有一個(gè)年輕人湃交，好不容易獲得一份銷售工作，勤勤懇懇干了大半年陨界，非但毫無(wú)起色巡揍，反而在幾個(gè)大項(xiàng)目上接連失敗。而他的同事個(gè)個(gè)都干出了成績(jī)菌瘪。他實(shí)在忍受不了這種痛苦腮敌。在總經(jīng)理辦公室，他慚愧地說(shuō)俏扩，可能自己不適合這份工作糜工。? 老總沉默了一會(huì)兒，平靜地說(shuō)：“就這樣走了录淡，以失敗者的身份離開(kāi)捌木？你真的甘心？”年輕人沉默不語(yǔ)嫉戚∨亳桑“安心工作吧，我會(huì)給你足夠的時(shí)間彬檀，直到你成功為止帆啃。到那時(shí)，你再要走我不留你窍帝∨耍”老總的寬容讓年輕人很感動(dòng)。? 過(guò)了一年坤学，年輕人又走進(jìn)了老總的辦公室疯坤。不過(guò)，這一次他是輕松的深浮，他已經(jīng)連續(xù)七個(gè)月在公司銷售排行榜中高居榜首压怠，成了當(dāng)之無(wú)愧的業(yè)務(wù)骨干。

曾國(guó)藩對(duì)于做事不認(rèn)真飞苇、粗心大意之人是十分不滿的刑峡，因?yàn)樗麄兂３洋闽！鞍胪径鴹墶薄７沧鍪峦幻危胪径鴱U是大忌，是最浪費(fèi)時(shí)間羽利、精力和財(cái)力的宫患。因此，用人之人这弧，對(duì)此必須萬(wàn)分在意娃闲！應(yīng)該在識(shí)人選人之初就防止這類事情發(fā)生。? 粗心大意的人做事半途而廢有多種原因匾浪，譬如缺乏毅力或缺乏聰明或思考不周密等皇帮。然而，當(dāng)事者意志不堅(jiān)是首要原因蛋辈，沒(méi)有堅(jiān)忍不拔的毅力而欲成大事者属拾，歷來(lái)甚少。

還有許多毛病冷溶，諸如做事拖拉渐白、粗中少細(xì)、不動(dòng)腦筋逞频。這種人缺乏計(jì)劃性纯衍，做事情憑著感覺(jué)走，行動(dòng)上似乎風(fēng)風(fēng)火火苗胀，但事情總不能圓滿周到地完成襟诸，效率極低。這類純粗者基协，如果沒(méi)有人去督促叮囑指導(dǎo)歌亲，任其行事，也往往會(huì)半途而廢堡掏∮幔可見(jiàn)，不管從事什么職業(yè)泉唁，從藝還是經(jīng)商鹅龄，務(wù)農(nóng)還是做工，都不可有粗浮心亭畜，不可有粗枝大葉扮休、馬馬虎虎、浮躁不踏實(shí)的心態(tài)拴鸵。? 處世活用? 做事是否認(rèn)真玷坠，體現(xiàn)著一個(gè)人的態(tài)度蜗搔。只有那些有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和滿腔熱忱、富有敬業(yè)精神的人八堡，才會(huì)認(rèn)真對(duì)待每一件事樟凄。他們不做則已，要做就一定要盡心盡力做好兄渺。這樣的人也往往會(huì)得到別人的信任缝龄，為自己打開(kāi)成功之門。

成功者之所以成功挂谍，更多的時(shí)候不是因?yàn)橹R(shí)的淵博叔壤，而在于做事的專注、認(rèn)真和意志的堅(jiān)定口叙。成功只給予那些持之以恒并為之付出巨大努力的人炼绘。? 世界上怕就怕“認(rèn)真”二字。做事細(xì)心妄田、嚴(yán)謹(jǐn)俺亮、有責(zé)任心、追求完美和精確形庭，是認(rèn)真铅辞；做人堅(jiān)持正道，不隨波逐流萨醒，不為蠅頭小利所惑斟珊，“言必行，行必果”富纸，也是認(rèn)真囤踩；生活中重秩序、講文明晓褪、遵紀(jì)守法堵漱，甚至起居有節(jié)、衣著整潔涣仿、舉止得體勤庐，也是認(rèn)真的體現(xiàn)。? 認(rèn)真就是不放松對(duì)自己的要求好港，就是嚴(yán)格按照“真愉镰、善、美”辦事做人钧汹，就是在別人茍且隨便時(shí)丈探，自己仍然堅(jiān)持操守，就是高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神拔莱，就是一絲不茍的做人態(tài)度碗降。? 職場(chǎng)活用? 不管從事什么職業(yè)隘竭，從藝還是經(jīng)商，務(wù)農(nóng)還是做工讼渊，都不可有粗浮心动看，不可有粗枝大葉、馬馬虎虎爪幻、浮躁不踏實(shí)的心態(tài)弧圆。美國(guó)成功學(xué)家馬登說(shuō)過(guò)，馬馬虎虎笔咽、敷衍了事的浮躁心態(tài)，可以使一個(gè)百萬(wàn)富翁很快傾家蕩產(chǎn)霹期。相反叶组，每一個(gè)成功人士都是認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)的历造。追求精確與完美甩十，是成功者的個(gè)性品質(zhì)。

內(nèi)剛?cè)嵬缓鲆? 原典? 觀人所忽吭产，十有九八矣侣监。? 譯文? 承前文：以上這些，也就是“內(nèi)剛?cè)帷背加伲缓雎蚤厦梗乙话悴烊苏呤邪司哦紩?huì)忽略這一點(diǎn)。? 解讀? 《冰鑒》從容貌識(shí)人邑蒋，但又不僅僅局限于容貌姓蜂。曾國(guó)藩始終認(rèn)為，堅(jiān)持外在的相貌和精神內(nèi)質(zhì)相結(jié)合医吊，才能全面地認(rèn)識(shí)一個(gè)人钱慢。? 相貌是實(shí)在有形的，而精神是無(wú)形的卿堂；相貌是相對(duì)靜止的束莫，而精神是流動(dòng)變化的；實(shí)在的草描、靜止的事物易于了解览绿，變幻的、流動(dòng)的東西難以知曉陶珠。因此挟裂，考察人，只注重外貌的非常多揍诽，看見(jiàn)外表清秀出眾的就以為是才能出眾的人诀蓉，看見(jiàn)貌丑質(zhì)樸的就以為是沒(méi)有德行的人栗竖。

商界活用? 作為一名企業(yè)管理者，對(duì)每一下屬要有全面的看法渠啤，不可先入為主狐肢，應(yīng)多與之溝通，了解其長(zhǎng)短沥曹，量才使用份名。

新經(jīng)理在聽(tīng)到大家對(duì)這位女職員的負(fù)面評(píng)價(jià)時(shí)，并沒(méi)有輕率地?cái)喽ù巳恕安恍小奔嗣馈Ｋ渍Z(yǔ)說(shuō)得好僵腺，只有無(wú)能的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有無(wú)用的人才壶栋。在一定的條件下辰如，人人都具有巨大的潛能，即使是公認(rèn)為有問(wèn)題的人贵试，也蘊(yùn)藏著發(fā)生巨大改變的可能性琉兜。上述就是一個(gè)實(shí)例，那位女職員應(yīng)該感覺(jué)到了大家對(duì)她的不信任毙玻，出于自我防衛(wèi)而變本加厲豌蟋。然而，當(dāng)她看到新上任的分行經(jīng)理能夠沒(méi)有成見(jiàn)地用全新的眼光看待自己桑滩，繼而信任自己并委以重任時(shí)梧疲，她便如同換了一個(gè)人似的發(fā)生了奇跡般的變化。? 現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者要真正識(shí)別人才施符，就需要對(duì)個(gè)人進(jìn)行全方位的審察往声，看其是否具有相當(dāng)?shù)哪芰Γ欠裼邪l(fā)展前途戳吝。

凡是觀人察質(zhì)浩销，姿容以七尺軀體為限度，看面貌主要以兩只眼睛（也有指天庭與地閣）來(lái)判斷听哭。人的胸腹手足慢洋，實(shí)際上與金、木陆盘、水普筹、火、土五行對(duì)應(yīng)隘马，都有五行的某種屬性和特征太防；人的耳目口鼻，都和春酸员、夏蜒车、秋讳嘱、冬四時(shí)之氣相貫通，也具有四季的某種屬性和特征酿愧。人體的各個(gè)部位沥潭，如果相互照應(yīng)、匹配嬉挡，彼此之間對(duì)稱钝鸽、協(xié)調(diào)，那么就會(huì)為人帶來(lái)福分庞钢；如果相互駁雜或彼此沖戰(zhàn)拔恰，使相貌顯得紛紜雜亂，這種人的命運(yùn)就不值一提了基括。? 解讀? 本條對(duì)容貌進(jìn)行總體論述仁连，主要內(nèi)容是人的容貌與五行及福氣之關(guān)系。? 一個(gè)人的長(zhǎng)相一與他的前途究竟有沒(méi)有關(guān)系阱穗？如果有關(guān)系，到底有多大使鹅？這是一個(gè)很有趣味的問(wèn)題【窘祝現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為，長(zhǎng)相與前途沒(méi)有必然的聯(lián)系患朱，即使有聯(lián)系鲁僚，這種聯(lián)系也無(wú)法加以確證。但是裁厅，長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)冰沙，有人認(rèn)為長(zhǎng)相與前途命運(yùn)關(guān)系密切。即使到了今天执虹，這種人還有一定比例拓挥。曾國(guó)藩屬于這一類人。

古語(yǔ)講袋励，相由心生侥啤。這是飽含人生經(jīng)驗(yàn)的一句話。心志高的人茬故，面有奮勇之色盖灸；心高氣傲的人，是旁若無(wú)人的神色磺芭。但神色與形相美丑沒(méi)有直接聯(lián)系赁炎，有人卻把相貌美丑作為識(shí)人的標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)得丑钾腺、奇形怪狀的人徙垫，看了的確讓人不舒服讥裤，但不能因此就把此人的才能否決了。邋遢道人張三豐就不注意衣飾外貌松邪，也不講衛(wèi)生坞琴，卻有著舉世奇絕的膽識(shí)和氣概。貌的美丑不能當(dāng)做鑒人的標(biāo)準(zhǔn)逗抑，可惜許多管理者以貌取人剧辐，不能廣納天下高才。劉備作為識(shí)人者也算是后人的榜樣了邮府，但對(duì)龐統(tǒng)這樣有絕世才華卻相貌丑陋的人也曾因?yàn)榭雌饋?lái)不順眼而冷落之荧关。? 商界活用? 誠(chéng)然，通過(guò)相貌和表情來(lái)了解人褂傀，是“識(shí)人”的一種輔助手段忍啤。但是，一旦把它絕對(duì)化仙辟，把“識(shí)人”變成以貌取人同波，就會(huì)錯(cuò)識(shí)人才，乃至最終失去人才叠国。

2.如何識(shí)別人才? 選人是一個(gè)考察識(shí)別人才的過(guò)程未檩，不能僅僅因?yàn)橐粋€(gè)人的外貌丑陋就輕易地加以拒絕。當(dāng)然粟焊，考察識(shí)別人才不是件容易的事冤狡，只有堅(jiān)持正確的考察識(shí)別人才的原則，才能真正發(fā)現(xiàn)人才和認(rèn)識(shí)人才项棠。

（1）察言觀行悲雳，以行為主。在識(shí)別人才時(shí)香追，既要察其言合瓢，又要觀其行，但主要應(yīng)該觀其行透典。一個(gè)人的道德品質(zhì)和智慧才能歪玲，是能夠通過(guò)一定的行為方式表現(xiàn)出來(lái)的，只要能牢牢地抓住這一點(diǎn)掷匠，你就可以把人看得八九不離十滥崩。?

