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識(shí)褐奴，如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識(shí)按脚，那就會(huì)造成內(nèi)心秩序混亂，也就是書中所說的“精神熵”敦冬，嚴(yán)重的也就成了精神分裂癥辅搬。
現(xiàn)代人因?yàn)楸裙糯双@得了太多的自由，也就面臨更多的選擇脖旱，特別是現(xiàn)在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)堪遂，讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無(wú)限的資訊，所以現(xiàn)代人才會(huì)更加苦惱萌庆，不知作何選擇溶褪，從而內(nèi)心秩序混亂，體驗(yàn)的品質(zhì)降低践险，感覺不到幸冈陈瑁快樂。每一個(gè)人巍虫，不論是政治家彭则、科學(xué)家、外科醫(yī)生占遥，還是藝術(shù)家俯抖、運(yùn)動(dòng)員和生產(chǎn)線上的操作者，唯有給自己樹立明確的目標(biāo)瓦胎，不斷提升自身的技巧去面對(duì)挑戰(zhàn)芬萍，才能集中精神能量在做事的過程中，才能發(fā)現(xiàn)樂趣搔啊，最終才能收獲幸福柬祠。
5.《正念的奇跡》? 定價(jià)30元
一本書讓你和自己和諧相處，熄滅所有的痛苦负芋。讀完這本書后瓶盛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中幾乎沒有什么所謂的難關(guān)，只要你能學(xué)會(huì)保持正念，你就會(huì)在一秒鐘之內(nèi)變得心平氣和惩猫。如果你相信自己可以活得輕安喜樂，愿意為之努力的話蚜点，請(qǐng)一定看看這本《正念的奇跡》轧房。
這本書的核心是，什么是人生中最大的奇跡绍绘，不是你能夠騰云駕霧奶镶，不是你能踩著火跑過去，而是你每天吐出一口氣還能吸進(jìn)來陪拘，你不覺得這很奇妙嗎厂镇？一口氣吐出去還能吸進(jìn)來。這樣你的身體就會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)左刽，你這個(gè)人就能活著捺信，當(dāng)你能夠把注意力放在自己的一呼一吸之間，讓你分明覺知自己身體的狀況欠痴，這個(gè)狀態(tài)就叫做正念迄靠，這才是人生最重要的奇跡，當(dāng)你掌握了這個(gè)正念的奇跡以后喇辽，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)人世中各種各樣煩擾我們的負(fù)面情緒掌挚，只是一些表象的東西。
這本書的作者是一行禪師菩咨，他是一個(gè)留在法國(guó)的越南人吠式，在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)之間他去歐洲和美國(guó)奔波，號(hào)召大家停止戰(zhàn)爭(zhēng)抽米。下面兩個(gè)故事是一行禪師書里寫道的：
你手中的杯子
在美國(guó)特占，我有個(gè)叫做吉姆?佛斯特（Jim Forest）的密友，八年前我第一次碰見他時(shí)缨硝，他在天主教和平聯(lián)會(huì)（Catholic Peace Fellowship）工作摩钙。去年冬天，吉姆來拜訪我查辩。我通常會(huì)用完晚餐先洗碗胖笛，再坐下來和大家喝杯茶。有一天晚上宜岛，吉姆說讓他來洗长踊，我說：「好呀，但是如果你要洗碗萍倡，你就得知道洗碗的方法身弊∥弼辏」吉姆回答道：「少來了卤橄，你以為我不知道怎么洗碗嗎？」
我回答：「洗碗的方式有兩種。第一種是為了把碗洗干凈而洗碗澜躺，第二種是為了洗碗而洗碗〉郑」吉姆很高興地說：「我選第二種──為了洗碗而洗碗防嗡。」從那時(shí)起淮逊，吉姆知道怎么洗碗了催首。我把這個(gè)「責(zé)任」交給他整整一個(gè)星期。
如果在洗碗盤時(shí)泄鹏，我們只想著接下來要喝的那杯茶郎任，因此急急忙忙地把碗盤洗完，就好像它們很令人憎厭似的备籽，那么我們就不是「為了洗碗而洗碗」。進(jìn)一步來說就是胶台，洗碗的時(shí)候我們根本沒有活在當(dāng)下歼疮；我們站在水槽前，完全不能體
會(huì)生命的奇跡诈唬。
如果我們不懂得洗碗韩脏，我們很可能也不懂得喝茶：在喝茶的時(shí)候，我們又只會(huì)想著別的事铸磅，而幾乎沒有覺知到自己手中的這杯茶赡矢。這樣，我們就是被未來給吸走了──不能夠?qū)崒?shí)在在地活著阅仔，甚至連一分鐘都不能吹散。
