徘徊在輕重之間的生命迷迷橄迹——讀《不能承受的生命之輕》有感

這是一本關(guān)于空洞與虛無(wú)的書(shū)籍奈搜,書(shū)中承載著眾多思辨與領(lǐng)悟,輕與重鄙麦,成為書(shū)中繞不開(kāi)的命題典唇,情節(jié)只是載體,人物置于其中黔衡,欲和愛(ài)蚓聘,如同幽靈般閃爍在文字里,如果想要一次就讀懂米蘭?昆德拉的《不能承受的生命之輕》盟劫,那幾乎是不可能的夜牡。這本充滿深刻哲學(xué)韻味的書(shū)籍,如同一把利劍刺透人性侣签,又如一縷和煦的陽(yáng)光塘装,照耀心靈深處的迷茫,一字一句皆是力量影所,每一段文字蹦肴,每一個(gè)情節(jié),是書(shū)猴娩,更是人生阴幌。

讀罷《不能承受的生命之輕》,世界觀的認(rèn)知亦有著潛移默化的改變卷中,我不禁思考矛双,生命的意義到底是什么?何謂意義蟆豫?何謂真實(shí)的存在议忽?太多的問(wèn)題縈繞在心頭,至今無(wú)解十减,只能透過(guò)閱讀去尋找生命的真諦栈幸,試圖沖破固有認(rèn)知的桎梏愤估,尋一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”。剛在不斷的閱讀之中速址,所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案被一次次的推翻玩焰,生命亦沒(méi)有特定的形態(tài),我們所有的認(rèn)知與標(biāo)準(zhǔn)芍锚,不過(guò)是在世俗生活里所總結(jié)而出的經(jīng)驗(yàn)罷了震捣。

世界沒(méi)有絕對(duì)的真理,只有一大堆相對(duì)的問(wèn)題闹炉。這本書(shū)是對(duì)于“絕對(duì)”這一概念的瓦解蒿赢,生命由于缺乏絕對(duì)的意義,變得更加撲朔迷離渣触,似乎在米蘭?昆德拉的文字里找到了許多關(guān)于真實(shí)的聲音羡棵,但這個(gè)答案卻并非絕對(duì),豁然開(kāi)朗之中夾雜著一絲悵然的情緒嗅钻,如若處于人生的迷茫階段皂冰,我們是否更應(yīng)該深刻的思考生命輕重的意義,纏繞于人性之中的真實(shí)與虛無(wú)养篓,是我們終極一生也無(wú)法擺脫的困境秃流,哪怕用盡力氣去掙脫世俗的枷鎖,卻總有苦苦尋求而不得的東西柳弄。

透過(guò)閱讀而后回望自身舶胀,我們也可以看到自己生命中那些輕重交織的印痕,亦能夠看到生命迷茫與真實(shí)共存的形態(tài)碧注。我并不過(guò)份的關(guān)注小說(shuō)的情節(jié)嚣伐,對(duì)于故事的高潮部分亦沒(méi)有過(guò)多的研究,只是驚訝于作者對(duì)于生命的思考竟是這般的透徹與獨(dú)到萍丐,一字一句深深的直抵內(nèi)心深處轩端,生命與生活,無(wú)法剝離的平行概念逝变,驀然回首基茵,在生命的前行中更持有一份謹(jǐn)慎,這或許就是生命的重壳影,而生命之輕又是以何種姿態(tài)存在著的呢拱层?輕重相交互,小心翼翼的抉擇态贤,這在無(wú)形之中又加重了生命的重量舱呻,生命之輕反倒是越離越遠(yuǎn)了醋火。

“從現(xiàn)在起悠汽,我開(kāi)始謹(jǐn)慎地選擇我的生活箱吕,我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽(tīng)到來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚柿冲,再不需要回過(guò)頭去關(guān)心身后的種種是非與議論茬高。我已無(wú)暇顧及過(guò)去,我要向前走假抄≡踉裕”對(duì)于生命,我們固執(zhí)的活在自己的意識(shí)認(rèn)知里宿饱,過(guò)于在乎他人的眼光熏瞄,進(jìn)而讓自由消散在世俗的紛擾里。于是谬以,每一個(gè)人都在掙扎强饮,試圖尋找更為合適的突破口,卻沉淪在固有認(rèn)知的枷鎖里而無(wú)法自拔为黎,我們將與世界背道而馳的行為稱之“背叛”邮丰,我們將與世俗相悖而行的做法視為“背叛”,總之铭乾,脫離了所為的世俗定義里的標(biāo)準(zhǔn)答案剪廉,一切都仿佛無(wú)根的野草,再度探索似乎就失了底氣炕檩,沒(méi)有了支撐斗蒋。