（2）考察歷史與考察現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，以現(xiàn)實(shí)為主讹语。為了全面地認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)人才钙皮，考察其歷史就非常有必要。然而，人是發(fā)展的短条，過(guò)去好不等于現(xiàn)在好导匣，過(guò)去不行不等于現(xiàn)在不行。因此茸时，你不僅要考察人才的過(guò)去贡定，更要特別注意考察他最近的工作情況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。?

（3）既要看其長(zhǎng)處可都，又要看其短處缓待，以長(zhǎng)處為主。金無(wú)足赤渠牲，人無(wú)完人旋炒。世間不存在十全十美的人，人才也不例外签杈，既有優(yōu)點(diǎn)瘫镇，也有缺點(diǎn)。在考察識(shí)別人才時(shí)答姥，你就要懂得既要考察認(rèn)識(shí)其優(yōu)點(diǎn)铣除，又要認(rèn)識(shí)其缺點(diǎn)。只有這樣才能全面鹦付、公正地認(rèn)識(shí)人才通孽。

譯文

人的姿容可貴之處就在于“整”，這個(gè)“整”并非整齊劃一的意思睁壁，而是要求身體的各個(gè)組成部分要均衡、勻稱互捌，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的完美整體潘明。就身材而言，人的個(gè)子可以矮小秕噪，但不要像一頭蹲著的豬钳降；個(gè)子也可以高，但不能像一棵細(xì)長(zhǎng)無(wú)筋的茅草那樣單薄地挺立在那里腌巾。從體形來(lái)看遂填，可以胖，但不能胖得像一頭貪吃的熊那樣臃腫澈蝙；也可以瘦吓坚，但又不能瘦得如同一只寒鴉那樣單薄。這些就是本節(jié)所說(shuō)的“整”灯荧。再?gòu)纳眢w各部位來(lái)看礁击，人的背部要渾圓而厚實(shí)，腹部要突出而平坦，手要溫潤(rùn)柔軟哆窿，手掌則要彎曲如弓链烈。腳背要豐厚飽滿，腳心要空挚躯，空到能藏下雞蛋則佳强衡，這也是所謂的“整”。五短身材雖短小码荔，看似不甚了了漩勤，卻大多地位高貴；兩腿長(zhǎng)得過(guò)分長(zhǎng)目胡，往往命運(yùn)不佳嚼黔。一個(gè)人走起路來(lái)如同背了重物，那么此人必定有高官之運(yùn)凡辱；走路若像老鼠般步子細(xì)碎急促谈息，兩眼又左顧右盼且目光閃爍不定者，必是貪財(cái)好利之人巨双。這些都是命相的固定格局噪猾，屢試不爽。還有其他的命相格局：如兩手長(zhǎng)于上身（最好超過(guò)膝蓋筑累，如劉備）袱蜡，上身比下身長(zhǎng)，再有著一副上佳之骨慢宗，那么一定會(huì)有公侯之封坪蚁。再如皮膚細(xì)膩柔潤(rùn)，就好像綾羅布滿全身镜沽。胸部骨骼隱而不現(xiàn)敏晤，紋秀別致，再有一副奇佳的神態(tài)缅茉，日后即使做不了宰相嘴脾，也一定在科考中一舉而奪魁。? 解讀? 曾國(guó)藩認(rèn)為蔬墩，“容貴整”译打。無(wú)論高矮胖瘦，只要達(dá)到“整”的總要求拇颅，就是“貴”奏司。《冰鑒》這段話再度強(qiáng)調(diào)了形體的協(xié)調(diào)性樟插，并特意指出幾種不協(xié)調(diào)的形體特征：個(gè)子矮小不怕结澄，但不可矮得像一頭蹲著的豬哥谷；身材如樹(shù)木般高大也很好，但高得如同一棵仿佛會(huì)隨風(fēng)夭折的茅草就不好了麻献；體態(tài)可以略顯肥胖们妥，但不要臃腫得像一頭貪食的笨熊；瘦顯得精神矍鑠勉吻，但如果像一只形單影只的寒鴉就有點(diǎn)血性不足了监婶。

是這種特征的規(guī)律。從外貌鑒別人才齿桃，“整”是探求其規(guī)律的不二法門惑惶。整，不指人長(zhǎng)短漂亮英俊短纵，而是人的身體部位均衡带污、勻稱、協(xié)調(diào)與否香到。在國(guó)畫中鱼冀，各圖位勻稱是美的，而奇峰險(xiǎn)水悠就、布局奇異的千绪，也是美的，關(guān)鍵在它的整體風(fēng)骨情調(diào)是否有絕妙的神韻梗脾。人才之道同理荸型，因此不以長(zhǎng)短肥瘦論英雄。? 長(zhǎng)短肥瘦是論人整體態(tài)勢(shì)炸茧，是遠(yuǎn)觀的結(jié)果瑞妇，而近觀細(xì)察，也是必不可少的梭冠。因此背腹手足則可論述“容貴整”的若干細(xì)節(jié)形態(tài)辕狰，作長(zhǎng)短肥瘦的補(bǔ)充。? 長(zhǎng)短肥瘦不以美丑為標(biāo)準(zhǔn)妈嘹，口腹背手足也不以形狀、膚色論前程和才能绍妨，而是論其特點(diǎn)润脸。? 背：背是負(fù)重的工具，宜圓厚他去，厚能負(fù)重毙驯，擔(dān)當(dāng)大任的象征；圓可通融灾测，是立于群人之中左右逢源爆价、四通八達(dá)，行事有分寸、有辦法的象征铭段。前看如昂骤宣，后看如俯的是好背；偏薄如坑序愚，短狹如駝憔披，曲折佝僂的是次背。? 腹：腹部?jī)?nèi)藏六腑爸吮，以形圓芬膝、皮厚、下垂為佳形娇，以扁平锰霜、皮薄而短者為次。腹部外突而不失平坦之征桐早，表明有承受大任癣缅、突出在眾人之外之象，但又有平坦之勢(shì)勘畔，供他人平穩(wěn)生活之地所灸。這樣的人才有為他人的寬闊胸襟。人們認(rèn)為“大腹便便”是福壽之相炫七，因此有“將軍肚”之說(shuō)爬立。? 手：手與足合稱“四肢”，加上頭合稱“五體”万哪。佳手軟而長(zhǎng)侠驯，滑而凈，不露筋骨奕巍。諸如手過(guò)腰者吟策，身小手大者，手垂過(guò)膝者的止，手端厚者等為佳檩坚；手不過(guò)腰，身大手小诅福，手粗硬者匾委，手薄削者等為次。手宜溫軟氓润，是貴人之相赂乐。大凡有地位有權(quán)勢(shì)有財(cái)富的人，脫離體力勞動(dòng)多年咖气，休養(yǎng)處尊挨措，即便如劉邦一樣早歷艱辛的人挖滤，體勢(shì)勁力已大變，手上的毛繭消失得干干凈凈浅役，反而成了溫軟之物斩松，再加上香薰玉沐，自然不是勞動(dòng)人民的粗硬大手可比了担租。? 足：“足”“上載一身砸民，下運(yùn)百體”，雖然位居最下奋救，但作用很大岭参。足厚、正尝艘、長(zhǎng)者為佳演侯；側(cè)且薄，橫且短者為次背亥。足宜豐滿秒际，下宜藏蛋。這一點(diǎn)可用現(xiàn)代生理解學(xué)來(lái)解釋狡汉。足分弓形足和扁平足娄徊，概源于骨骼構(gòu)造。

以上對(duì)背盾戴、腹寄锐、手、足“整”的要求尖啡，在現(xiàn)代解剖學(xué)都可找到對(duì)應(yīng)的依據(jù)橄仆。這是中國(guó)古人識(shí)人的一種邏輯，現(xiàn)代人體生理學(xué)數(shù)據(jù)衅斩，倒不如中國(guó)古人的觀察理論來(lái)得直觀盆顾。? 容與形、神有世俗的關(guān)系畏梆。形有余的舉止端莊您宪，嚴(yán)肅，巍巍然而來(lái)奠涌，怡怡然而去宪巨。形不足的卻是猥猥瑣瑣，神態(tài)委靡铣猩，走路搖晃不定揖铜，聲音嘶啞茴丰。? 形有余的达皿，具體而言天吓，指眼睛明亮有神，精神抖擻峦椰，舉止端正龄寞，辦事沉著老練，處變不驚汤功，不論何時(shí)何地物邑，都能堅(jiān)守其節(jié)操，也就是“不以物喜滔金，不以己悲”的境界色解。一個(gè)人能做到此，已是難能可貴餐茵，其命運(yùn)當(dāng)然屬高貴之輩科阎。? 形不足就是形有余的反面，即精神委頓忿族，氣質(zhì)猥瑣锣笨。以這種狀態(tài)立于人世，肯定惹事生非而招來(lái)官司牢獄之災(zāi)道批，即便陰差陽(yáng)錯(cuò)做了官错英，最后也得丟掉烏紗帽。