吃橘子
我記得數(shù)年前，吉姆和我第一次一起到美國(guó)旅行時(shí)八酒，我們坐在樹下分一顆橘子吃空民。他開始談?wù)撐覀儗硪鲂┦裁础Ｖ灰覀冋劦揭粋€(gè)吸引人或令人振奮的計(jì)劃羞迷，吉姆就深深陷在其中界轩，以至于完全忘了他當(dāng)下正在做的事。他往嘴里扔一瓣橘子衔瓮，在還沒開始咀嚼前浊猾，就又準(zhǔn)備往嘴里扔進(jìn)另外一瓣。他幾乎沒有意識(shí)到他正在吃橘子热鞍。我還得告訴他：「你應(yīng)該先把已經(jīng)含在嘴里的那瓣橘子吃了葫慎∠纬梗」吉姆這才驚覺到自己正在做什么。
這就好像他根本沒在吃橘子偷办。如果說他吃下了什么艰额，那么他是在「吃」他未來的計(jì)劃。
一顆橘子有很多瓣爽篷。如果你懂得好好吃一瓣悴晰，你大概就懂得吃顆完整的橘子。但是如果你連一瓣橘子都不會(huì)吃逐工，那么你根本就不會(huì)吃橘子。吉姆明了了漂辐。他慢慢垂下頭泪喊，專注地吃那片已經(jīng)在他嘴里的橘子。他仔仔細(xì)細(xì)地咀嚼它之后髓涯，才伸手拿另一瓣袒啼。
之后，吉姆因?yàn)榉磻?zhàn)活動(dòng)而入獄纬纪，我很擔(dān)心他能不能忍受監(jiān)獄那四面墻的囚禁蚓再，我寫了封短信給他：「記得我們一起分享的橘子嗎？你在那里的生活就像那顆橘子包各。吃了它摘仅，與它合而為一。不用擔(dān)心明天會(huì)怎么樣问畅⊥奘簦」
上面講了關(guān)于洗碗和吃橘子的故事，其實(shí)當(dāng)你知道正念就是指對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有覺知時(shí)护姆，生活中時(shí)時(shí)刻刻就都成為你修行的機(jī)會(huì)矾端，而不是只有在禪修時(shí)。
那么我們?nèi)绾涡蘖?xí)正念卵皂？一行禪師的答案是：專注工作秩铆，保持警覺和清醒，準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)任何可能發(fā)生的狀況灯变，隨機(jī)應(yīng)變殴玛。這就是正念。把工作和修行分開是很難實(shí)現(xiàn)的柒凉，而且那并不是一個(gè)好的修行思路族阅。王陽(yáng)明曾經(jīng)寫信教訓(xùn)自己的學(xué)生，說膝捞，我何曾和你說要專門找個(gè)時(shí)間修煉坦刀？每日斷案愧沟，不都是對(duì)自己心靈的修煉嗎？
當(dāng)我們憤怒時(shí)鲤遥，我們自己就是憤怒本身沐寺；當(dāng)我們快樂時(shí)，我們自己就是快樂本身盖奈。我們及時(shí)自己的心混坞，也是心的觀察者。所以钢坦，重要的不是驅(qū)趕或者執(zhí)著于任何念頭究孕，重要的是覺知這個(gè)念頭。散亂的心也是心爹凹，就像浪花也還是水一樣厨诸。當(dāng)心看好自己，迷惘的心就變成真實(shí)的心禾酱。真實(shí)的心就是自我微酬，也即是佛陀。所謂颤陶，明心見性颗管。
我喜歡獨(dú)自漫步在鄉(xiāng)村小徑上，道路兩旁盡是稻作和野草滓走。我在正念中踏出每一步垦江，感知自己正走在這不可思議的大地上。在這樣的時(shí)刻闲坎，存在本身就是個(gè)驚人的奇跡疫粥。一般說來，人們認(rèn)為在水上或空中行走才叫「奇跡」腰懂，但是我覺得真正的奇跡并非在水上或空中行走梗逮，而是在大地上行走。
每一天绣溜，我們都身處于自己甚至都沒認(rèn)知到的奇跡中：蔚藍(lán)的天空慷彤、雪白的云朵、碧綠的樹葉怖喻、孩子充滿好奇的黑色眼眸──那也是我們自己的雙眼底哗。
所有一切，盡是奇跡锚沸。
6.《幸福的方法》? 定價(jià)28元
書中最核心的觀點(diǎn)是：幸福和狀態(tài)無(wú)關(guān)跋选，幸福是一種能力，是一種感知力哗蜈。
國(guó)外對(duì)很多殘疾病人進(jìn)行統(tǒng)計(jì)前标，當(dāng)他們不幸致殘以后坠韩，需要花費(fèi)平均1年才能恢復(fù)到原先幸福的狀態(tài)。與此同時(shí)炼列，對(duì)于中大獎(jiǎng)人群的統(tǒng)計(jì)只搁，只要一個(gè)月就會(huì)回到之前的狀態(tài)〖蠹猓可見幸福和狀態(tài)無(wú)關(guān)氢惋。
