有一個年輕人险掀，好不容易獲得一份銷售工作沪袭，勤勤懇懇干了大半年，非但毫無起色樟氢，反而在幾個大項目上接連失敗冈绊。而他的同事個個都干出了成績。他實在忍受不了這種痛苦埠啃。在總經(jīng)理辦公室死宣，他慚愧地說，可能自己不適合這份工作碴开。? 老總沉默了一會兒毅该，平靜地說：“就這樣走了，以失敗者的身份離開潦牛？你真的甘心眶掌？”年輕人沉默不語“屯耄“安心工作吧朴爬，我會給你足夠的時間，直到你成功為止橡淆。到那時召噩，你再要走我不留你∫菥簦”老總的寬容讓年輕人很感動具滴。? 過了一年，年輕人又走進了老總的辦公室痊银。不過抵蚊，這一次他是輕松的，他已經(jīng)連續(xù)七個月在公司銷售排行榜中高居榜首溯革，成了當之無愧的業(yè)務骨干。
曾國藩對于做事不認真谷醉、粗心大意之人是十分不滿的致稀，因為他們常常“半途而棄”俱尼。凡做事抖单，半途而廢是大忌，是最浪費時間、精力和財力的矛绘。因此耍休，用人之人，對此必須萬分在意货矮！應該在識人選人之初就防止這類事情發(fā)生羊精。? 粗心大意的人做事半途而廢有多種原因，譬如缺乏毅力或缺乏聰明或思考不周密等囚玫。然而喧锦，當事者意志不堅是首要原因，沒有堅忍不拔的毅力而欲成大事者抓督，歷來甚少燃少。
還有許多毛病，諸如做事拖拉铃在、粗中少細阵具、不動腦筋。這種人缺乏計劃性定铜，做事情憑著感覺走阳液，行動上似乎風風火火，但事情總不能圓滿周到地完成宿稀，效率極低趁舀。這類純粗者，如果沒有人去督促叮囑指導祝沸，任其行事矮烹，也往往會半途而廢≌秩瘢可見奉狈，不管從事什么職業(yè)，從藝還是經(jīng)商涩惑，務農(nóng)還是做工仁期，都不可有粗浮心，不可有粗枝大葉竭恬、馬馬虎虎跛蛋、浮躁不踏實的心態(tài)。? 處世活用? 做事是否認真痊硕，體現(xiàn)著一個人的態(tài)度赊级。只有那些有著嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和滿腔熱忱、富有敬業(yè)精神的人岔绸，才會認真對待每一件事理逊。他們不做則已橡伞，要做就一定要盡心盡力做好。這樣的人也往往會得到別人的信任晋被，為自己打開成功之門梅掠。
成功者之所以成功垃杖，更多的時候不是因為知識的淵博指郁，而在于做事的專注踊餐、認真和意志的堅定。成功只給予那些持之以恒并為之付出巨大努力的人翘县。? 世界上怕就怕“認真”二字最域。做事細心、嚴謹锈麸、有責任心镀脂、追求完美和精確，是認真忘伞；做人堅持正道薄翅，不隨波逐流，不為蠅頭小利所惑氓奈，“言必行翘魄，行必果”，也是認真舀奶；生活中重秩序暑竟、講文明、遵紀守法育勺，甚至起居有節(jié)但荤、衣著整潔、舉止得體涧至，也是認真的體現(xiàn)腹躁。? 認真就是不放松對自己的要求，就是嚴格按照“真南蓬、善纺非、美”辦事做人，就是在別人茍且隨便時赘方，自己仍然堅持操守烧颖，就是高度的責任感和敬業(yè)精神，就是一絲不茍的做人態(tài)度窄陡。? 職場活用? 不管從事什么職業(yè)倒信，從藝還是經(jīng)商，務農(nóng)還是做工泳梆，都不可有粗浮心鳖悠，不可有粗枝大葉、馬馬虎虎优妙、浮躁不踏實的心態(tài)乘综。美國成功學家馬登說過，馬馬虎虎套硼、敷衍了事的浮躁心態(tài)卡辰，可以使一個百萬富翁很快傾家蕩產(chǎn)。相反邪意，每一個成功人士都是認認真真九妈、兢兢業(yè)業(yè)的。追求精確與完美雾鬼，是成功者的個性品質(zhì)萌朱。
內(nèi)剛?cè)嵬缓鲆? 原典? 觀人所忽，十有九八矣策菜。? 譯文? 承前文：以上這些晶疼，也就是“內(nèi)剛?cè)帷保缓雎杂趾乙话悴烊苏呤邪司哦紩雎赃@一點翠霍。? 解讀? 《冰鑒》從容貌識人，但又不僅僅局限于容貌蠢莺。曾國藩始終認為寒匙，堅持外在的相貌和精神內(nèi)質(zhì)相結(jié)合，才能全面地認識一個人躏将。? 相貌是實在有形的锄弱，而精神是無形的；相貌是相對靜止的耸携，而精神是流動變化的棵癣；實在的、靜止的事物易于了解夺衍，變幻的狈谊、流動的東西難以知曉。因此沟沙，考察人河劝，只注重外貌的非常多，看見外表清秀出眾的就以為是才能出眾的人矛紫，看見貌丑質(zhì)樸的就以為是沒有德行的人赎瞎。
商界活用? 作為一名企業(yè)管理者，對每一下屬要有全面的看法颊咬，不可先入為主务甥，應多與之溝通牡辽，了解其長短，量才使用敞临。
新經(jīng)理在聽到大家對這位女職員的負面評價時态辛，并沒有輕率地斷定此人“不行”。俗語說得好挺尿，只有無能的領導奏黑，沒有無用的人才。在一定的條件下编矾，人人都具有巨大的潛能熟史，即使是公認為有問題的人，也蘊藏著發(fā)生巨大改變的可能性窄俏。上述就是一個實例蹂匹，那位女職員應該感覺到了大家對她的不信任，出于自我防衛(wèi)而變本加厲裆操。然而怒详，當她看到新上任的分行經(jīng)理能夠沒有成見地用全新的眼光看待自己，繼而信任自己并委以重任時踪区，她便如同換了一個人似的發(fā)生了奇跡般的變化昆烁。? 現(xiàn)代企業(yè)的領導者要真正識別人才，就需要對個人進行全方位的審察缎岗，看其是否具有相當?shù)哪芰材幔欠裼邪l(fā)展前途。
凡是觀人察質(zhì)传泊，姿容以七尺軀體為限度鼠渺，看面貌主要以兩只眼睛（也有指天庭與地閣）來判斷。人的胸腹手足眷细，實際上與金拦盹、木、水溪椎、火普舆、土五行對應，都有五行的某種屬性和特征校读；人的耳目口鼻沼侣，都和春、夏歉秫、秋蛾洛、冬四時之氣相貫通，也具有四季的某種屬性和特征雁芙。人體的各個部位轧膘，如果相互照應钞螟、匹配，彼此之間對稱扶供、協(xié)調(diào)筛圆，那么就會為人帶來福分；如果相互駁雜或彼此沖戰(zhàn)椿浓，使相貌顯得紛紜雜亂，這種人的命運就不值一提了闽晦。? 解讀? 本條對容貌進行總體論述扳碍，主要內(nèi)容是人的容貌與五行及福氣之關(guān)系。? 一個人的長相一與他的前途究竟有沒有關(guān)系仙蛉？如果有關(guān)系笋敞，到底有多大？這是一個很有趣味的問題≤瘢現(xiàn)代科學認為夯巷，長相與前途沒有必然的聯(lián)系，即使有聯(lián)系哀墓，這種聯(lián)系也無法加以確證趁餐。但是，長時期以來篮绰，有人認為長相與前途命運關(guān)系密切后雷。即使到了今天，這種人還有一定比例吠各。曾國藩屬于這一類人臀突。
古語講，相由心生贾漏。這是飽含人生經(jīng)驗的一句話候学。心志高的人，面有奮勇之色纵散；心高氣傲的人梳码，是旁若無人的神色。但神色與形相美丑沒有直接聯(lián)系困食，有人卻把相貌美丑作為識人的標準边翁。長得丑、奇形怪狀的人硕盹，看了的確讓人不舒服符匾，但不能因此就把此人的才能否決了。邋遢道人張三豐就不注意衣飾外貌瘩例，也不講衛(wèi)生啊胶，卻有著舉世奇絕的膽識和氣概甸各。貌的美丑不能當做鑒人的標準，可惜許多管理者以貌取人焰坪，不能廣納天下高才趣倾。劉備作為識人者也算是后人的榜樣了，但對龐統(tǒng)這樣有絕世才華卻相貌丑陋的人也曾因為看起來不順眼而冷落之某饰。? 商界活用? 誠然儒恋，通過相貌和表情來了解人，是“識人”的一種輔助手段黔漂。但是诫尽，一旦把它絕對化，把“識人”變成以貌取人炬守，就會錯識人才牧嫉，乃至最終失去人才。
2.如何識別人才? 選人是一個考察識別人才的過程减途，不能僅僅因為一個人的外貌丑陋就輕易地加以拒絕酣藻。當然，考察識別人才不是件容易的事鳍置，只有堅持正確的考察識別人才的原則辽剧，才能真正發(fā)現(xiàn)人才和認識人才。
（1）察言觀行墓捻，以行為主抖仅。在識別人才時，既要察其言砖第，又要觀其行撤卢，但主要應該觀其行。一個人的道德品質(zhì)和智慧才能梧兼，是能夠通過一定的行為方式表現(xiàn)出來的放吩，只要能牢牢地抓住這一點，你就可以把人看得八九不離十羽杰。?
