《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說炕横，也是馬爾克斯的代表作源内，該小說被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”》莸睿《百年孤獨(dú)》之所以能夠在歷史的洪流中脫穎而出膜钓，并且廣為流傳，自然是有它的獨(dú)特魅力所在伯铣，自然是作品具有極高的社會(huì)意義呻此，有著感動(dòng)人心，召喚人性的強(qiáng)大力量腔寡。
對于《百年孤獨(dú)》焚鲜，不光是我，我相信很多人都知道這本著作放前，但是了不了解作品內(nèi)容那就另當(dāng)別論了忿磅，因?yàn)槲乙彩侨绱恕Ｔ谖页踔械臅r(shí)候就聽說過這本書凭语，《百年孤獨(dú)》出現(xiàn)在我耳邊的頻率也越來越高葱她，但是我不是一個(gè)愛好閱讀的人，所以就算知道它出名似扔，我也提不起興趣去了解吨些。進(jìn)入大學(xué)，選擇了漢語言文學(xué)專業(yè)之后炒辉，我才開始慢慢接觸世界名著豪墅。由于受到陳靜梅老師的熏陶，我慢慢的開始閱讀黔寇，尤其是對外國的名著感興趣偶器，可能是被它們不俗套的故事情節(jié)和作品傳達(dá)的精神所吸引。在上個(gè)學(xué)期陳老師布置的實(shí)踐作業(yè)（閱讀推薦）中，我是第一次真正的了解到《百年孤獨(dú)》屏轰。由于要向?qū)W校內(nèi)的民眾推薦我們小組選取的書本颊郎，我們小組都有機(jī)會(huì)了解這本著作。但是霎苗，當(dāng)時(shí)我推薦的并不是《百年孤獨(dú)》姆吭，因此對它的了解也就只停留在對基本的故事情節(jié)的了解上。我選擇《百年孤獨(dú)》的原因之一是因?yàn)槲矣X得我必須去讀這本書叨粘，彌補(bǔ)沒有真正了解它的遺憾猾编。就像無形之中有某種力量催促著我去選擇它，我必須選擇它升敲。另外一個(gè)原因就是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”帶給我的驚喜，這是值得去研究欣賞的一塊土地轰传，那里有不染塵埃的仙女驴党，有酷愛施咒的女巫，有無憂無慮的小精靈歡快的戲耍获茬，有你所不能理解的荒誕......總而言之港庄，我喜歡魔幻現(xiàn)實(shí)主義的奇異之美，我充滿好奇恕曲，希望去了解這種另辟蹊徑的寫作方式鹏氧。在對作品有充分的了解之后，深入思考作品真正想要傳達(dá)的思想佩谣。我想把还，那就是——孤獨(dú)。以一個(gè)讀者身份的我來說茸俭，作者之所以將這本作品取名為《百年孤獨(dú)》吊履，那是作品的核心內(nèi)容講述的就是一個(gè)家族7代人的傳奇故事，以及馬孔多小鎮(zhèn)經(jīng)歷的百年興衰调鬓。這個(gè)家族的成員活在孤獨(dú)之中艇炎，與其說是活在孤獨(dú)之中，不如說布恩迪亞家族活在孤獨(dú)的這一魔咒之中更為貼切腾窝∽鹤伲“孤獨(dú)”這一主題貫穿小說，也為小說傾注了悲劇的基調(diào)虹脯。開篇有落后于世界腳步的悲劇驴娃，結(jié)尾是被這個(gè)世界拋棄的悲劇。孤獨(dú)似魔咒归形，它能吞噬一代又一代人托慨，但是人們卻無法擺脫它，不光是布恩迪亞家族暇榴，在每個(gè)時(shí)代亦不會(huì)更改厚棵。