總而言之隆豹，形無(wú)定格椭岩，恰好就是好。如此噪伊，我們今天在考察形體方面簿煌，其實(shí)可以拋開(kāi)“五形之說(shuō)”，以“健康”“精干”“協(xié)調(diào)”等為尺度更簡(jiǎn)便鉴吹、更實(shí)用姨伟、更具時(shí)代特色的鑒識(shí)理念來(lái)鑒別人才。? 處世活用? 古人認(rèn)為人的面相臉型與人的成就有密切關(guān)系豆励《峄模科舉考試應(yīng)當(dāng)不會(huì)以貌取人。然而因貌丑被剝奪狀元資格的卻不少良蒸。傳說(shuō)黃巢因面目猙獰如鐘馗技扼，本應(yīng)中狀元卻因貌丑而落榜，憤而寫下《菊花》詩(shī)嫩痰。唐朝選拔官員有規(guī)定剿吻，除了考試，還要看應(yīng)選者的身相口齒串纺，這是對(duì)官員形象的考慮丽旅。就像今天對(duì)秘書椰棘、公關(guān)人員要求有漂亮的外表、優(yōu)雅的風(fēng)度一樣榄笙。但在明朝的科舉史上邪狞，點(diǎn)狀元除要求文才出眾外，還要求相貌超群茅撞，就是說(shuō)要美男子才能當(dāng)狀元帆卓。皇帝點(diǎn)狀元之前米丘，考官乃至皇帝本人都要考察三鼎甲的相貌剑令，然后再?zèng)Q定狀元、榜眼拄查、探花的名次尚洽。這個(gè)要求讓一些文采飛揚(yáng)而面目不佳的人丟掉了狀元。以應(yīng)試者的外形美丑來(lái)定奪狀元靶累，實(shí)在是舍本逐末了腺毫。

曾國(guó)藩把“容”和“貌”分開(kāi)來(lái)，其目的在于分清層次而突出重點(diǎn)挣柬。在“貌”之下潮酒，《冰鑒》主要分析的是科名星和陰騭紋。? 科名星實(shí)際上就是位于印堂和眉彩中間的一種黃光紫氣邪蛔。它上騰于天庭而接于帝座急黎。大概這種光氣是吉兆，所以用星官冠其名侧到，況且勃教，它處在面部三庭中的“天庭”。自然是“得科名星者早榮”匠抗，科名星在13歲至39歲這段時(shí)間隨時(shí)可見(jiàn)故源，但是其形初無(wú)一定，不易察知汞贸，只有一飲酒和發(fā)怒時(shí)會(huì)因氣血沖動(dòng)而顯示出來(lái)绳军。其形狀也看得見(jiàn)了，有時(shí)像鋼針矢腻，有時(shí)像小球门驾。

人的相貌有老少變化的不同。先天與后天的相貌有變化多柑，兒時(shí)自然之相與成人后社會(huì)之相有差別奶是，平常之相與突變時(shí)之相有差別，內(nèi)心之想與表面之相有差別。蓋因?yàn)槿擞凶匀惶匦阅羯常钟猩鐣?huì)屬性腐魂，其相貌也隨各種事態(tài)而變化。外界的時(shí)過(guò)境遷逐纬，會(huì)反映在相貌上來(lái)，人身上的修養(yǎng)削樊、學(xué)識(shí)豁生、膽氣、情緒漫贞、性格甸箱、生活習(xí)慣影響心理進(jìn)而影響生理的

變化，最終迅脐，變“心”為“形”而形成紋芍殖。這就是陰騭紋產(chǎn)生的道理。眼睛是心靈的窗戶谴蔑，因此豌骏，陰騭紋主要出現(xiàn)在眼角處∫В“相隨心生窃躲，相隨心滅”“善有善相，惡有惡相”钦睡。這些古語(yǔ)都說(shuō)明了相既有先天性蒂窒、自然性，又有后天性荞怒、社會(huì)性洒琢。? 陰騭紋與其他紋相比很淺很細(xì)，所以平時(shí)皮膚稍脹就很難看見(jiàn)褐桌，只有陰雨天和似睡非睡之時(shí)衰抑，皮膚松弛，才容易看見(jiàn)荧嵌。? 科名星和陰騭紋停士，一為天生，一在人為完丽，曾國(guó)藩將二者相提并論恋技。但對(duì)科名星介紹不多，重點(diǎn)是說(shuō)“陰騭紋”逻族。是因?yàn)橄忍旆A賦自己難以把握蜻底，而后天修養(yǎng)人人可為呢？? 他想告訴世人，人的吉兇禍福薄辅，并非“萬(wàn)般都是命要拂，半點(diǎn)不由人”，而是可通過(guò)多行善積陰功而改變自己的命運(yùn)呢站楚？? 古人傳下十種方法從相貌上來(lái)考察人物脱惰。前三法是觀人的精神狀態(tài)；四窿春、五拉一、六、七旧乞、八法是講如何對(duì)人的形相體貌進(jìn)行細(xì)致入微的觀察蔚润。第九法是講察人的“聲音與心田”的善惡，第十法講“形局與五行”尺栖，實(shí)際上對(duì)人的形相嫡纠、體貌、精神各方面進(jìn)行總體把握延赌，也就是對(duì)前九法的總結(jié)除盏。十觀法的內(nèi)容由“神”到“形”，從局部到全局挫以，層層推進(jìn)痴颊，無(wú)論從單方面，還是整體屡贺，都容易了解蠢棱、掌握。? 1.相貌儀態(tài)觀人法? 如果一個(gè)人相貌堂堂甩栈，中正而有威嚴(yán)泻仙，這個(gè)人自然當(dāng)屬富貴中人。這種人有如猛虎下山量没，百獸莫不自驚而逃玉转；有如獵鷹騰空，狐兔之輩頓時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)驚驚殴蹄。他是不是顯示出威嚴(yán)來(lái)究抓，不在于他是不是發(fā)怒生氣，即使平時(shí)他和顏悅色的時(shí)候袭灯，也會(huì)讓人感覺(jué)到一股震懾人心之力量刺下。一個(gè)人的威儀不光可從眼睛看出，還可以從他的神色稽荧、顴骨橘茉、臉譜、眼睛及其他動(dòng)作中去發(fā)現(xiàn)。這種形貌的威儀是內(nèi)斂的畅卓。? 2.精神狀態(tài)觀人法? 人的身軀有如萬(wàn)噸巨輪擅腰，在巨浪中前進(jìn)，必須穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)翁潘，搖不動(dòng)趁冈，拉不動(dòng)。把握這萬(wàn)噸巨輪的就是一個(gè)人的精神拜马。精神狀態(tài)可能看不見(jiàn)渗勘，摸不到聽(tīng)不到，但是可以感覺(jué)到一膨。一個(gè)人無(wú)論是坐著，站著還是躺著洒沦，其精神狀態(tài)都是要表現(xiàn)出來(lái)的豹绪。即使久坐，也不會(huì)困頓渾濁申眼，而是愈坐愈有神氣瞒津。他的精神狀態(tài)如旭日東升，光芒直射他人的眼目括尸。又像是秋天的長(zhǎng)空皓月巷蚪，清輝光亮。? 3.神清觀人法? 一個(gè)人雖然身單瘦弱濒翻，但只要精神爽然屁柏，也就有富貴之相，這就是謂的神清有送。渾濁之中缺乏神采淌喻，這種情況叫“軟”。? 4.頭額觀人法? 頭乃一生之主宰雀摘，四肢之中樞裸删。額方，頭頂突出的人阵赠，便是輔佐良臣涯塔。頭腦滾圓的人健康長(zhǎng)壽；頭腦扁窄者清蚀、額頭低陷的人碌碌終日匕荸，難得成功。? 5.面部配合觀人? 面部有五岳枷邪、三庭每聪。“五岳”指東岳左顴骨，西岳右顴骨药薯，南岳是額頭绑洛，北岳是地閣，中岳是鼻子童本。東岳要求適中周正真屯，不可粗壯下陷。西岳與東岳相似穷娱，兩邊顴骨要對(duì)稱绑蔫。南岳要求平闊中正，不要有坑坑洼洼泵额。北岳要求方圓飽滿配深，切忌尖突歪斜，彎曲翻卷嫁盲。中岳要求方方正正篓叶，氣勢(shì)挺拔，直接印堂羞秤。五岳之間要相互朝拱缸托，彼此顧盼。如此之相為佳相瘾蛋。? 三庭指額門俐镐、準(zhǔn)頭（鼻子）、地角哺哼，又名三才佩抹、三主、三表取董，是專指面部而言匹摇。三停的最基本的要求是長(zhǎng)短、高低甲葬、大小要平等勻稱廊勃。觀察三才，要結(jié)合流年经窖、部位坡垫、氣色等方面進(jìn)行綜合判斷，不能只據(jù)某一處來(lái)斷定画侣。? 6.“五官”“六府”觀人法? 面部還可分為五官冰悠、六府。? 五官指眉配乱、眼溉卓、耳皮迟、口、鼻桑寨。眉是保壽官伏尼，生得清高、疏秀尉尾、彎長(zhǎng)者為佳爆阶，最好高目一寸。眼為監(jiān)察官沙咏，黑白分明辨图，無(wú)論是鳳眼、象眼肢藐、牛眼故河、龍眼、虎眼吆豹、鶴眼鱼的、猴眼、獅眼瞻讽、鵲眼鸳吸、孔雀眼熏挎、鴛鴦眼速勇，只要黑如漆，白如玉坎拐，神藏不露烦磁，波長(zhǎng)射耳，自然而清秀哼勇，都是佳目都伪。耳為采聽(tīng)官，對(duì)耳的基本要求是积担，大小無(wú)論陨晶，但要輪廓分明，喜白過(guò)面易桃，不管是水耳震肮、土耳朽们、金耳、牛耳褐耳、圓棋耳、貼腦耳渴庆、對(duì)面不見(jiàn)耳铃芦，最好高眉一寸雅镊。

7.腰背胸腹觀人法? 一個(gè)人的背要寬厚，腰要圓硬刃滓。切忌背坑洼不平仁烹，背薄肩垂，或者肩膀吊晃注盈，脖子細(xì)弱晃危。腰要圓硬挺直，不能細(xì)小軟弱老客，臀部要平厚有彈性僚饭，不能尖突也不能向下沉墜。胸脯要寬平滿實(shí)胧砰。胸骨不能粗露鳍鸵，脖子下面的兩條肌肉明顯。心窩不凹陷下去尉间，腹要像掛葫蘆一般偿乖，即有囊。臍部下面的肌肉喜橫生哲嘲，也不能尖削贪薪。如果像鵲肚、雞胸眠副、狗肚画切，那就糟糕了。一個(gè)人要是頭腦碩大囱怕，無(wú)棱無(wú)角霍弹，或是大腹便便又沒(méi)有囊