（2）考察歷史與考察現(xiàn)實相結(jié)合渡紫，以現(xiàn)實為主。為了全面地認識和發(fā)現(xiàn)人才考赛，考察其歷史就非常有必要惕澎。然而，人是發(fā)展的颜骤，過去好不等于現(xiàn)在好唧喉，過去不行不等于現(xiàn)在不行。因此，你不僅要考察人才的過去八孝，更要特別注意考察他最近的工作情況和現(xiàn)實表現(xiàn)董朝。?
（3）既要看其長處，又要看其短處干跛，以長處為主子姜。金無足赤，人無完人楼入。世間不存在十全十美的人哥捕，人才也不例外，既有優(yōu)點浅辙，也有缺點扭弧。在考察識別人才時，你就要懂得既要考察認識其優(yōu)點记舆，又要認識其缺點。只有這樣才能全面呼巴、公正地認識人才泽腮。
譯文
人的姿容可貴之處就在于“整”，這個“整”并非整齊劃一的意思衣赶，而是要求身體的各個組成部分要均衡诊赊、勻稱，構(gòu)成一個有機的完美整體府瞄。就身材而言碧磅，人的個子可以矮小，但不要像一頭蹲著的豬遵馆；個子也可以高鲸郊，但不能像一棵細長無筋的茅草那樣單薄地挺立在那里。從體形來看货邓，可以胖秆撮，但不能胖得像一頭貪吃的熊那樣臃腫；也可以瘦换况，但又不能瘦得如同一只寒鴉那樣單薄职辨。這些就是本節(jié)所說的“整”。再從身體各部位來看戈二，人的背部要渾圓而厚實舒裤，腹部要突出而平坦，手要溫潤柔軟觉吭，手掌則要彎曲如弓腾供。腳背要豐厚飽滿，腳心要空，空到能藏下雞蛋則佳台腥，這也是所謂的“整”宏赘。五短身材雖短小，看似不甚了了黎侈，卻大多地位高貴察署；兩腿長得過分長，往往命運不佳峻汉。一個人走起路來如同背了重物贴汪，那么此人必定有高官之運；走路若像老鼠般步子細碎急促休吠，兩眼又左顧右盼且目光閃爍不定者扳埂，必是貪財好利之人。這些都是命相的固定格局瘤礁，屢試不爽阳懂。還有其他的命相格局：如兩手長于上身（最好超過膝蓋，如劉備）柜思，上身比下身長岩调，再有著一副上佳之骨，那么一定會有公侯之封赡盘。再如皮膚細膩柔潤号枕，就好像綾羅布滿全身。胸部骨骼隱而不現(xiàn)陨享，紋秀別致葱淳，再有一副奇佳的神態(tài)，日后即使做不了宰相抛姑，也一定在科考中一舉而奪魁赞厕。? 解讀? 曾國藩認為，“容貴整”途戒。無論高矮胖瘦坑傅，只要達到“整”的總要求，就是“貴”喷斋⊙涠荆《冰鑒》這段話再度強調(diào)了形體的協(xié)調(diào)性，并特意指出幾種不協(xié)調(diào)的形體特征：個子矮小不怕星爪，但不可矮得像一頭蹲著的豬浆西；身材如樹木般高大也很好，但高得如同一棵仿佛會隨風夭折的茅草就不好了顽腾；體態(tài)可以略顯肥胖近零，但不要臃腫得像一頭貪食的笨熊诺核；瘦顯得精神矍鑠，但如果像一只形單影只的寒鴉就有點血性不足了久信。
是這種特征的規(guī)律窖杀。從外貌鑒別人才，“整”是探求其規(guī)律的不二法門裙士。整入客，不指人長短漂亮英俊，而是人的身體部位均衡腿椎、勻稱桌硫、協(xié)調(diào)與否。在國畫中啃炸，各圖位勻稱是美的铆隘，而奇峰險水、布局奇異的南用，也是美的膀钠，關(guān)鍵在它的整體風骨情調(diào)是否有絕妙的神韻。人才之道同理裹虫，因此不以長短肥瘦論英雄托修。? 長短肥瘦是論人整體態(tài)勢，是遠觀的結(jié)果恒界，而近觀細察，也是必不可少的砚嘴。因此背腹手足則可論述“容貴整”的若干細節(jié)形態(tài)十酣，作長短肥瘦的補充。? 長短肥瘦不以美丑為標準际长，口腹背手足也不以形狀耸采、膚色論前程和才能，而是論其特點工育。? 背：背是負重的工具虾宇，宜圓厚，厚能負重如绸，擔當大任的象征嘱朽；圓可通融，是立于群人之中左右逢源怔接、四通八達搪泳，行事有分寸、有辦法的象征扼脐。前看如昂岸军，后看如俯的是好背；偏薄如坑，短狹如駝艰赞，曲折佝僂的是次背佣谐。? 腹：腹部內(nèi)藏六腑，以形圓方妖、皮厚狭魂、下垂為佳，以扁平吁断、皮薄而短者為次趁蕊。腹部外突而不失平坦之征，表明有承受大任仔役、突出在眾人之外之象掷伙，但又有平坦之勢，供他人平穩(wěn)生活之地又兵。這樣的人才有為他人的寬闊胸襟任柜。人們認為“大腹便便”是福壽之相，因此有“將軍肚”之說沛厨。? 手：手與足合稱“四肢”宙地，加上頭合稱“五體”。佳手軟而長逆皮，滑而凈宅粥，不露筋骨。諸如手過腰者电谣，身小手大者秽梅，手垂過膝者，手端厚者等為佳剿牺；手不過腰企垦，身大手小，手粗硬者晒来，手薄削者等為次钞诡。手宜溫軟，是貴人之相湃崩。大凡有地位有權(quán)勢有財富的人荧降，脫離體力勞動多年，休養(yǎng)處尊竹习，即便如劉邦一樣早歷艱辛的人誊抛，體勢勁力已大變，手上的毛繭消失得干干凈凈整陌，反而成了溫軟之物拗窃，再加上香薰玉沐瞎领，自然不是勞動人民的粗硬大手可比了。? 足：“足”“上載一身随夸，下運百體”九默，雖然位居最下，但作用很大宾毒。足厚驼修、正、長者為佳诈铛；側(cè)且薄乙各，橫且短者為次。足宜豐滿幢竹，下宜藏蛋耳峦。這一點可用現(xiàn)代生理解學來解釋。足分弓形足和扁平足焕毫，概源于骨骼構(gòu)造蹲坷。
以上對背、腹邑飒、手循签、足“整”的要求，在現(xiàn)代解剖學都可找到對應的依據(jù)疙咸。這是中國古人識人的一種邏輯县匠，現(xiàn)代人體生理學數(shù)據(jù)，倒不如中國古人的觀察理論來得直觀撒轮。? 容與形聚唐、神有世俗的關(guān)系吊奢。形有余的舉止端莊腊状，嚴肅俗慈，巍巍然而來，怡怡然而去臀蛛。形不足的卻是猥猥瑣瑣，神態(tài)委靡崖蜜，走路搖晃不定浊仆，聲音嘶啞。? 形有余的豫领，具體而言抡柿，指眼睛明亮有神，精神抖擻等恐，舉止端正洲劣，辦事沉著老練备蚓，處變不驚，不論何時何地囱稽，都能堅守其節(jié)操郊尝，也就是“不以物喜，不以己悲”的境界战惊。一個人能做到此流昏，已是難能可貴，其命運當然屬高貴之輩吞获。? 形不足就是形有余的反面况凉，即精神委頓，氣質(zhì)猥瑣各拷。以這種狀態(tài)立于人世刁绒，肯定惹事生非而招來官司牢獄之災，即便陰差陽錯做了官撤逢，最后也得丟掉烏紗帽膛锭。
總而言之，形無定格蚊荣，恰好就是好初狰。如此，我們今天在考察形體方面互例，其實可以拋開“五形之說”奢入，以“健康”“精干”“協(xié)調(diào)”等為尺度更簡便、更實用媳叨、更具時代特色的鑒識理念來鑒別人才腥光。? 處世活用? 古人認為人的面相臉型與人的成就有密切關(guān)系『眩科舉考試應當不會以貌取人武福。然而因貌丑被剝奪狀元資格的卻不少。傳說黃巢因面目猙獰如鐘馗痘番，本應中狀元卻因貌丑而落榜捉片，憤而寫下《菊花》詩。唐朝選拔官員有規(guī)定汞舱，除了考試伍纫，還要看應選者的身相口齒，這是對官員形象的考慮昂芜。就像今天對秘書莹规、公關(guān)人員要求有漂亮的外表、優(yōu)雅的風度一樣泌神。但在明朝的科舉史上良漱，點狀元除要求文才出眾外舞虱，還要求相貌超群，就是說要美男子才能當狀元债热±担皇帝點狀元之前，考官乃至皇帝本人都要考察三鼎甲的相貌窒篱，然后再決定狀元焕刮、榜眼、探花的名次墙杯。這個要求讓一些文采飛揚而面目不佳的人丟掉了狀元配并。以應試者的外形美丑來定奪狀元，實在是舍本逐末了高镐。
