我們事先明確了財(cái)務(wù)自由的概念枢步，就是經(jīng)濟(jì)和時間的自由。也就是將來早晚有一天渐尿，你不需要為理想的生活方式去出賣自己的時間了醉途，我們能夠獲得被動性的收入。然后我們又明白了我們每個人擁有的最寶貴的財(cái)富或者叫資本砖茸，其實(shí)是我們自己的注意力结蟋。我們不應(yīng)該把自己的注意力浪費(fèi)在那些坑里，而是用在提升自己獲得財(cái)務(wù)自由的能力上渔彰。
? ? ? ? ?科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)嵌屎，幾乎所有的低級動物的雙眼都是長在兩側(cè)的，他們沒有視覺盲區(qū)恍涂，他們可以同時看上宝惰、下、前再沧、后尼夺、左、右炒瘸，這種配置是不是很安全啊淤堵，可是這樣的配置有什么局限呢？那這樣配置的副作用就在于他們沒有辦法把自己的目光集中到某一處顷扩，沒有辦法仔細(xì)長期觀察任何一個點(diǎn)拐邪，也就是他不能聚焦，于是就不可能有深入的思考和長期的思考隘截，那么在進(jìn)化過程中就沒有機(jī)會發(fā)展出大腦皮層扎阶。事實(shí)上對于他們來說也沒有這個必要汹胃，因?yàn)閷@些動物們生存貌似更重要，于是它們演化出來的是更為強(qiáng)大的繁殖能力东臀，所以從另外一個層面來看呢着饥，由于他們不能深入長期的觀察，不能深入長期的思考呢惰赋，他們的注意力只能時時刻刻消耗在身邊發(fā)生的一切宰掉，所以他們實(shí)際上沒有過去，也沒有將來也不知道可以有過去可以有將來赁濒，他們只有現(xiàn)在轨奄，一個沒有前后對比的現(xiàn)在，于是他們等于被困在永恒的當(dāng)下流部。
你發(fā)現(xiàn)人有視野盲區(qū)戚绕，也就是說我們看不到后面的東西纹坐，但是我們終于有機(jī)會可以深入長期的觀察枝冀，這樣就有機(jī)會進(jìn)化出大腦皮層。所以想一想耘子，整個人類文明實(shí)際上建造在大腦皮層之上的果漾，之所以進(jìn)化到前面就是接受了我們視野中有盲區(qū)存在，那從這個角度來看谷誓，就是幾乎所有的進(jìn)步都是放棄了部分安全感才能獲得的绒障。
那我們再想一想為什么多數(shù)人它會時時刻刻被身邊發(fā)生的一切吸引，這個也應(yīng)該叫做分神捍歪，就是總會分神户辱，是因?yàn)榻^大多數(shù)人在追求百分之百的安全感，這樣他們就不可能在任何事情上深入長期的觀察糙臼，然后深入長期的思考庐镐，很多人對一件事情對一個概念，它只停留在知道他一聽或者看本書說我知道了变逃，然后呢就忙忙的又找別的信息必逆，并不能夠深入長期的去思考那會帶來什么結(jié)果，就會像那些動物一樣被困在永恒的當(dāng)下揽乱。所以你會發(fā)現(xiàn)名眉，很多的人他進(jìn)步很慢，并不是什么命運(yùn)凰棉，也不是什么造化弄人损拢，只不過是過分追求安全感的下場。
我們來看人類的歷史撒犀，有很多非常血腥的場面探橱，但你仔細(xì)深究申屹，你就會發(fā)現(xiàn)，那些帝王之所以不斷的去廝殺隧膏，歸根到底呢是缺乏安全感哗讥。動物都是這樣，你發(fā)現(xiàn)有的時候狗咬人不是因?yàn)樗莅恚且驗(yàn)樗麄兛謶指松罚@樣你能不能理解人生最大的枷鎖是什么呢？就是過度的追求安全感腐泻。
? ? ? ? 你會發(fā)現(xiàn)這是人一輩子想追求的東西决乎，但最后成為把自己困在當(dāng)下的最大的枷鎖，這樣你是不是能理解了派桩，為什么你的那些同學(xué)中最后發(fā)展得最好的构诚，并不是在上學(xué)期間能力最強(qiáng)表現(xiàn)最優(yōu)異的人，因?yàn)橐粋€人能力再強(qiáng)再牛铆惑，你會發(fā)現(xiàn)他追求安全的時候范嘱，他愿不愿意改變了呢，就會逃避選擇的员魏，甚至于為了人際關(guān)系的安全感丑蛤，他被周圍的人不理解，會放棄自己想做的一些事兒撕阎，這樣我們也放棄了成為我們自己受裹，而那些放棄部分安全感的人，他就會成長得更快虏束，所以成長所需要付出的代價(jià)就是舍棄部分安全感棉饶，讓自己有機(jī)會更快成長，然后把自己安全感的邊界不斷的擴(kuò)大镇匀。
所以你會發(fā)現(xiàn)以前一些資質(zhì)平平的同學(xué)或者朋友走上社會呢照藻，經(jīng)過很長時間的歷練，卻有非常大的發(fā)展坑律，那么區(qū)別在哪呢岩梳？不是他們先天的能力的差別，而是在于有的人追求安全感晃择，有的人會放棄部分的安全感冀值，去追求自由。