腹，此人不是村夫娃弓，就為賭徒典格，不是莽漢，便成木呆之人台丛。即使某人暴發(fā)成富耍缴，若其頭腦尖削陷軟，有狗肚雞胸挽霉，最終也會(huì)破產(chǎn)敗落防嗡。? 8.手足觀人法? 手足應(yīng)該細(xì)嫩厚實(shí)，有八卦文者為佳炼吴。手要紅潤(rùn)鮮明本鸣，或有奇異之紋，手指大小勻稱硅蹦。掌平如鏡荣德，溫軟如棉闷煤；手掌要厚實(shí)肥大，不能干瘦涮瞻。指尖長(zhǎng)者聰明鲤拿，指節(jié)粗者愚笨。四指合攏署咽，筋骨指節(jié)無(wú)漏縫近顷，此人善聚財(cái)。足背要有肉宁否、有紋窒升、有痣的話就更好；腳不能扁薄無(wú)肉慕匠，橫短狹小為次饱须；足弓要高，腳心要空台谊，能藏一個(gè)雞蛋的話蓉媳，主富貴。? 9.心锅铅、聲觀人法? 眼睛是心靈的窗戶酪呻，我們通常能從一個(gè)人的眼睛里看出其心的善惡。眸子明亮盐须，心地善良玩荠；眼神昏濁，笨愚不明丰歌。眼光上視姨蟋，心比天高屉凯；眼睛下視立帖，必有心事，眼珠轉(zhuǎn)而不言悠砚，必定心事重重晓勇；眼睛斜視，口是心非灌旧，害人害己绑咱。眼神兇惡，其心也毒枢泰；眼神慈善描融，其心仁義。察人不僅看形相衡蚂，還得看心相窿克，如形相平平但心地慈善骏庸，最終會(huì)得福。

10.形年叮、行觀人法? 形指形局具被，就是一個(gè)人的體形格局，如龍形只损、鶴形一姿、狗形、狐貍形等跃惫，實(shí)際是以物擬人叮叹。這種人與動(dòng)物的互擬手法，可分為三類：一是全形相肖爆存，如鳳形衬横、馬形；二是部分相肖终蒂，如鷹鼻蜂林、燕領(lǐng)；三是動(dòng)靜習(xí)性相肖拇泣，如鴨步噪叙、狼吞、虎視霉翔。這種方法有一定的道理睁蕾。我們?cè)谏钪胁皇浅Ｓ杏谩盎⒁暤⒌ⅰ薄袄切墓贩巍薄懊琅摺敝惖脑~語(yǔ)來(lái)形容一個(gè)人么？這是自古以來(lái)人與大自然即有密切聯(lián)系甚至互相感應(yīng)的一種體現(xiàn)债朵，但人畢竟不同于動(dòng)物子眶，若比擬得太具體、太絕對(duì)序芦，就屬牽強(qiáng)附會(huì)臭杰。

古”相人的氣質(zhì)古樸，風(fēng)度自然谚中，見(jiàn)多識(shí)廣渴杆，才高八斗。在外為賢達(dá)名流宪塔，有廣濟(jì)天下之志磁奖；在內(nèi)則是名宿隱士，獨(dú)善其身某筐。這種人有如渾金璞玉比搭，不須細(xì)加雕琢也會(huì)風(fēng)采怡人。真“古”如蒼松古柏南誊，質(zhì)真樸誠(chéng)身诺，神定氣足蔽莱，榮辱不驚；假“古”則舉動(dòng)費(fèi)解戚长，思維怪異盗冷，故作深沉，心浮氣躁同廉。? 相“奇”是指人身材高大奇?zhèn)ヒ翘牵瑲庥钴幇海w魄健壯迫肖，步伐矯健锅劝，進(jìn)可出將入相，退可超凡入圣蟆湖，文有經(jīng)天緯地之才故爵，武有安邦定國(guó)之計(jì)。而那些裝腔作勢(shì)隅津，大模大樣诬垂，得意忘形，混淆是非者伦仍，只能算是假“奇”结窘。? 相“秀”是指人氣勢(shì)祥和，眉清目秀充蓝，神采怡人隧枫。如明媚的春光，如裊裊之輕風(fēng)谓苟，如三春楊柳拂面官脓，水天一色，令人心曠神怡涝焙，讓人覺(jué)得可愛(ài)而不可褻卑笨，可近而不可玩，這是真“秀”纱皆。那種濃裝艷抹湾趾，描眉畫眼芭商，故作姿態(tài)派草，雄性雌聲則只能叫“媚”了。

處世活用? 常言說(shuō)“相由心生”铛楣，認(rèn)為一個(gè)人的相貌是他內(nèi)心的反映近迁。內(nèi)心善良的人，外表也和善簸州；內(nèi)心狡詐的人鉴竭，外表則猙獰歧譬。人們由經(jīng)驗(yàn)得出的這些論斷，并非無(wú)稽之談搏存，它們是有科學(xué)依據(jù)的瑰步。? 面孔是對(duì)一個(gè)人的氣質(zhì)、情緒和性格的記錄璧眠。人的表情是由皮下微小的肌肉活動(dòng)決定的缩焦，由于做出面部表情的肌肉長(zhǎng)期對(duì)其上的皮膚和其下的骨骼進(jìn)行習(xí)慣性地牽拉，這就從很大程度上決定了一個(gè)人的面部特征责静。所以一個(gè)人最常見(jiàn)的情緒是能在面孔上表現(xiàn)出來(lái)的袁滥，例如懷疑或情緒沖動(dòng)，自信或缺乏自尊灾螃，悲觀厭世或樂(lè)觀豁達(dá)题翻，往往能“凝固”肌肉。? 林肯曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人在40歲之后腰鬼，就應(yīng)該對(duì)自己的長(zhǎng)相負(fù)責(zé)嵌赠。”隨著年齡的增長(zhǎng)熄赡，社會(huì)交往和與人交流的逐漸增多猾普，許多習(xí)慣姿勢(shì)、語(yǔ)言和面部表情等就會(huì)更多地在他們身上留下痕跡本谜，面孔也就越能反映人的日常心態(tài)初家。

人的面孔會(huì)日益表現(xiàn)出性格，不同的生活會(huì)在不同人們的臉上顯出相應(yīng)的痕跡乌助。不過(guò)臉部特征的解讀有多種可能性溜在，因此，還要進(jìn)一步深入了解他托，以免看“走眼”掖肋。? 既然“相由心生”，有什么樣的心境赏参，就有什么樣的面容志笼，那么我們?cè)撊绾瓮ㄟ^(guò)容貌看穿人心呢？? 曇照是唐朝著名的法師把篓，他對(duì)“貌”的解讀相當(dāng)精準(zhǔn)纫溃。一次，他認(rèn)識(shí)了裴章父子韧掩。他見(jiàn)過(guò)裴章后紊浩，就對(duì)他父親說(shuō)：“你兒子額頭飽滿，下巴方圓，將來(lái)一定會(huì)有一番大成就坊谁》驯耍”果不其然，裴章二十多歲就考取了進(jìn)士口芍，第二年就被任命到太原做官箍铲。可是他上任之后鬓椭，就拋棄了老實(shí)虹钮、呆板又不漂亮的結(jié)發(fā)妻子，同新結(jié)識(shí)的漂亮女子廝混在一起膘融，致使糟糠之妻抑郁而死芙粱。

職場(chǎng)活用? 辦公室人多是非多，有些人表面老實(shí)氧映，但最愛(ài)興風(fēng)作浪春畔，不但難以保守秘密，更有意無(wú)意散播是非岛都。認(rèn)清這種人律姨，可以暗中防范一下。? 1.眼神閃爍心術(shù)不正? 眼神閃爍不定臼疫，愛(ài)四處張望择份，說(shuō)話的時(shí)候不知道焦點(diǎn)放在哪兒，這樣的人讓人不舒服烫堤，多半不是什么正人君子荣赶。

2.鼻尖無(wú)肉工于心計(jì)? 古人認(rèn)為，不論男女的鼻頭皆宜圓不宜尖鸽斟，因?yàn)楸穷^越有肉拔创，心地越善良，有容人之量富蓄。相反剩燥，小人多是鼻尖無(wú)肉，反映他內(nèi)心敏感立倍，比較工于心計(jì)灭红。如果再加上鷹鼻或鼻骨凸起的特征，就更容易做出損人不利已的行為口注。? 3.鼻子不正喜詆毀人? 鼻歪或人中歪的人变擒，大部分是心術(shù)不正之人。因?yàn)橛悬c(diǎn)小聰明疆导，所以經(jīng)常好講歪理赁项，甚至言過(guò)其實(shí)葛躏，抵毀他人澈段，而有時(shí)為了一己利益悠菜，更會(huì)不擇手段，最好對(duì)其敬而遠(yuǎn)之败富，以免掀起風(fēng)波悔醋。? 4.唇薄嘴歪善造謠? 所謂唇薄言亦薄，唇薄的人雖不至大話連篇兽叮，但本性較虛弱芬骄，其言不可盡信，況且這些人有隨便編造故事的“才能”鹦聪，是講人壞話的高手账阻。至于嘴歪的人，其人多屬口是心非之輩泽本，有時(shí)更會(huì)不能自制地出言傷人淘太。? 5.舌尖齒疏是非第一 。

舌頭又尖又長(zhǎng)俗稱“蛇舌”规丽。這種人往往口才了得蒲牧，生性比較狡猾。牙齒不齊整赌莺，牙與牙之間多隙者冰抢，本性喜歡講話，卻常乘蚁粒口不擇言挎扰，容易得罪別人，且又難守秘密巢音。如果兩者兼?zhèn)涔穆常闶莻€(gè)正宗的“是非精”。? 6.頭先過(guò)步愛(ài)搞事? 步行姿態(tài)也是一種動(dòng)態(tài)的相學(xué)港谊。正直之人走路時(shí)大多腰身端正骇吭，步伐穩(wěn)重，但小人走路則多腳跟離地歧寺，頭先過(guò)步燥狰，反映內(nèi)心詭計(jì)多端。如再配合以上任何一項(xiàng)小人面相特征斜筐，更是搞小動(dòng)作的專家龙致，不可不防。

譯文? 人的雙眼就像面部的兩方深潭顷链，神氣如果沒(méi)有深邃含蓄清幽狀態(tài)目代，面部就不會(huì)給人神清氣爽的感覺(jué)。鼻子就像面部的一座高山，鼻梁和準(zhǔn)頭如果沒(méi)有挺立高拔的氣勢(shì)榛了，面部就會(huì)缺少秀美山岳的靈敏之氣在讶。口寬唇闊且方正的人霜大，一定能夠身居高位构哺，享受國(guó)家俸祿。牙齒細(xì)碎圓潤(rùn)如美麗潔白貝殼的人战坤，一定能在外鄉(xiāng)謀得一官半職曙强，不必屈居家中。眼角秀長(zhǎng)并且斜插入鬢角的人途茫，一定能掌握生殺大權(quán)碟嘴，在司法部門任高職。禿發(fā)謝頂并與額頭連成圓圓一片的人囊卜，終身富有娜扇，所謂“十頹九富”是也。這些都是地位顯貴而尊榮的象征边败。舌頭大袱衷、又意思表達(dá)不清的，必定沒(méi)有高官之運(yùn)笑窜；面部皮膚如橘皮似的人也不會(huì)顯達(dá)致燥。文人的左眼是文曲星，不能受到傷害排截。鼻子像老鷹一樣的有鉤之人嫌蚤，為人兇狠，動(dòng)不動(dòng)就吃人断傲。這些都是卑賤的特征脱吱。? 解讀? 本節(jié)專門討論目、鼻认罩、口箱蝠、齒等，進(jìn)一步說(shuō)明“貌”的貴賤垦垂。古人對(duì)這些部位十分重視宦搬，認(rèn)為對(duì)人的命運(yùn)影響很大。