曾國藩把“容”和“貌”分開來溉旋，其目的在于分清層次而突出重點。在“貌”之下嫉髓，《冰鑒》主要分析的是科名星和陰騭紋观腊。? 科名星實際上就是位于印堂和眉彩中間的一種黃光紫氣。它上騰于天庭而接于帝座算行。大概這種光氣是吉兆梧油，所以用星官冠其名，況且州邢，它處在面部三庭中的“天庭”儡陨。自然是“得科名星者早榮”，科名星在13歲至39歲這段時間隨時可見量淌，但是其形初無一定骗村，不易察知，只有一飲酒和發(fā)怒時會因氣血沖動而顯示出來呀枢。其形狀也看得見了胚股，有時像鋼針，有時像小球裙秋。
人的相貌有老少變化的不同信轿。先天與后天的相貌有變化，兒時自然之相與成人后社會之相有差別残吩，平常之相與突變時之相有差別，內(nèi)心之想與表面之相有差別倘核。蓋因為人有自然特性泣侮，又有社會屬性，其相貌也隨各種事態(tài)而變化紧唱。外界的時過境遷活尊，會反映在相貌上來隶校，人身上的修養(yǎng)、學識蛹锰、膽氣深胳、情緒、性格铜犬、生活習慣影響心理進而影響生理的
變化舞终，最終，變“心”為“形”而形成紋癣猾。這就是陰騭紋產(chǎn)生的道理敛劝。眼睛是心靈的窗戶，因此纷宇，陰騭紋主要出現(xiàn)在眼角處夸盟。“相隨心生像捶，相隨心滅”“善有善相上陕，惡有惡相”。這些古語都說明了相既有先天性拓春、自然性释簿，又有后天性、社會性痘儡。? 陰騭紋與其他紋相比很淺很細辕万，所以平時皮膚稍脹就很難看見，只有陰雨天和似睡非睡之時沉删，皮膚松弛渐尿，才容易看見。? 科名星和陰騭紋矾瑰，一為天生砖茸，一在人為，曾國藩將二者相提并論殴穴。但對科名星介紹不多凉夯，重點是說“陰騭紋”。是因為先天稟賦自己難以把握采幌，而后天修養(yǎng)人人可為呢劲够？? 他想告訴世人，人的吉兇禍福休傍，并非“萬般都是命征绎，半點不由人”，而是可通過多行善積陰功而改變自己的命運呢磨取？? 古人傳下十種方法從相貌上來考察人物人柿。前三法是觀人的精神狀態(tài)柴墩；四、五凫岖、六江咳、七、八法是講如何對人的形相體貌進行細致入微的觀察哥放。第九法是講察人的“聲音與心田”的善惡歼指，第十法講“形局與五行”，實際上對人的形相婶芭、體貌东臀、精神各方面進行總體把握，也就是對前九法的總結(jié)犀农。十觀法的內(nèi)容由“神”到“形”惰赋，從局部到全局，層層推進呵哨，無論從單方面赁濒，還是整體，都容易了解孟害、掌握拒炎。? 1.相貌儀態(tài)觀人法? 如果一個人相貌堂堂，中正而有威嚴挨务，這個人自然當屬富貴中人击你。這種人有如猛虎下山，百獸莫不自驚而逃谎柄；有如獵鷹騰空丁侄，狐兔之輩頓時戰(zhàn)戰(zhàn)驚驚。他是不是顯示出威嚴來朝巫，不在于他是不是發(fā)怒生氣鸿摇，即使平時他和顏悅色的時候，也會讓人感覺到一股震懾人心之力量劈猿。一個人的威儀不光可從眼睛看出拙吉，還可以從他的神色、顴骨揪荣、臉譜筷黔、眼睛及其他動作中去發(fā)現(xiàn)。這種形貌的威儀是內(nèi)斂的仗颈。? 2.精神狀態(tài)觀人法? 人的身軀有如萬噸巨輪佛舱，在巨浪中前進，必須穩(wěn)穩(wěn)當當，搖不動名眉，拉不動。把握這萬噸巨輪的就是一個人的精神凰棉。精神狀態(tài)可能看不見损拢，摸不到聽不到，但是可以感覺到撒犀。一個人無論是坐著福压，站著還是躺著，其精神狀態(tài)都是要表現(xiàn)出來的或舞。即使久坐荆姆，也不會困頓渾濁，而是愈坐愈有神氣映凳。他的精神狀態(tài)如旭日東升胆筒，光芒直射他人的眼目。又像是秋天的長空皓月诈豌，清輝光亮仆救。? 3.神清觀人法? 一個人雖然身單瘦弱，但只要精神爽然矫渔，也就有富貴之相彤蔽，這就是謂的神清。渾濁之中缺乏神采庙洼，這種情況叫“軟”顿痪。? 4.頭額觀人法? 頭乃一生之主宰，四肢之中樞油够。額方蚁袭，頭頂突出的人，便是輔佐良臣叠聋。頭腦滾圓的人健康長壽撕阎；頭腦扁窄者、額頭低陷的人碌碌終日碌补，難得成功虏束。? 5.面部配合觀人? 面部有五岳、三庭厦章≌蛟龋“五岳”指東岳左顴骨，西岳右顴骨袜啃，南岳是額頭汗侵，北岳是地閣，中岳是鼻子。東岳要求適中周正晰韵，不可粗壯下陷发乔。西岳與東岳相似，兩邊顴骨要對稱雪猪。南岳要求平闊中正栏尚，不要有坑坑洼洼。北岳要求方圓飽滿只恨，切忌尖突歪斜译仗，彎曲翻卷。中岳要求方方正正官觅，氣勢挺拔纵菌，直接印堂。五岳之間要相互朝拱休涤，彼此顧盼咱圆。如此之相為佳相。? 三庭指額門滑绒、準頭（鼻子）闷堡、地角，又名三才疑故、三主杠览、三表，是專指面部而言纵势。三停的最基本的要求是長短踱阿、高低、大小要平等勻稱钦铁。觀察三才软舌，要結(jié)合流年、部位牛曹、氣色等方面進行綜合判斷佛点，不能只據(jù)某一處來斷定。? 6.“五官”“六府”觀人法? 面部還可分為五官黎比、六府超营。? 五官指眉、眼阅虫、耳演闭、口、鼻颓帝。眉是保壽官米碰，生得清高窝革、疏秀、彎長者為佳吕座，最好高目一寸虐译。眼為監(jiān)察官，黑白分明吴趴，無論是鳳眼菱蔬、象眼、牛眼史侣、龍眼、虎眼魏身、鶴眼惊橱、猴眼、獅眼箭昵、鵲眼税朴、孔雀眼、鴛鴦眼家制，只要黑如漆正林，白如玉，神藏不露颤殴，波長射耳觅廓，自然而清秀，都是佳目涵但。耳為采聽官杈绸，對耳的基本要求是，大小無論矮瘟，但要輪廓分明瞳脓，喜白過面，不管是水耳澈侠、土耳劫侧、金耳、牛耳哨啃、圓棋耳烧栋、貼腦耳、對面不見耳棘催，最好高眉一寸劲弦。
7.腰背胸腹觀人法? 一個人的背要寬厚，腰要圓硬醇坝。切忌背坑洼不平邑跪，背薄肩垂次坡，或者肩膀吊晃，脖子細弱画畅。腰要圓硬挺直砸琅，不能細小軟弱，臀部要平厚有彈性轴踱，不能尖突也不能向下沉墜症脂。胸脯要寬平滿實。胸骨不能粗露淫僻，脖子下面的兩條肌肉明顯诱篷。心窩不凹陷下去，腹要像掛葫蘆一般雳灵，即有囊棕所。臍部下面的肌肉喜橫生，也不能尖削悯辙。如果像鵲肚琳省、雞胸、狗肚躲撰，那就糟糕了针贬。一個人要是頭腦碩大，無棱無角拢蛋，或是大腹便便又沒有囊