我們心目中的幸福狀態(tài)是如何呢？讓你有許多錢稽犁，長(zhǎng)的好看點(diǎn)焰望，還需要有點(diǎn)地位，對(duì)了已亥，還要健康柿估，有自己的事業(yè)，還要有愛你的人陷猫。大家想想，張國(guó)榮比起我們普通人來說的妖，光環(huán)無(wú)數(shù)绣檬，但是他卻從樓上跳了下來。為什么嫂粟？因?yàn)樗麊适Я烁兄腋５哪芰课矗词顾麚碛心敲炊辔覀冋J(rèn)為幸福的要素。那么既然是能力星虹，就應(yīng)該像肌肉零抬，可以鍛煉吧。如何才能提升我們幸福的能力呢宽涌。
現(xiàn)在幸福/不幸福VS未來幸福/不幸福有四種組合
1平夜、現(xiàn)在幸福->未來不幸福
及時(shí)行樂型：
典型的就是沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，雖然知道這樣不好卸亮，但是為了當(dāng)下幸福忽妒，即使知道未來會(huì)不幸福，浪費(fèi)時(shí)間也不管了（吸毒可能更加典型兼贸，只是太極端了）段直。還有些人賺著很少的錢，你和他說要學(xué)習(xí)溶诞，為了將來賺大錢鸯檬，他卻和你說，沒事螺垢，現(xiàn)在開心最重要喧务，以后再說赖歌。
這種類型的人注定不會(huì)幸福。
2蹂楣、現(xiàn)在不幸福->未來不幸福
習(xí)得性無(wú)助型：
這種無(wú)助感是生活教會(huì)你的俏站，可能之前你碰到過類似的情況，其實(shí)你可以通過學(xué)習(xí)等方式擺脫痊土，但你卻主動(dòng)放棄肄扎。很多女生閨蜜聊天到最后總會(huì)聊到男生，只有一個(gè)結(jié)論：男人沒有一個(gè)好東西赁酝。為什么犯祠，可能之前遇到過，所以理所當(dāng)然認(rèn)為未來也不會(huì)改變酌呆。
這種類型的人注定不會(huì)幸福衡载。而要幸福的方法就是放棄這種固定思維，改變自己隙袁。
3痰娱、現(xiàn)在不幸福->未來幸福
忍辱負(fù)重型：
絕大多數(shù)人是這個(gè)類型。典型的就是等我考上哈佛大學(xué)就好了菩收。等我創(chuàng)業(yè)成功就幸福了梨睁。等我熬過這個(gè)坎就沒問題了。這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)幸福娜饵，讀后感.永遠(yuǎn)體會(huì)不到快樂坡贺。因?yàn)槠湫腋８腥縼碜酝庠冢谶_(dá)到目標(biāo)之前完全是忍受痛苦箱舞。而當(dāng)達(dá)到目標(biāo)的瞬間遍坟，支撐你的理由消失了，你不但感覺不到幸福晴股，反而有點(diǎn)茫然不知所措（就像文章開頭的我）愿伴。如果幸福感都來自外部，在過程中沒有樂趣队魏，那么也是注定不會(huì)幸福的公般。
4、現(xiàn)在幸福->未來幸福
失去讓人珍惜胡桨，你現(xiàn)在擁有的足以讓你幸福官帘。有些人抱怨擁有的太少，你想想昧谊，你能走路刽虹，能吃飯，能呼吸是不是比很多人強(qiáng)了呢诬，能看到自己所擁有且不等到失去才去珍惜的人涌哲，才擁有真正的幸福感知力胖缤。不在乎事情大小，即使坐著讀一兩本書阀圾，只要你能去感知哪廓，活著當(dāng)下（佛教叫做正念）你就足以能體會(huì)到幸福的感覺。
當(dāng)然初烘，人可以有欲望涡真，也需要有欲望，但關(guān)鍵是不要被欲望所折磨肾筐。
比如一個(gè)朋友買了寶馬哆料，卻說一點(diǎn)都不幸福。問他買了寶馬怎么不幸福吗铐，他說我的目標(biāo)是瑪莎拉蒂东亦。看到?jīng)]有唬渗，你可以有更高的欲望并為之努力典阵，但關(guān)鍵是當(dāng)你擁有寶馬的時(shí)候，你應(yīng)該為你擁有的而感到幸福镊逝。
活在當(dāng)下萄喳，享受當(dāng)下。
最后用兩種心態(tài)來做個(gè)總結(jié)
逆水型心態(tài)：
等我考好了就會(huì)開心蹋半，等我創(chuàng)業(yè)成功我就幸福了。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)前好比在水里憋氣充坑，充滿了不開心减江。
郊游型心態(tài)：
小時(shí)候去春游，老師剛剛說了一句要去西郊公園捻爷，你就開心死了辈灼，這不還沒去嗎，對(duì)也榄，那是你擁有郊游心態(tài)巡莹。然后呢，你開心的準(zhǔn)備零食甜紫，準(zhǔn)備玩具降宅，想象當(dāng)天的情形。到了那天和小朋友一起爬山囚霸，雖然很累腰根，但是你整個(gè)郊游的過程都很開心。這就是我們推崇的感知幸福的心態(tài)拓型。
我們應(yīng)該擁有哪一種心態(tài)呢额嘿？
記住瘸恼，幸福是一種能力，不是一種狀態(tài)册养，是否有這樣的能力东帅，取決你自己。人生苦短球拦，好好鍛煉自己靠闭，享受幸福。