眼睛小的人做事有耐心和恒心劫拗，但是比較呆板间校、保守，不敢越雷池一步页慷。? 眼尾有兩條紋路的人慈眉善目憔足，說(shuō)話溫和胁附、講理且慈祥。? 眼睛下方凸起而有肉的人語(yǔ)言能力很強(qiáng)滓彰，具有較好的表達(dá)能力控妻，樂(lè)感好，對(duì)音樂(lè)的記憶力強(qiáng)找蜜。人們認(rèn)為饼暑，眼下為言語(yǔ)之官稳析，所以總結(jié)出這樣的話洗做。? 上眼瞼之眼頭有圓形的人協(xié)調(diào)能力很強(qiáng)，人緣不錯(cuò)彰居，辦事循規(guī)蹈矩诚纸，腳踏實(shí)地。? 黑眼珠小的人很機(jī)靈陈惰，但往往難以作出正確的判斷畦徘，其原因是因?yàn)槁斆鬟^(guò)度。? 有一對(duì)三角眼的人比較狡猾抬闯，是典型的守財(cái)奴井辆，因此常干些損人利己的事去掙錢。? 眼皮無(wú)肉且眼睛外凸的人比較早熟溶握，比同齡人老練杯缺，做起事來(lái)很認(rèn)真。眼尾多皺紋的人表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈睡榆，自我控制力弱萍肆，缺乏應(yīng)有的責(zé)任心，道德感不強(qiáng)胀屿。? 雙眼皮且眼睛大的人虛榮心很強(qiáng)塘揣，喜歡浮華和自吹，為人比較輕薄宿崭。? 眼尾下垂的人溫柔可愛(ài)亲铡，性格比較溫和，心地善良葡兑，很會(huì)體貼人奖蔓。? 下眼瞼下垂的人脾氣古怪而粗暴，比較自私铁孵，缺少愛(ài)心锭硼，不求上進(jìn)，喜歡游手好閑蜕劝。? 長(zhǎng)著三白眼的人比較兇狠檀头、霸道轰异，大男子主義思想嚴(yán)重，沒(méi)有柔情和愛(ài)心暑始。? 眼睛圓又突出的人大大咧咧搭独，為人簡(jiǎn)單武斷，自以為是廊镜，自尊心強(qiáng)牙肝，內(nèi)心比較脆弱。? 眼睛大而長(zhǎng)的人善良溫和嗤朴，具有奉獻(xiàn)和犧牲精神配椭，會(huì)同情和體貼人，但喜歡幻想雹姊，與實(shí)際情況相去甚遠(yuǎn)股缸。? 眼睛呈四方形的人比較自私，又喜歡占別人的小便宜吱雏。? 眼睛呈水平形的人內(nèi)心平和敦姻，為人寬厚，通情達(dá)理歧杏，富有耐心镰惦，但有些圓滑與世故。? 眼睛微微下陷之人為人樸實(shí)犬绒，廉潔自律旺入，內(nèi)心淡泊。

眼睛圓如彈丸的人缺乏原則性和控制力懂更，內(nèi)心懦弱眨业，做事缺乏恒心，沒(méi)有信用沮协，善于見(jiàn)風(fēng)使舵龄捡。? 眼睛靠近眉毛而平行的人缺乏理性，全憑自己的一時(shí)沖動(dòng)和平時(shí)好惡而行事慷暂，往往缺乏規(guī)律聘殖。? 眼睛細(xì)長(zhǎng)與眉毛都向上的人性格比較堅(jiān)強(qiáng)，在任何情況之下都能夠鎮(zhèn)定自如行瑞，恒心很大奸腺，不怕困難。? 鼻子? 現(xiàn)代社會(huì)對(duì)鼻子與人的性格認(rèn)識(shí)是這樣的：? 鼻子高且大的人是利己主義者血久，比較自私突照，什么事情都只為自己著想，對(duì)其他人漠不關(guān)心氧吐。? 鼻子細(xì)小的人沒(méi)有多少錢讹蘑，缺乏財(cái)運(yùn)末盔，為人有點(diǎn)小氣。這種人喜歡花錢座慰，但是又沒(méi)有用錢的氣度陨舱。? 鼻子粗的人精力充沛，對(duì)生活充滿了熱情版仔，工作專心游盲，信念堅(jiān)定。這種人如果經(jīng)商會(huì)成為老板蛮粮，做起事來(lái)有虎虎生氣益缎，很有號(hào)召力。? 鼻子如袋子的人一心想賺錢蝉揍，卻斤斤計(jì)較链峭，分文必爭(zhēng)畦娄，貪心又沾、吝嗇，只想進(jìn)不想出熙卡。? 鼻子小而偏平的人自我約束力差杖刷，缺乏能力，生活很隨意驳癌，沒(méi)有目的滑燃。如果是女性，則經(jīng)不起誘惑颓鲜，容易上當(dāng)受騙表窘。? 鼻子尖比耳垂低的人性格內(nèi)向，對(duì)周圍的事物比較冷淡甜滨，不善社交乐严，不容易與人相處，自我意識(shí)很強(qiáng)衣摩，喜歡閑居獨(dú)處昂验，內(nèi)心十分敏感，膽小怕羞艾扮，總是沉醉在自己的興趣之中既琴。? 鼻尖跟耳垂平齊的人比較理智诈泼，喜歡按規(guī)矩辦事姑荷，比較冷靜和客觀俏脊。遇事愛(ài)分析爆土，講究秩序和規(guī)則脸甘，缺乏感情布朦，為人古板肠仪，沒(méi)有冒險(xiǎn)精神幌缝。? 鼻緣線清楚的人衣著整潔，喜歡打扮滞磺，彬彬有禮升薯，具有紳士風(fēng)度，脾氣溫和击困，說(shuō)話風(fēng)趣涎劈。? 鼻子又粗又高的人表現(xiàn)欲強(qiáng)，虛榮心重阅茶，喜歡自吹自擂蛛枚，夸夸其談，到處逞強(qiáng)顯能脸哀，欠莊重蹦浦，很傲慢，以自己為核心撞蜂，不關(guān)心他人盲镶。? 鼻梁細(xì)而高的人能言善辯，巧于辭令蝌诡，談吐不凡溉贿，因此給人一種輕浮之感，缺乏應(yīng)有的人際關(guān)系浦旱，語(yǔ)言尖刻宇色，容易傷人和得罪他人。? 鼻孔上翻之人個(gè)性粗野颁湖，中氣足宣蠕，聲音大，常常臟活連篇甥捺，辦事魯莽抢蚀，不講方式，不合情理涎永，令人害怕思币。? 鼻子過(guò)分高挺的人看起來(lái)高貴優(yōu)雅，其實(shí)死板羡微、僵化谷饿，缺少活力，談吐乏味妈倔，反應(yīng)遲鈍博投，沒(méi)有激情，也沒(méi)有狂熱盯蝴。? 鼻頭圓的人是典型的外交家毅哗，樂(lè)于照顧別人听怕，富有人情味與同情心。辦事分不清輕重緩急虑绵，情緒變化很大尿瞭，缺乏恒心。? 鼻子中段極端隆起的人一般比較任性翅睛，喜好自我表現(xiàn)声搁，缺乏自我控制能力。這類人做事有雄心和信心捕发，能夠成就大事疏旨。? 嘴巴? 嘴巴大的人性格上多屬樂(lè)天派，處理事情公道扎酷，為人性情隨和檐涝。“嘴大吃四方”法挨，主有口福谁榜，這種人很少為金錢而痛苦，有錢無(wú)錢照樣過(guò)日子坷剧，平時(shí)的時(shí)間多用于娛樂(lè)惰爬、交友。如果女性嘴巴大表明意志堅(jiān)強(qiáng)惫企、有能力。這種女人心胸開(kāi)闊陵叽，不畏困難狞尔，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，是事業(yè)上的成功者巩掺。? 嘴唇寬大而硬的人性格堅(jiān)強(qiáng)偏序，具有拼勁和韌性，自尊心和好勝心很強(qiáng)胖替，干事有一股拼勁研儒、韌性，一做就做到底独令，而且不達(dá)目的誓不罷休端朵。? 嘴巴向前突出的人嫉妒心重，報(bào)復(fù)心強(qiáng)燃箭，整天都像慪氣似的冲呢，心眼兒小，脾氣暴招狸，生性倔強(qiáng)敬拓，爭(zhēng)強(qiáng)好勝邻薯。? 下嘴唇突出的人一般比較固執(zhí)、孤僻乘凸，聽(tīng)不進(jìn)別人的勸告和意見(jiàn)厕诡。? 嘴巴緊閉的人判斷力很強(qiáng)，具有極強(qiáng)的承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力营勤。這種人能超越勝負(fù)木人，輸了不會(huì)大悲，贏了不會(huì)大喜冀偶。? 嘴唇松垂的人耐力差醒第，容易感到厭倦和疲乏，其長(zhǎng)處是干起事來(lái)雷厲風(fēng)行进鸠，十分快速稠曼。? 嘴唇兩端下垂的人能吃苦耐勞，具有很強(qiáng)的包容性和承受力客年。這種人勤勤懇懇霞幅，踏踏實(shí)實(shí)，從不偷懶量瓜，但缺點(diǎn)是不會(huì)變通司恳，靈活性較差，有時(shí)顯得很笨拙绍傲。? 嘴小而又緊閉的人看起來(lái)斯文扔傅、靦腆。這種人平時(shí)膽子很小烫饼，但碰上大事膽子卻大得驚人猎塞，他們會(huì)不慌張、不錯(cuò)亂杠纵，鎮(zhèn)定自若荠耽，臨危不懼，有赴湯蹈火也在所不惜的氣概比藻。? 上下嘴唇都很厚的人極重感情铝量，誠(chéng)實(shí)，仁厚银亲，心地善良慢叨，以誠(chéng)待人。他們的缺點(diǎn)是獨(dú)立性不強(qiáng)群凶，辦事不夠果斷插爹。? 常吐舌頭的人不足為信，內(nèi)心不誠(chéng)實(shí)，為人虛假赠尾，沒(méi)有原則性力穗，也沒(méi)有責(zé)任心，善變气嫁，內(nèi)心動(dòng)蕩不寧当窗，無(wú)所適從，喜吹牛寸宵。? 眉毛? 眉毛長(zhǎng)的人心細(xì)崖面，適合做理財(cái)方面的事情。這類人辦事特別細(xì)致梯影，從不會(huì)出錯(cuò)巫员，也不會(huì)見(jiàn)錢眼開(kāi)，不會(huì)為錢發(fā)愁甲棍。? 眉毛像“一”字的人做事果斷简识，責(zé)任心強(qiáng)，處變不驚感猛，態(tài)度熱情七扰，很有感召力，膽識(shí)過(guò)人陪白，具有挑戰(zhàn)精神颈走。? 眉毛短的人上進(jìn)心不強(qiáng)，喜歡花錢咱士，性急立由，膽識(shí)和能力都很有限，生活中易遭受波折司致。? 眉毛濃的人是“獨(dú)行俠”拆吆，凡事喜歡親自動(dòng)手，一意孤行脂矫，自認(rèn)為處處都比別人強(qiáng)。? 眉毛很粗的人勇敢霉晕，有韌性庭再，具有男子漢氣概，往往事業(yè)有成牺堰。? 眉毛比較寬拄轻、比較松散的人精力不會(huì)很集中，辦事馬虎伟葫，外表與內(nèi)心都時(shí)時(shí)處于動(dòng)蕩不安之中恨搓。? 眉毛又濃又圓的人朋友多，社交能力強(qiáng)，做事很努力斧抱，但比較自私常拓，對(duì)錢很在乎。? 眉毛與眼睛離得很開(kāi)的人為人正直辉浦，心胸開(kāi)闊弄抬，品格高尚，能夠顧全大局宪郊，處處以身作則掂恕，不耍小心眼兒，不挑剔他人弛槐。? 眉毛長(zhǎng)而不多的人內(nèi)心比較細(xì)膩懊亡，感覺(jué)比較敏銳，愛(ài)好吟風(fēng)弄月乎串，富有文才店枣。? 眉毛呈三角形的人具有很強(qiáng)的平衡和協(xié)調(diào)能力，善于大事化小灌闺、小事化了艰争，是有名的和事佬。