腹桦他，此人不是村夫，就為賭徒谆棱，不是莽漢瞬铸，便成木呆之人。即使某人暴發(fā)成富础锐，若其頭腦尖削陷軟嗓节，有狗肚雞胸，最終也會破產(chǎn)敗落皆警。? 8.手足觀人法? 手足應該細嫩厚實拦宣，有八卦文者為佳。手要紅潤鮮明信姓，或有奇異之紋鸵隧，手指大小勻稱。掌平如鏡意推，溫軟如棉豆瘫；手掌要厚實肥大，不能干瘦菊值。指尖長者聰明外驱，指節(jié)粗者愚笨育灸。四指合攏，筋骨指節(jié)無漏縫昵宇，此人善聚財磅崭。足背要有肉、有紋瓦哎、有痣的話就更好砸喻；腳不能扁薄無肉，橫短狹小為次蒋譬；足弓要高割岛，腳心要空，能藏一個雞蛋的話犯助，主富貴蜂桶。? 9.心、聲觀人法? 眼睛是心靈的窗戶也切，我們通常能從一個人的眼睛里看出其心的善惡。眸子明亮腰湾，心地善良雷恃；眼神昏濁，笨愚不明费坊。眼光上視倒槐，心比天高；眼睛下視附井，必有心事讨越，眼珠轉(zhuǎn)而不言，必定心事重重永毅；眼睛斜視把跨，口是心非，害人害己沼死。眼神兇惡着逐，其心也毒；眼神慈善意蛀，其心仁義耸别。察人不僅看形相，還得看心相县钥，如形相平平但心地慈善秀姐，最終會得福。
10.形若贮、行觀人法? 形指形局省有，就是一個人的體形格局痒留，如龍形、鶴形锥咸、狗形狭瞎、狐貍形等，實際是以物擬人搏予。這種人與動物的互擬手法熊锭，可分為三類：一是全形相肖，如鳳形雪侥、馬形碗殷；二是部分相肖，如鷹鼻速缨、燕領锌妻；三是動靜習性相肖，如鴨步旬牲、狼吞仿粹、虎視。這種方法有一定的道理原茅。我們在生活中不是常有用“虎視耽耽”“狼心狗肺”“美女蛇”之類的詞語來形容一個人么吭历？這是自古以來人與大自然即有密切聯(lián)系甚至互相感應的一種體現(xiàn)，但人畢竟不同于動物擂橘，若比擬得太具體晌区、太絕對，就屬牽強附會通贞。
古”相人的氣質(zhì)古樸朗若，風度自然，見多識廣昌罩，才高八斗哭懈。在外為賢達名流，有廣濟天下之志茎用；在內(nèi)則是名宿隱士银伟，獨善其身慨飘。這種人有如渾金璞玉瓶殃，不須細加雕琢也會風采怡人榨乎。真“古”如蒼松古柏案疲，質(zhì)真樸誠禽捆，神定氣足翰绊，榮辱不驚玉罐；假“古”則舉動費解姐直，思維怪異蒿褂，故作深沉圆米，心浮氣躁卒暂。? 相“奇”是指人身材高大奇?zhèn)ィ瑲庥钴幇郝μw魄健壯也祠，步伐矯健，進可出將入相近速，退可超凡入圣诈嘿，文有經(jīng)天緯地之才，武有安邦定國之計削葱。而那些裝腔作勢奖亚，大模大樣，得意忘形析砸，混淆是非者昔字，只能算是假“奇”。? 相“秀”是指人氣勢祥和首繁，眉清目秀作郭，神采怡人。如明媚的春光弦疮，如裊裊之輕風夹攒，如三春楊柳拂面，水天一色挂捅，令人心曠神怡，讓人覺得可愛而不可褻堂湖，可近而不可玩闲先，這是真“秀”。那種濃裝艷抹无蜂，描眉畫眼伺糠，故作姿態(tài)，雄性雌聲則只能叫“媚”了斥季。
處世活用? 常言說“相由心生”训桶，認為一個人的相貌是他內(nèi)心的反映。內(nèi)心善良的人酣倾，外表也和善舵揭；內(nèi)心狡詐的人，外表則猙獰躁锡。人們由經(jīng)驗得出的這些論斷午绳，并非無稽之談，它們是有科學依據(jù)的映之。? 面孔是對一個人的氣質(zhì)拦焚、情緒和性格的記錄蜡坊。人的表情是由皮下微小的肌肉活動決定的，由于做出面部表情的肌肉長期對其上的皮膚和其下的骨骼進行習慣性地牽拉赎败，這就從很大程度上決定了一個人的面部特征秕衙。所以一個人最常見的情緒是能在面孔上表現(xiàn)出來的，例如懷疑或情緒沖動僵刮，自信或缺乏自尊据忘，悲觀厭世或樂觀豁達，往往能“凝固”肌肉妓笙。? 林肯曾說過：“一個人在40歲之后若河，就應該對自己的長相負責∧”隨著年齡的增長萧福，社會交往和與人交流的逐漸增多，許多習慣姿勢辈赋、語言和面部表情等就會更多地在他們身上留下痕跡鲫忍，面孔也就越能反映人的日常心態(tài)。
人的面孔會日益表現(xiàn)出性格钥屈，不同的生活會在不同人們的臉上顯出相應的痕跡悟民。不過臉部特征的解讀有多種可能性，因此篷就，還要進一步深入了解射亏，以免看“走眼”。? 既然“相由心生”竭业，有什么樣的心境智润，就有什么樣的面容，那么我們該如何通過容貌看穿人心呢未辆？? 曇照是唐朝著名的法師窟绷，他對“貌”的解讀相當精準。一次咐柜，他認識了裴章父子兼蜈。他見過裴章后，就對他父親說：“你兒子額頭飽滿拙友，下巴方圓为狸，將來一定會有一番大成就∫牌酰”果不其然钥平，裴章二十多歲就考取了進士，第二年就被任命到太原做官∩骜可是他上任之后知态，就拋棄了老實、呆板又不漂亮的結(jié)發(fā)妻子立叛，同新結(jié)識的漂亮女子廝混在一起负敏，致使糟糠之妻抑郁而死。
職場活用? 辦公室人多是非多秘蛇，有些人表面老實其做，但最愛興風作浪，不但難以保守秘密赁还，更有意無意散播是非妖泄。認清這種人，可以暗中防范一下艘策。? 1.眼神閃爍心術(shù)不正? 眼神閃爍不定蹈胡，愛四處張望，說話的時候不知道焦點放在哪兒朋蔫，這樣的人讓人不舒服罚渐，多半不是什么正人君子。
2.鼻尖無肉工于心計? 古人認為驯妄，不論男女的鼻頭皆宜圓不宜尖荷并，因為鼻頭越有肉，心地越善良青扔，有容人之量源织。相反，小人多是鼻尖無肉微猖，反映他內(nèi)心敏感谈息，比較工于心計励两。如果再加上鷹鼻或鼻骨凸起的特征黎茎，就更容易做出損人不利已的行為囊颅。? 3.鼻子不正喜詆毀人? 鼻歪或人中歪的人当悔，大部分是心術(shù)不正之人。因為有點小聰明踢代，所以經(jīng)常好講歪理盲憎，甚至言過其實，抵毀他人胳挎，而有時為了一己利益饼疙，更會不擇手段，最好對其敬而遠之慕爬，以免掀起風波窑眯。? 4.唇薄嘴歪善造謠? 所謂唇薄言亦薄屏积，唇薄的人雖不至大話連篇，但本性較虛弱磅甩，其言不可盡信炊林，況且這些人有隨便編造故事的“才能”，是講人壞話的高手卷要。至于嘴歪的人渣聚，其人多屬口是心非之輩，有時更會不能自制地出言傷人僧叉。? 5.舌尖齒疏是非第一 奕枝。
舌頭又尖又長俗稱“蛇舌”。這種人往往口才了得瓶堕，生性比較狡猾隘道。牙齒不齊整，牙與牙之間多隙者捞烟，本性喜歡講話薄声，卻常常口不擇言题画，容易得罪別人默辨，且又難守秘密。如果兩者兼?zhèn)洳韵ⅲ闶莻€正宗的“是非精”缩幸。? 6.頭先過步愛搞事? 步行姿態(tài)也是一種動態(tài)的相學。正直之人走路時大多腰身端正竞思，步伐穩(wěn)重表谊，但小人走路則多腳跟離地，頭先過步盖喷，反映內(nèi)心詭計多端爆办。如再配合以上任何一項小人面相特征，更是搞小動作的專家课梳，不可不防距辆。