可究竟什么是背叛呢?背叛意味著打亂原有的秩序笛质,背叛意味著打亂秩序和進(jìn)入未知吹泡,“背叛,就是脫離自己原來(lái)的位置经瓷。背叛就是擺脫原位爆哑,投向未知∮咚保”從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)揭朝,對(duì)于背叛又有了全新的定義,它不只是貶義色冀,更是一種探尋生命本質(zhì)的積極與豁然潭袱。可是又有多少人能夠具備這種素質(zhì)锋恬?我們總是被鉗制在媚俗的紛擾里屯换,試圖掙脫卻總是缺少勇氣,于是用盡力量尋找更為輕松的方式,以證明自己的存在彤悔,用各種方法嘉抓。

在客觀世界里,人們無(wú)法意識(shí)到自己的存在晕窑,唯有通過(guò)與他人交流而找到自我存在的形式抑片,肉體以及靈魂是人類得以生存的兩種基本方式,但似乎只有肉體與靈魂的高度統(tǒng)一才是最理想的生存方式杨赤。而真實(shí)的自我究竟是何種模樣呢敞斋?米蘭?昆德拉將欲和愛(ài),肉體與靈魂進(jìn)行分離疾牲,以一種全新的視覺(jué)看待生命植捎,用深刻的哲思解讀人生。

當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步阳柔,卻也在不斷地釋放著浮躁的信號(hào)鸥跟,疾馳的社會(huì)節(jié)奏讓人身心俱疲,“負(fù)擔(dān)越重盔沫,我們的生命越貼近大地医咨,它就越真切實(shí)在〖艿”每一個(gè)人無(wú)不背負(fù)著壓力前行拟淮,我們存在于客觀的世界里,就必須遵循這個(gè)世界的規(guī)則谴忧。但如若探尋背負(fù)著沉重的枷鎖很泊,苦苦追尋的答案還能是最初始的模樣嗎?“當(dāng)北極靠近南極時(shí)沾谓,地球便消失了委造。”由輕及重均驶,由重變輕昏兆,那是能量交換的過(guò)程,更是生命自身尋求的一種方式妇穴,可是我們往往過(guò)于固執(zhí)爬虱,深陷于固有的認(rèn)知里,自我探尋的征途便多了一份艱難腾它。

除了生命本身的自我探尋跑筝,穿插在故事當(dāng)中的關(guān)于媚俗的定義,都是我們無(wú)法忽視的人生命題瞒滴,這本書(shū)有著太多的人生思考曲梗,不知不覺(jué)間的滲透亦引人深思。米蘭?昆德拉運(yùn)用辛辣的筆調(diào),以生動(dòng)的形式揭露了媚俗的實(shí)質(zhì)虏两,“媚俗是把人類生存中不予接受的一切都排除在視野之外愧旦。“那是一種虛假的美好碘举,他將一切對(duì)人類不利的對(duì)立都排除,甚至成了”掩蓋死亡的屏風(fēng)”搁廓,對(duì)于媚俗的定義引颈,往往帶有一定的主觀認(rèn)知,把不予接受的排除在外境蜕,并稱之為媚俗蝙场,這樣的定義未免過(guò)于絕對(duì),卻已是常態(tài)粱年,我們陷于此中售滤,想要拽住一份平衡,卻無(wú)奈于輕重的影響台诗,生命的天平總向一方傾斜完箩,而我們卻不得不妥協(xié)。