好的前途桂对。? 眉毛又粗又短的人唯利是圖甩卓，錢迷心竅，心目中除了錢一無(wú)所有蕉斜。? 眉毛又長(zhǎng)又粗的人喜歡罵人逾柿，愛(ài)生悶氣，性格莽撞宅此，人際關(guān)系很差机错。? 眉毛淡薄、鼻子肥大的人是典型的兩面派父腕，當(dāng)面是人弱匪，背后是鬼，喜歡搬弄是非璧亮，挑撥離間萧诫，好耍手腕和小聰明，經(jīng)常偷偷摸摸地干壞事枝嘶。? 眉毛濃黑的人喜歡獨(dú)處帘饶，性格內(nèi)向，喜歡刨根問(wèn)底群扶，求知欲很強(qiáng)及刻。這種人聰明镀裤，有禮貌，有教養(yǎng)缴饭，處事冷靜暑劝。? 眉毛均勻、眼尾發(fā)達(dá)的人脾氣溫和茴扁，善良寬厚铃岔，注重感情，極富人情味峭火，知道關(guān)心別人毁习，責(zé)任心很強(qiáng)，家庭比較幸福卖丸。? 耳朵? 耳垂厚的人比較有福氣纺且，他們心情舒暢，身體健康稍浆，家庭和睦载碌，從來(lái)不缺吃少穿。? 古人認(rèn)為衅枫，耳垂小的人運(yùn)氣較差嫁艇。他們做事總是磕磕碰碰，常常入不敷出弦撩，貧困纏身步咪。

耳朵軟的人缺乏主見(jiàn)，沒(méi)有膽量益楼。那些懼內(nèi)的男性猾漫，據(jù)說(shuō)往往如此。這種人最好不要經(jīng)商感凤。? 耳朵傾斜的人比較有理智悯周，做起事來(lái)往往會(huì)有計(jì)劃、按步驟進(jìn)行陪竿。他們遇到困難不會(huì)退卻禽翼，也不莽撞，一般憑理智去加以解決族跛。? 耳朵厚的人比較忠厚捐康。有人認(rèn)為，耳朵越厚越能關(guān)心和照顧別人庸蔼。他們往往心地善良，為人正直贮匕，光明磊落姐仅，心胸坦蕩，辦起事爽朗明快。? 耳垂又小又薄的人常常小心眼兒掏膏，不容易與人相處劳翰，容易生氣。他們有時(shí)自高自大馒疹，陰陽(yáng)怪氣佳簸，有很強(qiáng)的自戀情結(jié)。? 耳朵薄的人容易神經(jīng)過(guò)敏颖变，對(duì)事情總是耿耿于懷生均，難分事情之巨細(xì)。這種人一般身體欠佳腥刹，常常睡眠不好马胧，食欲不振等。? 額? 額上有三條皺紋的人安泰大度衔峰，給人以親切和有力量的感覺(jué)佩脊，人際關(guān)系好。

額頭大及面頰豐滿的人膽量大垫卤，輸?shù)闷鹜茫糙A得起，性格樂(lè)觀穴肘，有信心還有幽默感歇盼。? 額頭聳得尖尖的人愛(ài)鉆牛角尖，沒(méi)有創(chuàng)造性梢褐，工作能力差旺遮，墨守成規(guī)，為人單純坦率熱情盈咳，但易輕信人耿眉。? 額頭豐滿寬厚的人意志力強(qiáng)，無(wú)依賴思想鱼响，工作專心致志鸣剪，雷厲風(fēng)行，運(yùn)氣也不錯(cuò)丈积。這種人品格高尚筐骇，還是大智之人。? 方形額的人個(gè)性生硬江滨，缺乏柔和铛纬，與人相處，缺乏人情味和親切感唬滑。但做事認(rèn)真告唆，一絲不茍棺弊，講究規(guī)則和秩序，不肯變通擒悬。這種人品行端正模她，性情生猛，工作上苦干懂牧，鍥而不舍侈净。? M型額的人想象力豐富，創(chuàng)造力強(qiáng)僧凤，談吐不俗畜侦，機(jī)智風(fēng)趣，好幻想拼弃，情感豐富夏伊，才思敏捷，但有缺乏現(xiàn)實(shí)感的一面吻氧。? 角形額的人有棱有角溺忧，做事認(rèn)真，從不放棄盯孙，自尊心鲁森、自信心都很強(qiáng)，但固執(zhí)振惰，容易與人沖突歌溉。? 額頭皺紋分兩邊向上延伸的人是天才，靈感好骑晶，但易與人沖突痛垛。? 額下部發(fā)達(dá)的人做事理智、冷靜桶蛔，不隨大流匙头，也不會(huì)頭腦發(fā)熱。? 額部平坦仔雷、明亮的人性格平順蹂析，行事順利。? 額頭前突的人生性活躍碟婆，善于與人相處电抚，喜歡幫助人，有耐心竖共，心胸寬廣蝙叛，所以人緣好。? 鋸齒狀額頭的人道德感差公给，人品不好甥温，格調(diào)低下锻煌，心胸狹窄，嫉妒心重姻蚓，若為女性，則是長(zhǎng)舌婦匣沼。? 頭窄的人心胸狹隘狰挡，缺少包容性。性格內(nèi)向释涛，少犯錯(cuò)誤加叁，有時(shí)顯得保守和多慮。? 額頭短的人性格沖動(dòng)唇撬，行為走極端它匕，無(wú)克制力。? 額寬下巴窄的人聰明窖认，愛(ài)思考豫柬，喜歡獨(dú)處，沉醉于思緒世界中扑浸，生活單調(diào)烧给，視野狹窄，不善于同別人合作喝噪。? 額頭窄础嫡，頰部突出的人性格內(nèi)向，有強(qiáng)烈的反抗力酝惧，顯得執(zhí)拗榴鼎。? 關(guān)于容貌方面，古人的論述很多晚唇，但往往都是以形論人巫财，而不是以人論形。曾國(guó)藩的高明之處在于缺亮，他是通過(guò)容貌上的表現(xiàn)翁涤，全面地考察一個(gè)人的心性、健康狀況萌踱、經(jīng)歷葵礼，或修養(yǎng)等。? 處世活用? 我們每個(gè)人都有一副獨(dú)一無(wú)二且不容混淆的臉相并鸵。因此人們相見(jiàn)時(shí)鸳粉，給人印象最深的就是臉。從這張臉上园担，大致能反映出年齡届谈、職業(yè)枯夜、種族，而通過(guò)一個(gè)人動(dòng)態(tài)的表情則可反映出其人當(dāng)時(shí)的情緒變化狀況艰山、性格秉性等特征湖雹。狄德羅在他的《繪畫論》一書中說(shuō)：“一個(gè)人，他心靈的每一個(gè)活動(dòng)都表現(xiàn)在他的臉上曙搬，刻畫得很清晰摔吏，很明顯∽葑埃”在高明的觀察者看來(lái)征讲，每個(gè)人的臉上都掛著一張反映自己生理和精神狀況的“海報(bào)”。那么如何通過(guò)人的細(xì)微的表情變化掌握人的心理特征呢橡娄？? 在所有生物中诗箍，人的表情是最豐富，也是最復(fù)雜的挽唉。懂得臉語(yǔ)的含義滤祖，便能從表情的動(dòng)作上，一眼洞察別人的內(nèi)心動(dòng)機(jī)橱夭，春秋時(shí)期的淳于髡就是這樣一個(gè)“高手”氨距。

鼻：鼻子的表情動(dòng)作較少，而含義也較為明確棘劣。輕蔑時(shí)嗤之以鼻俏让，厭惡時(shí)聳起鼻子，憤怒時(shí)鼻孔張大茬暇，緊張時(shí)鼻腔收縮首昔，屏息斂氣。? 嘴：嘴常常抿成“一”字形糙俗，說(shuō)明其人意志堅(jiān)強(qiáng)勒奇；遭遇失敗時(shí)，做出“咬嘴唇”的動(dòng)作巧骚，通成薜撸可以理解為自我懲罰的動(dòng)作；說(shuō)話的時(shí)候用手指擋住嘴劈彪，古時(shí)認(rèn)為這是說(shuō)謊話的一個(gè)固定動(dòng)作竣蹦，現(xiàn)在則認(rèn)為是提醒或者要求保密；說(shuō)話前“清嗓子”沧奴，表示對(duì)談話的氛圍不適應(yīng)痘括。? 臉：人的大腦分為兩半球，右腦控制人的真實(shí)感情，具體反映在左臉上纲菌；而左腦則專管理智性感情挠日，即經(jīng)過(guò)克制、偽裝而表現(xiàn)出來(lái)的感情翰舌，然后反映在右臉上嚣潜。因此左臉的表情多為發(fā)自內(nèi)心的，右臉的表情有可能是經(jīng)理智加工過(guò)的灶芝。