譯文? 人的雙眼就像面部的兩方深潭，神氣如果沒有深邃含蓄清幽狀態(tài)暮刃，面部就不會給人神清氣爽的感覺跨算。鼻子就像面部的一座高山，鼻梁和準頭如果沒有挺立高拔的氣勢椭懊，面部就會缺少秀美山岳的靈敏之氣诸蚕。口寬唇闊且方正的人，一定能夠身居高位背犯，享受國家俸祿坏瘩。牙齒細碎圓潤如美麗潔白貝殼的人，一定能在外鄉(xiāng)謀得一官半職漠魏，不必屈居家中桑腮。眼角秀長并且斜插入鬢角的人，一定能掌握生殺大權(quán)蛉幸，在司法部門任高職破讨。禿發(fā)謝頂并與額頭連成圓圓一片的人，終身富有奕纫，所謂“十頹九富”是也提陶。這些都是地位顯貴而尊榮的象征。舌頭大匹层、又意思表達不清的隙笆，必定沒有高官之運；面部皮膚如橘皮似的人也不會顯達升筏。文人的左眼是文曲星撑柔，不能受到傷害。鼻子像老鷹一樣的有鉤之人您访，為人兇狠铅忿，動不動就吃人。這些都是卑賤的特征灵汪。? 解讀? 本節(jié)專門討論目檀训、鼻、口享言、齒等峻凫，進一步說明“貌”的貴賤。古人對這些部位十分重視览露，認為對人的命運影響很大荧琼。
眼睛小的人做事有耐心和恒心，但是比較呆板差牛、保守命锄，不敢越雷池一步。? 眼尾有兩條紋路的人慈眉善目多糠，說話溫和累舷、講理且慈祥浩考。? 眼睛下方凸起而有肉的人語言能力很強夹孔，具有較好的表達能力，樂感好，對音樂的記憶力強搭伤。人們認為只怎，眼下為言語之官，所以總結(jié)出這樣的話怜俐。? 上眼瞼之眼頭有圓形的人協(xié)調(diào)能力很強身堡，人緣不錯，辦事循規(guī)蹈矩拍鲤，腳踏實地贴谎。? 黑眼珠小的人很機靈，但往往難以作出正確的判斷季稳，其原因是因為聰明過度擅这。? 有一對三角眼的人比較狡猾，是典型的守財奴景鼠，因此常干些損人利己的事去掙錢仲翎。? 眼皮無肉且眼睛外凸的人比較早熟，比同齡人老練铛漓，做起事來很認真溯香。眼尾多皺紋的人表現(xiàn)欲望強烈，自我控制力弱浓恶，缺乏應有的責任心玫坛，道德感不強。? 雙眼皮且眼睛大的人虛榮心很強包晰，喜歡浮華和自吹昂秃，為人比較輕薄。? 眼尾下垂的人溫柔可愛杜窄，性格比較溫和肠骆，心地善良，很會體貼人塞耕。? 下眼瞼下垂的人脾氣古怪而粗暴蚀腿，比較自私，缺少愛心扫外，不求上進莉钙，喜歡游手好閑。? 長著三白眼的人比較兇狠筛谚、霸道磁玉，大男子主義思想嚴重，沒有柔情和愛心驾讲。? 眼睛圓又突出的人大大咧咧蚊伞，為人簡單武斷席赂，自以為是，自尊心強时迫，內(nèi)心比較脆弱颅停。? 眼睛大而長的人善良溫和，具有奉獻和犧牲精神掠拳，會同情和體貼人癞揉，但喜歡幻想，與實際情況相去甚遠溺欧。? 眼睛呈四方形的人比較自私喊熟，又喜歡占別人的小便宜。? 眼睛呈水平形的人內(nèi)心平和姐刁，為人寬厚逊移，通情達理，富有耐心龙填，但有些圓滑與世故胳泉。? 眼睛微微下陷之人為人樸實，廉潔自律岩遗，內(nèi)心淡泊扇商。
眼睛圓如彈丸的人缺乏原則性和控制力，內(nèi)心懦弱宿礁，做事缺乏恒心案铺，沒有信用，善于見風使舵梆靖。? 眼睛靠近眉毛而平行的人缺乏理性控汉，全憑自己的一時沖動和平時好惡而行事，往往缺乏規(guī)律返吻。? 眼睛細長與眉毛都向上的人性格比較堅強姑子，在任何情況之下都能夠鎮(zhèn)定自如，恒心很大测僵，不怕困難街佑。? 鼻子? 現(xiàn)代社會對鼻子與人的性格認識是這樣的：? 鼻子高且大的人是利己主義者，比較自私捍靠，什么事情都只為自己著想沐旨，對其他人漠不關(guān)心。? 鼻子細小的人沒有多少錢榨婆，缺乏財運磁携，為人有點小氣。這種人喜歡花錢良风，但是又沒有用錢的氣度谊迄。? 鼻子粗的人精力充沛闷供，對生活充滿了熱情，工作專心鳞上，信念堅定。這種人如果經(jīng)商會成為老板吊档，做起事來有虎虎生氣篙议，很有號召力。? 鼻子如袋子的人一心想賺錢怠硼，卻斤斤計較鬼贱，分文必爭，貪心香璃、吝嗇这难，只想進不想出。? 鼻子小而偏平的人自我約束力差葡秒，缺乏能力姻乓，生活很隨意，沒有目的眯牧。如果是女性蹋岩，則經(jīng)不起誘惑，容易上當受騙学少。? 鼻子尖比耳垂低的人性格內(nèi)向剪个，對周圍的事物比較冷淡，不善社交版确，不容易與人相處扣囊，自我意識很強，喜歡閑居獨處绒疗，內(nèi)心十分敏感侵歇，膽小怕羞，總是沉醉在自己的興趣之中吓蘑。? 鼻尖跟耳垂平齊的人比較理智盒至，喜歡按規(guī)矩辦事，比較冷靜和客觀士修。遇事愛分析枷遂，講究秩序和規(guī)則，缺乏感情棋嘲，為人古板酒唉，沒有冒險精神。? 鼻緣線清楚的人衣著整潔沸移，喜歡打扮痪伦，彬彬有禮侄榴，具有紳士風度，脾氣溫和网沾，說話風趣癞蚕。? 鼻子又粗又高的人表現(xiàn)欲強，虛榮心重辉哥，喜歡自吹自擂桦山，夸夸其談，到處逞強顯能醋旦，欠莊重恒水，很傲慢，以自己為核心饲齐，不關(guān)心他人钉凌。? 鼻梁細而高的人能言善辯，巧于辭令捂人，談吐不凡御雕，因此給人一種輕浮之感，缺乏應有的人際關(guān)系滥搭，語言尖刻饮笛，容易傷人和得罪他人。? 鼻孔上翻之人個性粗野论熙，中氣足福青，聲音大，常常臟活連篇脓诡，辦事魯莽无午，不講方式，不合情理祝谚，令人害怕宪迟。? 鼻子過分高挺的人看起來高貴優(yōu)雅，其實死板交惯、僵化次泽，缺少活力，談吐乏味席爽，反應遲鈍意荤，沒有激情，也沒有狂熱只锻。? 鼻頭圓的人是典型的外交家玖像，樂于照顧別人，富有人情味與同情心齐饮。辦事分不清輕重緩急捐寥，情緒變化很大笤昨，缺乏恒心。? 鼻子中段極端隆起的人一般比較任性握恳，喜好自我表現(xiàn)，缺乏自我控制能力乡洼。這類人做事有雄心和信心崇裁，能夠成就大事。? 嘴巴? 嘴巴大的人性格上多屬樂天派就珠，處理事情公道寇壳，為人性情隨和醒颖∑拊酰“嘴大吃四方”，主有口福泞歉，這種人很少為金錢而痛苦逼侦，有錢無錢照樣過日子，平時的時間多用于娛樂腰耙、交友榛丢。如果女性嘴巴大表明意志堅強、有能力挺庞。這種女人心胸開闊晰赞，不畏困難，敢于面對挑戰(zhàn)选侨，是事業(yè)上的成功者掖鱼。? 嘴唇寬大而硬的人性格堅強，具有拼勁和韌性援制，自尊心和好勝心很強戏挡，干事有一股拼勁、韌性晨仑，一做就做到底褐墅，而且不達目的誓不罷休。? 嘴巴向前突出的人嫉妒心重洪己，報復心強妥凳，整天都像慪氣似的，心眼兒小答捕，脾氣暴猾封，生性倔強，爭強好勝噪珊。? 下嘴唇突出的人一般比較固執(zhí)晌缘、孤僻齐莲，聽不進別人的勸告和意見。? 嘴巴緊閉的人判斷力很強磷箕，具有極強的承擔風險的能力选酗。這種人能超越勝負，輸了不會大悲岳枷，贏了不會大喜芒填。? 嘴唇松垂的人耐力差，容易感到厭倦和疲乏空繁，其長處是干起事來雷厲風行殿衰，十分快速。? 嘴唇兩端下垂的人能吃苦耐勞盛泡，具有很強的包容性和承受力闷祥。這種人勤勤懇懇，踏踏實實傲诵，從不偷懶凯砍，但缺點是不會變通，靈活性較差拴竹，有時顯得很笨拙悟衩。? 嘴小而又緊閉的人看起來斯文、靦腆栓拜。