“不管我們心中對(duì)它如何蔑視拉队,媚俗總是人類境況的組成部分弊知。即使我們開(kāi)始用懷疑的眼光看待一切,即使我們知道了自己的輕粱快,那又如何秩彤,我們需要力量來(lái)?yè)嵛课覀儠r(shí)刻恐懼著的心靈,從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)事哭,上帝和科學(xué)是一樣的漫雷,媚俗和反媚俗也是一樣的△⒃郏”回歸降盹,或許才更接近生命的本質(zhì),在我看來(lái)谤辜,媚俗是生命探索中澎现,自我價(jià)值的過(guò)度放大以及自我認(rèn)知偏差所形成的,是之于絕對(duì)概念的相對(duì)面每辟,世界本不存在絕對(duì)的真理剑辫,只有相對(duì)的問(wèn)題,生命的輕與重更是如此渠欺,無(wú)論對(duì)錯(cuò)妹蔽,無(wú)論真實(shí)與虛無(wú)。

輕與重,是書(shū)中緊緊縈繞的靈魂文字胳岂,值得思考的還有關(guān)于文字之外的生命哲學(xué)编整。在生命探尋的過(guò)程中,幾度輕重徘徊乳丰,無(wú)非就是在追求目光的注視掌测,以尋找存在感,以證明存在的價(jià)值产园。但是汞斧,被注視的生命就是完美的了嗎?這就是存在的意義嗎什燕?這便是生命的本質(zhì)型態(tài)了嗎粘勒?這些形態(tài)迥異的價(jià)值符號(hào)存在于我們的心中,甚而引導(dǎo)著我們的行為屎即,每一個(gè)人證明自己存在的方法有所不同庙睡,或許在他人看來(lái)是媚俗而不適的,卻有著它自身存在的價(jià)值技俐,但不論如何乘陪,似乎缺少了目光的注視,我們就已不再是我們雕擂,精神的寄托徘徊在迷茫與真實(shí)之間暂刘,尋不見(jiàn)答案的人生才最具探索的意義,或許這才是生命的真諦捂刺。

故事之中谣拣,每一個(gè)情節(jié),每一個(gè)人物的出現(xiàn)都自有其意義族展。印象最深刻的莫過(guò)于書(shū)中的薩比娜森缠,這是背叛的典型,是個(gè)性般的存在仪缸。在薩比娜看來(lái)贵涵,“背叛有著無(wú)語(yǔ)倫比的美妙”,在這種背叛中恰画,她不斷的變換角色宾茂,沖破一個(gè)又一個(gè)枷鎖去探索未知的世界,當(dāng)政治家拴还、革命家在追尋生命重的過(guò)程中跨晴,薩比娜盡情的享受破壞的快感,并在此中發(fā)現(xiàn)與眾不同的意義片林,“美是一個(gè)被背棄的世界端盆,要發(fā)現(xiàn)美只有不斷擊破怀骤。”

但是焕妙,在不斷的背叛之中蒋伦,薩比娜所得到的快感漸漸消失,取代之的便是精神的空虛焚鹊。她逐漸明白痕届,“賦予我們行為以意義的,我們往往全然不知”末患,我們因何而來(lái)研叫,又因何而歸,米蘭?昆德拉亦發(fā)出了同樣的質(zhì)問(wèn):“不能承受的生命之輕阻塑,目的就是這個(gè)嗎蓝撇?自從離開(kāi)了日內(nèi)瓦果复,她已朝這個(gè)目的越走越近了陈莽。”當(dāng)所有的人都在固定的生命模板里愈發(fā)感到生命之重時(shí)虽抄,薩比娜從一開(kāi)始就已朝著反方向走搁,最終在寂寞與孤獨(dú)之中走向不能承受的生命之輕。


人生如同一場(chǎng)逆旅迈窟,你我皆是行人私植。在轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)光里,每一個(gè)人都以各種形式證明自己來(lái)過(guò)车酣,生命或輕或重曲稼,人生或長(zhǎng)或短,于內(nèi)心也好湖员,于世界也罷贫悄,徘徊在輕重之間,哪怕有著十分清晰的界定娘摔,又有誰(shuí)能夠真正的看清自己窄坦?又有誰(shuí)能夠真正的明了所走過(guò)的路呢?默默地蓋上書(shū)本凳寺,再度陷入沉思鸭津,不能承受的生命之輕,永遠(yuǎn)無(wú)法有答案的人生……

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