笑：在人際交往中郑原，笑是人臉中最常見(jiàn)的表情，復(fù)雜而多樣化的微笑夜涕，蘊(yùn)藏著發(fā)自內(nèi)心而又意味深長(zhǎng)的眾多信息。笑属愤，是人類感情的自然流露女器，也是泄露個(gè)性秘密的一個(gè)缺口，這些信息可以幫我們更好地去識(shí)別一個(gè)人住诸，因此下面我們會(huì)詳細(xì)地介紹在與人接觸的過(guò)程中驾胆，怎樣通過(guò)笑來(lái)識(shí)別人。? 有人把微笑這一“體語(yǔ)”比喻為交際中的“通用貨幣”贱呐，人人都能付出丧诺，人人也都能接受。那么奄薇，如何辨別微笑這一“通用貨幣”的真?zhèn)文兀? 真實(shí)的微笑應(yīng)該包括兩組肌肉的運(yùn)動(dòng)驳阎，一組是環(huán)繞眼睛的肌肉；另一組是將嘴角往上牽動(dòng)的顴骨肌馁蒂。平時(shí)這些眼部的肌肉是不容易被牽動(dòng)的呵晚，因此假笑者只能牽動(dòng)嘴角，眼睛卻是無(wú)動(dòng)于衷的沫屡。假笑通常是這樣的：他的臉雖然在笑饵隙，但是眼睛卻沒(méi)有笑，心中也絲毫沒(méi)笑沮脖，像戴著假面具的笑金矛。如空笑，事實(shí)上這并不是附和的笑聲勺届，而是對(duì)人際關(guān)系感到不安時(shí)驶俊，為了掩飾自己的緊張，不得已而勉強(qiáng)擠出來(lái)的笑容涮因。

大體上來(lái)說(shuō)废睦，性格外向的人以爽快而明朗的心態(tài)居多，所以時(shí)常面帶笑容养泡，即使別人感到悲傷時(shí)嗜湃，他也會(huì)滿面笑容地安慰對(duì)方奈应。雖然說(shuō)內(nèi)向型的人很少有笑容，但是他們還是有自然地笑出來(lái)的時(shí)候购披；不過(guò)那是很脆弱而缺乏自信的笑杖挣，是類似自嘲，又有點(diǎn)像自虐的笑容刚陡；也是一種缺乏生氣惩妇，仿佛看透了某種東西似的，對(duì)人生感到疲憊的笑容筐乳。性格外向的人很容易跟別人打成一片歌殃，因此，他們能夠配合絕佳的時(shí)機(jī)附和著對(duì)方歡笑蝙云。

人的相貌有老少變化的不同氓皱。先天與后天的相貌有變化，兒時(shí)自然之相與成人后社會(huì)之相有差別勃刨，平常之相與突變時(shí)之相有差別波材，內(nèi)心之想與表面之相有差別。蓋因?yàn)槿擞凶匀惶匦陨硪钟猩鐣?huì)屬性廷区，其相貌也隨各種事態(tài)而變化。外界的時(shí)過(guò)境遷贾铝，會(huì)反映在相貌上來(lái)隙轻，人身上的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)忌傻、膽氣大脉、情緒、性格水孩、生活習(xí)慣影響心理進(jìn)而影響生理的變化镰矿，最終，變“心”為“形”而形成紋俘种。這就是陰騭紋產(chǎn)生的道理秤标。眼睛是心靈的窗戶，因此宙刘，陰騭紋主要出現(xiàn)在眼角處苍姜。“相隨心生悬包，相隨心滅”“善有善相焕数，惡有惡相”灰追。這些古語(yǔ)都說(shuō)明了相既有先天性花盐、自然性，又有后天性丝格、社會(huì)性。? 陰騭紋與其他紋相比很淺很細(xì)棵譬，所以平時(shí)皮膚稍脹就很難看見(jiàn)显蝌，只有陰雨天和似睡非睡之時(shí)，皮膚松弛订咸，才容易看見(jiàn)曼尊。? 科名星和陰騭紋，一為天生脏嚷，一在人為骆撇，曾國(guó)藩將二者相提并論。但對(duì)科名星介紹不多父叙，重點(diǎn)是說(shuō)“陰騭紋”艾船。是因?yàn)橄忍旆A賦自己難以把握，而后天修養(yǎng)人人可為呢高每？? 他想告訴世人，人的吉兇禍福践宴，并非“萬(wàn)般都是命鲸匿，半點(diǎn)不由人”，而是可通過(guò)多行善積陰功而改變自己的命運(yùn)呢阻肩？? 古人傳下十種方法從相貌上來(lái)考察人物带欢。前三法是觀人的精神狀態(tài)；四烤惊、五乔煞、六、七柒室、八法是講如何對(duì)人的形相體貌進(jìn)行細(xì)致入微的觀察渡贾。第九法是講

2.精神狀態(tài)觀人法? 人的身軀有如萬(wàn)噸巨輪，在巨浪中前進(jìn)雄右，必須穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)空骚，搖不動(dòng)，拉不動(dòng)擂仍。把握這萬(wàn)噸巨輪的就是一個(gè)人的精神囤屹。譯文? 容貌是人骨骼的余韻與外部顯現(xiàn)，常常能彌補(bǔ)骨骼方面的不足逢渔；情態(tài)則是神的余韻與內(nèi)部精神狀態(tài)的外在表現(xiàn)肋坚，常常可以彌補(bǔ)內(nèi)在精神狀態(tài)的不足。

處世活用? 情態(tài)是一個(gè)人內(nèi)在精神思維智厌，投注于外部舉止行為的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)诲泌，和一個(gè)人的容貌靜態(tài)顯示大不相同。由于個(gè)人的后天習(xí)性——經(jīng)驗(yàn)和文化素養(yǎng)的差異峦剔，因此形成千姿百態(tài)的情態(tài)档礁，用來(lái)展現(xiàn)個(gè)人不同的風(fēng)格，令人眼花繚亂吝沫、目不暇接呻澜。由于時(shí)常涉及個(gè)人安全、生存惨险、自由羹幸、榮譽(yù)等基本需求，大多數(shù)人的心事不欲外露辫愉；或是緣于個(gè)人心性的根本差異栅受、學(xué)習(xí)過(guò)程之習(xí)慣性、社會(huì)生活條件之不同恭朗，因此屏镊，就一件相似內(nèi)容所表現(xiàn)出的內(nèi)在意思而言，經(jīng)常呈現(xiàn)出千奇百怪的外顯情態(tài)痰腮，足以迷惑人心而芥，令人難以捉摸。然而膀值，經(jīng)由長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)的累積棍丐，仍能將紛雜多樣化的情態(tài)，加以科學(xué)分類沧踏，進(jìn)行簡(jiǎn)化和定型歌逢，能捕捉人之動(dòng)態(tài)行為所傳達(dá)的信息，并且透過(guò)外露有形的情態(tài)翘狱，借以深入探求當(dāng)事人潛藏的內(nèi)在心靈秘案，就其潛藏動(dòng)機(jī)或者是無(wú)意識(shí)的舉止動(dòng)作，解析真實(shí)的內(nèi)在意義盒蟆。

? 1.走路的情態(tài)：

一個(gè)人行進(jìn)的神態(tài)踏烙，能夠展現(xiàn)其內(nèi)心的情緒和健康的好壞。健康自信的人历等，身體平直穩(wěn)重讨惩，而腳步寬廣有力。反之寒屯，不健康的人荐捻，其行進(jìn)走路往往緩慢黍少，而且步伐較小。情緒不穩(wěn)定的人处面，行進(jìn)間身體往往左右厂置、上下晃動(dòng)不停。一個(gè)人心胸光明正大魂角，走路一定抬頭挺胸昵济，反之，行進(jìn)間搖頭晃腦或是低頭沉思野揪，必然內(nèi)心有所隱私访忿，具體如下：

（1）龍行虎步者貴態(tài)：龍行者，行進(jìn)時(shí)身軀不晃動(dòng)斯稳；虎步者海铆，步伐寬闊有力，若是一個(gè)人身體平穩(wěn)挣惰，步伐寬闊有力卧斟，足證該人身體健康，情緒平和憎茂，內(nèi)心充滿自信珍语，事業(yè)自然容易成功。?

（2）鵝行鴨步者至富態(tài)：男人如果身體肥壯腿部粗短竖幔，走路緩慢穩(wěn)重廊酣，如同鴨鵝行進(jìn)一般，足證該人情緒平穩(wěn)赏枚，做事情胸有成竹，自是條理清楚晓猛，能夠累積大量財(cái)富饿幅。?

（3）行者心地險(xiǎn)惡態(tài)：個(gè)人行走時(shí)，頭部戒职、手部栗恩、腳部都在動(dòng)的人，好像三折的形狀洪燥，足見(jiàn)該人內(nèi)心偏頗不平順磕秤，行事往往為達(dá)目的而不擇手段。