這種人平時膽子很小座泳，但碰上大事膽子卻大得驚人，他們會不慌張幕与、不錯亂挑势，鎮(zhèn)定自若，臨危不懼纽门，有赴湯蹈火也在所不惜的氣概薛耻。? 上下嘴唇都很厚的人極重感情，誠實赏陵，仁厚饼齿，心地善良，以誠待人蝙搔。他們的缺點是獨立性不強缕溉，辦事不夠果斷。? 常吐舌頭的人不足為信吃型，內(nèi)心不誠實证鸥，為人虛假，沒有原則性，也沒有責任心枉层，善變泉褐，內(nèi)心動蕩不寧，無所適從鸟蜡，喜吹牛膜赃。? 眉毛? 眉毛長的人心細，適合做理財方面的事情揉忘。這類人辦事特別細致跳座，從不會出錯，也不會見錢眼開泣矛，不會為錢發(fā)愁疲眷。? 眉毛像“一”字的人做事果斷，責任心強您朽，處變不驚狂丝，態(tài)度熱情，很有感召力虚倒，膽識過人美侦，具有挑戰(zhàn)精神产舞。? 眉毛短的人上進心不強魂奥，喜歡花錢，性急易猫，膽識和能力都很有限耻煤，生活中易遭受波折。? 眉毛濃的人是“獨行俠”准颓，凡事喜歡親自動手哈蝇，一意孤行，自認為處處都比別人強攘已。? 眉毛很粗的人勇敢炮赦，有韌性，具有男子漢氣概样勃，往往事業(yè)有成。? 眉毛比較寬、比較松散的人精力不會很集中慨蓝，辦事馬虎京革，外表與內(nèi)心都時時處于動蕩不安之中。? 眉毛又濃又圓的人朋友多辫樱，社交能力強峭拘，做事很努力，但比較自私，對錢很在乎鸡挠。? 眉毛與眼睛離得很開的人為人正直辉饱，心胸開闊，品格高尚拣展，能夠顧全大局鞋囊，處處以身作則，不耍小心眼兒瞎惫，不挑剔他人溜腐。? 眉毛長而不多的人內(nèi)心比較細膩，感覺比較敏銳瓜喇，愛好吟風弄月挺益，富有文才。? 眉毛呈三角形的人具有很強的平衡和協(xié)調(diào)能力乘寒，善于大事化小望众、小事化了，是有名的和事佬伞辛。
好的前途烂翰。? 眉毛又粗又短的人唯利是圖，錢迷心竅蚤氏，心目中除了錢一無所有甘耿。? 眉毛又長又粗的人喜歡罵人，愛生悶氣竿滨，性格莽撞佳恬，人際關(guān)系很差。? 眉毛淡薄于游、鼻子肥大的人是典型的兩面派毁葱，當面是人，背后是鬼贰剥，喜歡搬弄是非倾剿，挑撥離間，好耍手腕和小聰明蚌成，經(jīng)常偷偷摸摸地干壞事前痘。? 眉毛濃黑的人喜歡獨處，性格內(nèi)向笑陈，喜歡刨根問底际度，求知欲很強。這種人聰明涵妥，有禮貌乖菱，有教養(yǎng)坡锡，處事冷靜。? 眉毛均勻窒所、眼尾發(fā)達的人脾氣溫和鹉勒，善良寬厚，注重感情吵取，極富人情味禽额，知道關(guān)心別人，責任心很強皮官，家庭比較幸福脯倒。? 耳朵? 耳垂厚的人比較有福氣，他們心情舒暢捺氢，身體健康藻丢，家庭和睦，從來不缺吃少穿摄乒。? 古人認為悠反，耳垂小的人運氣較差。他們做事總是磕磕碰碰馍佑，常常入不敷出斋否，貧困纏身。
耳朵軟的人缺乏主見拭荤，沒有膽量茵臭。那些懼內(nèi)的男性，據(jù)說往往如此穷劈。這種人最好不要經(jīng)商笼恰。? 耳朵傾斜的人比較有理智踊沸，做起事來往往會有計劃歇终、按步驟進行。他們遇到困難不會退卻逼龟，也不莽撞评凝，一般憑理智去加以解決。? 耳朵厚的人比較忠厚腺律。有人認為奕短，耳朵越厚越能關(guān)心和照顧別人。他們往往心地善良匀钧，為人正直翎碑，光明磊落，心胸坦蕩之斯，辦起事爽朗明快日杈。? 耳垂又小又薄的人常常小心眼兒，不容易與人相處，容易生氣莉擒。他們有時自高自大酿炸，陰陽怪氣，有很強的自戀情結(jié)涨冀。? 耳朵薄的人容易神經(jīng)過敏填硕，對事情總是耿耿于懷，難分事情之巨細鹿鳖。這種人一般身體欠佳扁眯，常常睡眠不好，食欲不振等翅帜。? 額? 額上有三條皺紋的人安泰大度恋拍，給人以親切和有力量的感覺，人際關(guān)系好藕甩。
額頭大及面頰豐滿的人膽量大施敢，輸?shù)闷穑糙A得起狭莱，性格樂觀僵娃，有信心還有幽默感。? 額頭聳得尖尖的人愛鉆牛角尖腋妙，沒有創(chuàng)造性默怨，工作能力差，墨守成規(guī)骤素，為人單純坦率熱情匙睹，但易輕信人。? 額頭豐滿寬厚的人意志力強济竹，無依賴思想痕檬，工作專心致志，雷厲風行送浊，運氣也不錯梦谜。這種人品格高尚，還是大智之人袭景。? 方形額的人個性生硬唁桩，缺乏柔和，與人相處耸棒，缺乏人情味和親切感荒澡。但做事認真，一絲不茍与殃，講究規(guī)則和秩序单山，不肯變通捏肢。這種人品行端正，性情生猛饥侵，工作上苦干鸵赫，鍥而不舍。? M型額的人想象力豐富躏升，創(chuàng)造力強辩棒，談吐不俗，機智風趣膨疏，好幻想一睁，情感豐富，才思敏捷佃却，但有缺乏現(xiàn)實感的一面者吁。? 角形額的人有棱有角，做事認真饲帅，從不放棄复凳，自尊心、自信心都很強灶泵，但固執(zhí)育八，容易與人沖突。? 額頭皺紋分兩邊向上延伸的人是天才赦邻，靈感好髓棋，但易與人沖突。? 額下部發(fā)達的人做事理智惶洲、冷靜按声，不隨大流，也不會頭腦發(fā)熱恬吕。? 額部平坦签则、明亮的人性格平順，行事順利币呵。? 額頭前突的人生性活躍怀愧，善于與人相處，喜歡幫助人余赢，有耐心，心胸寬廣哈垢，所以人緣好妻柒。? 鋸齒狀額頭的人道德感差，人品不好耘分，格調(diào)低下举塔，心胸狹窄绑警，嫉妒心重，若為女性央渣，則是長舌婦计盒。? 頭窄的人心胸狹隘，缺少包容性芽丹。性格內(nèi)向北启，少犯錯誤，有時顯得保守和多慮拔第。? 額頭短的人性格沖動咕村，行為走極端，無克制力蚊俺。? 額寬下巴窄的人聰明懈涛，愛思考，喜歡獨處泳猬，沉醉于思緒世界中批钠，生活單調(diào)，視野狹窄得封，不善于同別人合作价匠。? 額頭窄，頰部突出的人性格內(nèi)向呛每，有強烈的反抗力踩窖，顯得執(zhí)拗。? 關(guān)于容貌方面晨横，古人的論述很多洋腮，但往往都是以形論人，而不是以人論形手形。曾國藩的高明之處在于啥供，他是通過容貌上的表現(xiàn)，全面地考察一個人的心性库糠、健康狀況伙狐、經(jīng)歷，或修養(yǎng)等瞬欧。? 處世活用? 我們每個人都有一副獨一無二且不容混淆的臉相贷屎。因此人們相見時，給人印象最深的就是臉艘虎。從這張臉上唉侄，大致能反映出年齡、職業(yè)野建、種族属划，而通過一個人動態(tài)的表情則可反映出其人當時的情緒變化狀況恬叹、性格秉性等特征。狄德羅在他的《繪畫論》一書中說：“一個人同眯，他心靈的每一個活動都表現(xiàn)在他的臉上绽昼，刻畫得很清晰，很明顯须蜗」枞罚”在高明的觀察者看來，每個人的臉上都掛著一張反映自己生理和精神狀況的“海報”唠粥。那么如何通過人的細微的表情變化掌握人的心理特征呢疏魏？? 在所有生物中，人的表情是最豐富晤愧，也是最復雜的大莫。懂得臉語的含義，便能從表情的動作上官份，一眼洞察別人的內(nèi)心動機只厘，春秋時期的淳于髡就是這樣一個“高手”。
鼻：鼻子的表情動作較少舅巷，而含義也較為明確羔味。輕蔑時嗤之以鼻，厭惡時聳起鼻子钠右，憤怒時鼻孔張大赋元，緊張時鼻腔收縮，屏息斂氣飒房。? 嘴：嘴常常抿成“一”字形搁凸，說明其人意志堅強；遭遇失敗時狠毯，做出“咬嘴唇”的動作护糖，通常可以理解為自我懲罰的動作嚼松；說話的時候用手指擋住嘴嫡良，古時認為這是說謊話的一個固定動作，現(xiàn)在則認為是提醒或者要求保密献酗；說話前“清嗓子”寝受，表示對談話的氛圍不適應。? 臉：人的大腦分為兩半球凌摄，右腦控制人的真實感情羡蛾，具體反映在左臉上；而左腦則專管理智性感情锨亏，即經(jīng)過克制痴怨、偽裝而表現(xiàn)出來的感情，然后反映在右臉上器予。因此左臉的表情多為發(fā)自內(nèi)心的浪藻，右臉的表情有可能是經(jīng)理智加工過的。
笑：在人際交往中乾翔，笑是人臉中最常見的表情爱葵，復雜而多樣化的微笑，蘊藏著發(fā)自內(nèi)心而又意味深長的眾多信息反浓。笑萌丈，是人類感情的自然流露，也是泄露個性秘密的一個缺口雷则，這些信息可以幫我們更好地去識別一個人辆雾，因此下面我們會詳細地介紹在與人接觸的過程中，怎樣通過笑來識別人月劈。? 有人把微笑這一“體語”比喻為交際中的“通用貨幣”度迂，人人都能付出，人人也都能接受猜揪。那么惭墓，如何辨別微笑這一“通用貨幣”的真?zhèn)文兀? 真實的微笑應該包括兩組肌肉的運動，一組是環(huán)繞眼睛的肌肉而姐；另一組是將嘴角往上牽動的顴骨肌腊凶。平時這些眼部的肌肉是不容易被牽動的，因此假笑者只能牽動嘴角拴念，眼睛卻是無動于衷的钧萍。假笑通常是這樣的：他的臉雖然在笑，但是眼睛卻沒有笑丈莺，心中也絲毫沒笑划煮，像戴著假面具的笑。如空笑缔俄，事實上這并不是附和的笑聲弛秋，而是對人際關(guān)系感到不安時，為了掩飾自己的緊張俐载，不得已而勉強擠出來的笑容蟹略。
大體上來說，性格外向的人以爽快而明朗的心態(tài)居多遏佣，所以時常面帶笑容挖炬，即使別人感到悲傷時，他也會滿面笑容地安慰對方状婶。雖然說內(nèi)向型的人很少有笑容意敛，但是他們還是有自然地笑出來的時候馅巷；不過那是很脆弱而缺乏自信的笑，是類似自嘲草姻，又有點像自虐的笑容钓猬；也是一種缺乏生氣，仿佛看透了某種東西似的撩独，對人生感到疲憊的笑容敞曹。性格外向的人很容易跟別人打成一片，因此综膀，他們能夠配合絕佳的時機附和著對方歡笑澳迫。
人的相貌有老少變化的不同。先天與后天的相貌有變化剧劝，兒時自然之相與成人后社會之相有差別橄登，平常之相與突變時之相有差別，內(nèi)心之想與表面之相有差別担平。蓋因為人有自然特性示绊，又有社會屬性，其相貌也隨各種事態(tài)而變化暂论。外界的時過境遷面褐，會反映在相貌上來，人身上的修養(yǎng)取胎、學識展哭、膽氣、情緒闻蛀、性格匪傍、生活習慣影響心理進而影響生理的變化，最終觉痛，變“心”為“形”而形成紋役衡。這就是陰騭紋產(chǎn)生的道理。眼睛是心靈的窗戶薪棒，因此手蝎，陰騭紋主要出現(xiàn)在眼角處±荆“相隨心生棵介，相隨心滅”“善有善相，惡有惡相”吧史。這些古語都說明了相既有先天性邮辽、自然性，又有后天性、社會性吨述。? 陰騭紋與其他紋相比很淺很細岩睁，所以平時皮膚稍脹就很難看見，只有陰雨天和似睡非睡之時锐极，皮膚松弛笙僚，才容易看見芳肌。? 科名星和陰騭紋灵再，一為天生，一在人為亿笤，曾國藩將二者相提并論翎迁。但對科名星介紹不多，重點是說“陰騭紋”净薛。是因為先天稟賦自己難以把握汪榔，而后天修養(yǎng)人人可為呢？? 他想告訴世人肃拜，人的吉兇禍福痴腌，并非“萬般都是命，半點不由人”燃领，而是可通過多行善積陰功而改變自己的命運呢士聪？? 古人傳下十種方法從相貌上來考察人物。前三法是觀人的精神狀態(tài)猛蔽；四剥悟、五、六曼库、七区岗、八法是講如何對人的形相體貌進行細致入微的觀察。第九法是講
2.精神狀態(tài)觀人法? 人的身軀有如萬噸巨輪毁枯，在巨浪中前進慈缔，必須穩(wěn)穩(wěn)當當，搖不動种玛，拉不動藐鹤。把握這萬噸巨輪的就是一個人的精神。譯文? 容貌是人骨骼的余韻與外部顯現(xiàn)蒂誉，常常能彌補骨骼方面的不足教藻；情態(tài)則是神的余韻與內(nèi)部精神狀態(tài)的外在表現(xiàn)，常秤蚁牵可以彌補內(nèi)在精神狀態(tài)的不足括堤。
處世活用? 情態(tài)是一個人內(nèi)在精神思維，投注于外部舉止行為的動態(tài)表現(xiàn)，和一個人的容貌靜態(tài)顯示大不相同悄窃。由于個人的后天習性——經(jīng)驗和文化素養(yǎng)的差異讥电，因此形成千姿百態(tài)的情態(tài)，用來展現(xiàn)個人不同的風格轧抗，令人眼花繚亂恩敌、目不暇接。由于時常涉及個人安全横媚、生存纠炮、自由、榮譽等基本需求灯蝴，大多數(shù)人的心事不欲外露恢口；或是緣于個人心性的根本差異、學習過程之習慣性穷躁、社會生活條件之不同耕肩，因此，就一件相似內(nèi)容所表現(xiàn)出的內(nèi)在意思而言问潭，經(jīng)常呈現(xiàn)出千奇百怪的外顯情態(tài)猿诸，足以迷惑人心，令人難以捉摸狡忙。然而梳虽，經(jīng)由長期歷史經(jīng)驗的累積，仍能將紛雜多樣化的情態(tài)去枷，加以科學分類怖辆，進行簡化和定型，能捕捉人之動態(tài)行為所傳達的信息删顶，并且透過外露有形的情態(tài)竖螃，借以深入探求當事人潛藏的內(nèi)在心靈，就其潛藏動機或者是無意識的舉止動作逗余，解析真實的內(nèi)在意義特咆。
? 1.走路的情態(tài)：
一個人行進的神態(tài)，能夠展現(xiàn)其內(nèi)心的情緒和健康的好壞录粱。健康自信的人腻格，身體平直穩(wěn)重，而腳步寬廣有力啥繁。反之菜职，不健康的人，其行進走路往往緩慢旗闽，而且步伐較小酬核。情緒不穩(wěn)定的人蜜另，行進間身體往往左右、上下晃動不停嫡意。一個人心胸光明正大举瑰，走路一定抬頭挺胸，反之蔬螟，行進間搖頭晃腦或是低頭沉思此迅，必然內(nèi)心有所隱私，具體如下：
（1）龍行虎步者貴態(tài)：龍行者旧巾，行進時身軀不晃動耸序；虎步者，步伐寬闊有力菠齿，若是一個人身體平穩(wěn)佑吝，步伐寬闊有力，足證該人身體健康绳匀，情緒平和，內(nèi)心充滿自信炸客，事業(yè)自然容易成功疾棵。?
（2）鵝行鴨步者至富態(tài)：男人如果身體肥壯腿部粗短，走路緩慢穩(wěn)重痹仙，如同鴨鵝行進一般是尔，足證該人情緒平穩(wěn)，做事情胸有成竹开仰，自是條理清楚拟枚，能夠累積大量財富。?