（4）走路時(shí)腳跟不著地者心性不良態(tài)：一個(gè)人走路時(shí)腳跟不著地捧韵，輕浮跳躍不停的樣子市咆，古人稱做雀躍，足見(jiàn)該人心緒不安寧再来，往往投機(jī)取巧不安分蒙兰，是破財(cái)奔波之相磷瘤。? （5）行步挺直者光明磊落態(tài)：一個(gè)人走路抬頭挺胸自是充滿自信真誠(chéng)。身心健康的人容易得到他人的敬重搜变，事業(yè)也會(huì)取得成就采缚。? （6）行步低頭者短視近利態(tài)：一個(gè)人心事復(fù)雜，心胸不開(kāi)朗挠他，行進(jìn)時(shí)扳抽，往往會(huì)一邊沉思，一面走路殖侵，揮灑不開(kāi)贸呢，自是短視近利的小人格局。? （7）行則頭偏嘴翹者下流態(tài)：一個(gè)人走路的時(shí)候愉耙，時(shí)常翹著嘴巴贮尉，并且歪斜頭部，該人性情往往偏離社會(huì)一般價(jià)值朴沿，堅(jiān)決固執(zhí)己見(jiàn)猜谚，難以和人相處，所以安心下流赌渣，而終必窮困一生魏铅。? （8）挽手同行者浪蕩態(tài)：男子應(yīng)該有獨(dú)立自主的性格，用來(lái)開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)坚芜。男人相互間览芳，若經(jīng)常有牽手拉手的舉動(dòng)行為，往往缺乏獨(dú)立個(gè)性鸿竖，所以會(huì)產(chǎn)生依賴習(xí)性沧竟，往往是流浪或是賭博之人。? （9）扶肩并立者放蕩態(tài)：男人相互間若是經(jīng)常有勾肩搭背的舉動(dòng)缚忧，心態(tài)上往往是輕浮隨便悟泵，做事情任性妄為，是佻達(dá)顛狂之人闪水。? （10）汪洋闊步者得意態(tài)：內(nèi)心得意者糕非，心情愉快舒暢，所以走路輕快有力球榆，神情愉悅朽肥，步幅寬廣。? 2.坐的情態(tài)：? 一個(gè)人的坐相穩(wěn)定性及其端莊與否持钉，也可以印證該人的身心健康和品行衡招，茲分別敘述如下：? （1）好的坐相以沉靜平正為佳。一個(gè)身心健康每强、思慮純正的人蚁吝，坐相自是大方自在旱爆，所以能夠持久安靜，并且身軀平穩(wěn)正直窘茁。? （2）坐得久而不會(huì)倦怠怀伦，且精神氣色保持清爽的人，除身心很健康外山林，對(duì)所從事的工作也是專注投入房待，思慮一定非常縝密驼抹，因此胸有成竹桑孩，做事容易成功。? （3）坐常搖膝：一個(gè)人坐著經(jīng)常搖晃膝腿框冀，顯示其思緒混亂流椒，心無(wú)定見(jiàn)，而且容易見(jiàn)異思遷明也，是投機(jī)宣虾、趨炎附勢(shì)的人，性格往往輕薄刻毒温数，自是不好的坐相绣硝。? （4）坐而低頭：貧苦。? （5）坐而轉(zhuǎn)身四面：毒撑刺。? （6）坐而搖頭晃腦：狡猾鹉胖。? （7）坐而亂色變?nèi)荩簝磹河拶v。? （8）坐而頻移或是搖股擺腰：劣相够傍。? 3.飲食的情態(tài)：? 飲食是人類的基本需求甫菠，也是每天都要實(shí)行的行為，通過(guò)一個(gè)人攝取食物的情態(tài)冕屯，來(lái)理解其性情和相關(guān)信息淑蔚，有很高的可信度。一個(gè)人除吃得飽吃得好外愕撰，還要吃出健康、吃出快樂(lè)和文化來(lái)醋寝。因此好的吃相搞挣，挾持食物緩和而有次序，咀嚼食物大口而且適當(dāng)音羞，嘴里含物囱桨，絕不說(shuō)話，生氣時(shí)候絕不吃東西嗅绰，所以能夠吃出健康舍肠，吃出美味搀继，吃出快樂(lè)幸福。? （1）食少而肥翠语，個(gè)性寬和叽躯。

（2）食多而瘦，性情雜亂：一個(gè)人雖然攝取很多食物肌括，但是性情混亂点骑，情緒不安寧，導(dǎo)致小腸難以吸收胃部所傳送來(lái)的食糜谍夭，無(wú)法轉(zhuǎn)換成養(yǎng)分黑滴，所以身體依然消瘦如昔。? （3）吃東西很快的人個(gè)性急躁：一個(gè)人性情急躁紧索，吃東西的時(shí)候袁辈，往往在思索下一步的工作，難以用心品嘗食物珠漂，所以吃東西速度經(jīng)常很快晚缩。? （4）吃東西很緩慢的人性情溫和：一個(gè)人性情溫和，喜歡舒緩享受品味人生甘磨，所以飲用食物橡羞，經(jīng)常是不慌不忙的。? （5）抬頭吃東西济舆，并且含在嘴里的人卿泽，寒賤歪行：一個(gè)人吃東西應(yīng)該俯下頭部就碗盤而食用或是挾持遞送至嘴巴就食，若抬頭而食滋觉，必然挾持食物過(guò)嘴部签夭，并且含在嘴里不及時(shí)吞咽，顯示該人性格扭曲椎侠，品格低下第租。? （6）吃東西牙齦露出來(lái)：一個(gè)人吃東西的時(shí)候，應(yīng)該不急不徐我纪，含蓄有禮慎宾，若系整排齒齦露出來(lái)，顯示該人文化素質(zhì)差浅悉，人緣會(huì)不好趟据，所以一生辛苦，易短命术健。? （7）吃喝時(shí)飲料食物紛紛流滴散落的人品格低劣：一個(gè)人飲用食物汹碱，應(yīng)該從容不迫，和諧有禮荞估。若是慌忙急躁咳促，倉(cāng)惶失措稚新，食物必然散落四處，足見(jiàn)該人教養(yǎng)不好跪腹，品格自是低劣褂删。? （8）虎食狼餐者貴：人吃飯時(shí)候如同虎狼一樣迅速猛急，短時(shí)間內(nèi)即餐盤一空尺迂，顯示該人身心健康笤妙，勞動(dòng)力強(qiáng)盛，急欲填補(bǔ)流失的體力噪裕，所以是貴相蹲盘。? 早年的李鴻章桀驁不馴，目中無(wú)人膳音，并且?guī)в刑搨蔚膫€(gè)性召衔，遠(yuǎn)非重樸質(zhì)的曾國(guó)藩所能看得過(guò)。但曾國(guó)藩看出李鴻章確有才干祭陷，日后必成大器苍凛，遂予重用。在后來(lái)長(zhǎng)期的磨煉中兵志，李鴻章逐漸改變其浮巧和鋒芒畢露的弱點(diǎn)醇蝴，越發(fā)穩(wěn)重和堅(jiān)忍，最終青史留名想罕。? 曾國(guó)藩以發(fā)展的眼光看人悠栓，的確高人一籌。

商界活用? 大家都知道按价，日行千里的良馬惭适，如果沒(méi)有遇到伯樂(lè)，就會(huì)被牽去與驢騾一同拉車楼镐；價(jià)值千金的玉璧癞志，如果沒(méi)有善于鑒別的玉工，就會(huì)被混同于荒山亂石之中框产。

對(duì)于一個(gè)想獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的企業(yè)而言凄杯，招收人員是最重要、最困難的工作之一秉宿。人員選擇的優(yōu)與劣戒突，直接關(guān)系到企業(yè)人員隊(duì)伍的素質(zhì)高低，人員等級(jí)越高蘸鲸，挑選工作也就越困難。具有潛質(zhì)的人有如待琢之玉窿锉，似蒙土的黃金酌摇，暫時(shí)沒(méi)有引起世人的重視膝舅，沒(méi)有得到公眾的承認(rèn)，若沒(méi)有獨(dú)具慧眼的“伯樂(lè)”窑多，是難以被發(fā)現(xiàn)的仍稀。? 觀人精神與觀人情態(tài)

譯文? 長(zhǎng)久的審視，應(yīng)該主要用于觀察人的精神狀態(tài)埂息；短暫的見(jiàn)面技潘，則主要用于觀察人的情態(tài)。? 解讀? 情態(tài)以動(dòng)為主千康，因此在鑒別人物時(shí)享幽，情態(tài)只是考察的內(nèi)容之一，猶如局部與整體的關(guān)系拾弃，局部有缺陷值桩，整體尚好，大體不壞豪椿；局部雖佳奔坟，整體已壞，則難當(dāng)用搭盾。猶如一株大樹(shù)咳秉，枝丫壞死、而整株樹(shù)仍有生命力鸯隅，仍不失根深葉茂之美澜建；如果大部壞死，雖余有一枝半丫的綠意滋迈，終失其整體的完美霎奢，叫人嘆惜。? 曾國(guó)藩在原典中曾說(shuō)：“久注觀人精神饼灿，乍見(jiàn)觀人情態(tài)幕侠。”在人們的交往過(guò)程中碍彭，有些人相見(jiàn)的時(shí)機(jī)很多晤硕，有的則是見(jiàn)面也匆匆，相別也匆匆庇忌。如果能夠較長(zhǎng)時(shí)間地相處舞箍，就是“久注觀人精神”。即通過(guò)長(zhǎng)久地關(guān)注某人皆疹，發(fā)現(xiàn)其精神內(nèi)質(zhì)疏橄。俗話說(shuō)“日久見(jiàn)人心”，有些人，不管他們多么善于偽裝和隱藏捎迫，隨著時(shí)間的推移晃酒，其內(nèi)在精神和氣質(zhì)特征都會(huì)暴露無(wú)遺。所以在識(shí)人的過(guò)程中窄绒，如果時(shí)間允許贝次，就要注重發(fā)現(xiàn)其精神內(nèi)質(zhì)，這樣就能看清他們的真實(shí)所在彰导。? 如果只能匆匆一見(jiàn)蛔翅，就只好“乍見(jiàn)觀人情態(tài)”了∥荒保考察情態(tài)的目的就在于在彼此短短的相見(jiàn)過(guò)程中山析，很快地確定人物的心性才能。曾國(guó)藩認(rèn)為倔幼，“乍見(jiàn)觀人情態(tài)”盖腿，這是一個(gè)識(shí)人的捷徑，盡管可能會(huì)有遺漏之處损同，但總能看個(gè)大概翩腐，可為進(jìn)一步的觀察做好準(zhǔn)備。? 人的心性與情態(tài)之間是有聯(lián)系的膏燃，如：心性忠誠(chéng)正直的人茂卦，會(huì)呈現(xiàn)出剛正不阿的情態(tài)；性善良的人组哩，會(huì)呈現(xiàn)出不斷進(jìn)取的情態(tài)等龙；心性有條理的人，定會(huì)呈現(xiàn)出泰然自若的情態(tài)伶贰。正直的人一般都是威武不屈蛛砰；品德高尚的人一定嚴(yán)肅認(rèn)真，氣勢(shì)高昂黍衙；心地誠(chéng)仁的人泥畅，一定會(huì)表現(xiàn)出溫和可愛(ài)的情態(tài)。? 處世活用? 人的言語(yǔ)情態(tài)與內(nèi)心世界是屬于表和里的關(guān)系琅翻。雖然人可以控制位仁、掩飾自己的言語(yǔ)行動(dòng)，不被別人看出真實(shí)目的方椎，但總有蛛絲馬跡可尋聂抢。要做到萬(wàn)無(wú)一失，一時(shí)之間可以棠众，但天長(zhǎng)日久卻很難琳疏；只要你有言談舉止，內(nèi)心所想必會(huì)通過(guò)某種方式讓你的情緒有所顯露。即使如楊堅(jiān)一樣的雄杰空盼，也難以長(zhǎng)期地隱藏自己的情緒疮薇。

商界活用? 在熟悉了如何通過(guò)“九征”識(shí)人內(nèi)質(zhì)之后，我們一方面可以通過(guò)這九種辦法來(lái)觀人識(shí)人我注，做到知人善任；另一方面迟隅，我們也要小心別人通過(guò)其中的方式窺測(cè)我們的“內(nèi)質(zhì)”但骨，從而使出手段，最終陷我們于失敗境地的目的智袭。這里有一個(gè)反面的教材奔缠，供大家借鑒。