（3）行者心地險惡態(tài)：個人行走時众弓，頭部恩溅、手部、腳部都在動的人谓娃，好像三折的形狀脚乡，足見該人內(nèi)心偏頗不平順，行事往往為達目的而不擇手段滨达。
（4）走路時腳跟不著地者心性不良態(tài)：一個人走路時腳跟不著地奶稠，輕浮跳躍不停的樣子，古人稱做雀躍捡遍，足見該人心緒不安寧锌订，往往投機取巧不安分，是破財奔波之相画株。? （5）行步挺直者光明磊落態(tài)：一個人走路抬頭挺胸自是充滿自信真誠涩搓。身心健康的人容易得到他人的敬重，事業(yè)也會取得成就劈猪。? （6）行步低頭者短視近利態(tài)：一個人心事復雜昧甘，心胸不開朗，行進時战得，往往會一邊沉思充边，一面走路，揮灑不開常侦，自是短視近利的小人格局浇冰。? （7）行則頭偏嘴翹者下流態(tài)：一個人走路的時候，時常翹著嘴巴聋亡，并且歪斜頭部肘习，該人性情往往偏離社會一般價值，堅決固執(zhí)己見坡倔，難以和人相處漂佩，所以安心下流，而終必窮困一生罪塔。? （8）挽手同行者浪蕩態(tài)：男子應該有獨立自主的性格投蝉，用來開創(chuàng)一番事業(yè)。男人相互間征堪，若經(jīng)常有牽手拉手的舉動行為瘩缆，往往缺乏獨立個性，所以會產(chǎn)生依賴習性佃蚜，往往是流浪或是賭博之人庸娱。? （9）扶肩并立者放蕩態(tài)：男人相互間若是經(jīng)常有勾肩搭背的舉動，心態(tài)上往往是輕浮隨便谐算，做事情任性妄為熟尉，是佻達顛狂之人。? （10）汪洋闊步者得意態(tài)：內(nèi)心得意者氯夷，心情愉快舒暢臣樱，所以走路輕快有力，神情愉悅腮考，步幅寬廣雇毫。? 2.坐的情態(tài)：? 一個人的坐相穩(wěn)定性及其端莊與否，也可以印證該人的身心健康和品行踩蔚，茲分別敘述如下：? （1）好的坐相以沉靜平正為佳棚放。一個身心健康、思慮純正的人馅闽，坐相自是大方自在飘蚯，所以能夠持久安靜馍迄，并且身軀平穩(wěn)正直。? （2）坐得久而不會倦怠局骤，且精神氣色保持清爽的人攀圈，除身心很健康外，對所從事的工作也是專注投入峦甩，思慮一定非匙咐矗縝密，因此胸有成竹凯傲，做事容易成功犬辰。? （3）坐常搖膝：一個人坐著經(jīng)常搖晃膝腿，顯示其思緒混亂冰单，心無定見幌缝，而且容易見異思遷，是投機诫欠、趨炎附勢的人涵卵，性格往往輕薄刻毒，自是不好的坐相呕诉。? （4）坐而低頭：貧苦缘厢。? （5）坐而轉(zhuǎn)身四面：毒。? （6）坐而搖頭晃腦：狡猾甩挫。? （7）坐而亂色變?nèi)荩簝磹河拶v。? （8）坐而頻移或是搖股擺腰：劣相椿每。? 3.飲食的情態(tài)：? 飲食是人類的基本需求伊者，也是每天都要實行的行為，通過一個人攝取食物的情態(tài)间护，來理解其性情和相關(guān)信息亦渗，有很高的可信度。一個人除吃得飽吃得好外汁尺，還要吃出健康法精、吃出快樂和文化來。因此好的吃相痴突，挾持食物緩和而有次序搂蜓，咀嚼食物大口而且適當，嘴里含物辽装，絕不說話帮碰，生氣時候絕不吃東西，所以能夠吃出健康，吃出美味，吃出快樂幸福虚茶。? （1）食少而肥仰美，個性寬和猾骡。
（2）食多而瘦即硼，性情雜亂：一個人雖然攝取很多食物钞诡，但是性情混亂羡微，情緒不安寧傻唾，導致小腸難以吸收胃部所傳送來的食糜投慈，無法轉(zhuǎn)換成養(yǎng)分，所以身體依然消瘦如昔策吠。? （3）吃東西很快的人個性急躁：一個人性情急躁逛裤，吃東西的時候，往往在思索下一步的工作猴抹，難以用心品嘗食物带族，所以吃東西速度經(jīng)常很快。? （4）吃東西很緩慢的人性情溫和：一個人性情溫和蟀给，喜歡舒緩享受品味人生蝙砌，所以飲用食物，經(jīng)常是不慌不忙的跋理。? （5）抬頭吃東西择克，并且含在嘴里的人，寒賤歪行：一個人吃東西應該俯下頭部就碗盤而食用或是挾持遞送至嘴巴就食前普，若抬頭而食肚邢，必然挾持食物過嘴部，并且含在嘴里不及時吞咽拭卿，顯示該人性格扭曲骡湖，品格低下。? （6）吃東西牙齦露出來：一個人吃東西的時候峻厚，應該不急不徐响蕴，含蓄有禮，若系整排齒齦露出來惠桃，顯示該人文化素質(zhì)差浦夷，人緣會不好，所以一生辛苦辜王，易短命劈狐。? （7）吃喝時飲料食物紛紛流滴散落的人品格低劣：一個人飲用食物，應該從容不迫誓禁，和諧有禮懈息。若是慌忙急躁，倉惶失措摹恰，食物必然散落四處辫继，足見該人教養(yǎng)不好怒见，品格自是低劣。? （8）虎食狼餐者貴：人吃飯時候如同虎狼一樣迅速猛急姑宽，短時間內(nèi)即餐盤一空遣耍，顯示該人身心健康，勞動力強盛炮车，急欲填補流失的體力舵变，所以是貴相。? 早年的李鴻章桀驁不馴瘦穆，目中無人纪隙，并且?guī)в刑搨蔚膫€性，遠非重樸質(zhì)的曾國藩所能看得過扛或。但曾國藩看出李鴻章確有才干绵咱，日后必成大器，遂予重用熙兔。在后來長期的磨煉中悲伶，李鴻章逐漸改變其浮巧和鋒芒畢露的弱點，越發(fā)穩(wěn)重和堅忍住涉，最終青史留名麸锉。? 曾國藩以發(fā)展的眼光看人，的確高人一籌舆声。
商界活用? 大家都知道花沉，日行千里的良馬，如果沒有遇到伯樂媳握，就會被牽去與驢騾一同拉車主穗；價值千金的玉璧，如果沒有善于鑒別的玉工毙芜，就會被混同于荒山亂石之中。
對于一個想獲得長遠發(fā)展的企業(yè)而言争拐，招收人員是最重要腋粥、最困難的工作之一。人員選擇的優(yōu)與劣架曹，直接關(guān)系到企業(yè)人員隊伍的素質(zhì)高低隘冲，人員等級越高，挑選工作也就越困難绑雄。具有潛質(zhì)的人有如待琢之玉展辞，似蒙土的黃金，暫時沒有引起世人的重視万牺，沒有得到公眾的承認罗珍，若沒有獨具慧眼的“伯樂”洽腺，是難以被發(fā)現(xiàn)的。? 觀人精神與觀人情態(tài)
譯文? 長久的審視覆旱，應該主要用于觀察人的精神狀態(tài)蘸朋；短暫的見面，則主要用于觀察人的情態(tài)扣唱。? 解讀? 情態(tài)以動為主藕坯，因此在鑒別人物時，情態(tài)只是考察的內(nèi)容之一噪沙，猶如局部與整體的關(guān)系炼彪，局部有缺陷，整體尚好正歼，大體不壞辐马；局部雖佳，整體已壞朋腋，則難當用齐疙。猶如一株大樹，枝丫壞死旭咽、而整株樹仍有生命力贞奋，仍不失根深葉茂之美；如果大部壞死穷绵，雖余有一枝半丫的綠意轿塔，終失其整體的完美，叫人嘆惜仲墨。? 曾國藩在原典中曾說：“久注觀人精神勾缭，乍見觀人情態(tài)∧垦”在人們的交往過程中俩由，有些人相見的時機很多，有的則是見面也匆匆癌蚁，相別也匆匆幻梯。如果能夠較長時間地相處，就是“久注觀人精神”努释。即通過長久地關(guān)注某人碘梢，發(fā)現(xiàn)其精神內(nèi)質(zhì)。俗話說“日久見人心”伐蒂，有些人煞躬，不管他們多么善于偽裝和隱藏，隨著時間的推移，其內(nèi)在精神和氣質(zhì)特征都會暴露無遺恩沛。所以在識人的過程中在扰，如果時間允許，就要注重發(fā)現(xiàn)其精神內(nèi)質(zhì)复唤，這樣就能看清他們的真實所在健田。? 如果只能匆匆一見，就只好“乍見觀人情態(tài)”了佛纫〖司郑考察情態(tài)的目的就在于在彼此短短的相見過程中，很快地確定人物的心性才能呈宇。曾國藩認為好爬，“乍見觀人情態(tài)”，這是一個識人的捷徑甥啄，盡管可能會有遺漏之處存炮，但總能看個大概，可為進一步的觀察做好準備蜈漓。? 人的心性與情態(tài)之間是有聯(lián)系的穆桂，如：心性忠誠正直的人，會呈現(xiàn)出剛正不阿的情態(tài)融虽；性善良的人享完，會呈現(xiàn)出不斷進取的情態(tài)；心性有條理的人有额，定會呈現(xiàn)出泰然自若的情態(tài)般又。正直的人一般都是威武不屈；品德高尚的人一定嚴肅認真巍佑，氣勢高昂茴迁；心地誠仁的人，一定會表現(xiàn)出溫和可愛的情態(tài)萤衰。? 處世活用? 人的言語情態(tài)與內(nèi)心世界是屬于表和里的關(guān)系堕义。雖然人可以控制、掩飾自己的言語行動脆栋，不被別人看出真實目的胳螟，但總有蛛絲馬跡可尋。要做到萬無一失筹吐，一時之間可以，但天長日久卻很難秘遏；只要你有言談舉止丘薛，內(nèi)心所想必會通過某種方式讓你的情緒有所顯露。即使如楊堅一樣的雄杰邦危，也難以長期地隱藏自己的情緒洋侨。
商界活用? 在熟悉了如何通過“九征”識人內(nèi)質(zhì)之后舍扰，我們一方面可以通過這九種辦法來觀人識人，做到知人善任希坚；另一方面边苹，我們也要小心別人通過其中的方式窺測我們的“內(nèi)質(zhì)”，從而使出手段裁僧，最終陷我們于失敗境地的目的个束。這里有一個反面的教材，供大家借鑒聊疲。