有句話是這樣說的“幸福的家庭大都相似蕉世，不幸的家庭各有各的不幸∑庞玻”孤獨(dú)的人也各有各的孤獨(dú)狠轻，但是布恩迪亞家族更加痛苦，他們每一代人都在努力擺脫孤獨(dú)彬犯，但是結(jié)局仍然是在孤獨(dú)中越陷越深向楼，越來越痛苦。對于我們這個(gè)年紀(jì)也許對作品里所表達(dá)的孤獨(dú)了解不夠徹底谐区，畢竟人生閱歷不夠湖蜕，沒有經(jīng)歷大風(fēng)大浪，也沒有嘗過苦澀到新尖的孤獨(dú)感宋列，但是在閱讀它時(shí)卻能引起我們對作品里每個(gè)人物的一生的無限同情與悲痛昭抒。這對于我更深入的了解“孤獨(dú)”提供了一定的便利。
《百年孤獨(dú)》開篇第一句：“多年以后炼杖，面對行刑對灭返，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見識冰塊的那個(gè)下午±ば埃”這句話在小說中反復(fù)出現(xiàn)熙含，尤其以奧雷里亞諾·布恩迪亞上校的經(jīng)歷將讀者帶入小說，初讀第一句時(shí)會(huì)有云里霧里的感覺艇纺，但就是因?yàn)檫@種看似打破常規(guī)的寫作方法能夠吊足讀者的胃口怎静，引發(fā)讀者的閱讀興趣。此外喂饥，小說的寫作人稱都是以人名（烏爾蘇拉消约、奧雷里亞諾等）、第三人稱（他员帮、他們或粮、她、她們）捞高，很顯然氯材，作者是以一個(gè)旁觀者，準(zhǔn)確來說更像一個(gè)負(fù)責(zé)講故事的老者硝岗，清楚明白地講述布恩迪亞家族百年興衰的故事氢哮。書中的主人公是布恩迪亞家族的成員，每個(gè)章節(jié)每個(gè)時(shí)期的主人公都是不特定的型檀。很顯然冗尤，第一章的主人公就是布恩迪亞家在馬孔多的第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。除了上述兩種寫作方法書中會(huì)反復(fù)提到一些主人公的回憶。其中裂七，奧雷里亞諾·布恩迪亞的父親帶他去見識冰塊的回憶皆看，何塞·阿爾卡蒂奧第二對于觀看槍決犯人的回憶出現(xiàn)的次數(shù)最多。這種敘述方式頗有新意背零，讓人在當(dāng)下回味過去腰吟，在過去展望未來。之所以會(huì)反復(fù)出現(xiàn)就必定有它的作用徙瓶，而它們的作用就是讓人物個(gè)性更加突出毛雇，讓主人公的孤獨(dú)感更加突出，這也加深了他們的一生注定孤獨(dú)的特有屬性侦镇。讓小說更加連貫但也充滿迷離的的色彩灵疮。
孤獨(dú)的主題在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，縱觀布恩迪亞家族壳繁，他們可憐又可悲始藕，一生無法去愛，被禁錮在孤獨(dú)的樊籬中氮趋，漸漸地?zé)o力抵抗，也無心抵抗江耀，帶著無人理解的孤獨(dú)走完一生剩胁。在這個(gè)家族中，最孤獨(dú)的莫過于烏爾蘇拉了祥国。烏爾蘇拉從嫁給何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞起就帶著恐懼過日子昵观，她害怕生出豬尾巴的后代的預(yù)言在自己身上發(fā)生，對于丈夫的愛從來都是克制的舌稀，警醒的啊犬，不得不穿著貞節(jié)褲防止與丈夫生出不健康的后代來。后來雖放下對丈夫的提防壁查，決心勇敢去愛觉至，但始終懼怕預(yù)言的發(fā)生，她的愛是不完整的睡腿。盡管子孫滿堂语御，但在她眼里，布恩迪亞家的后代都是天生的瘋子席怪。一生勞苦应闯，晚年害怕被家庭嫌棄，拼命尋找自己的價(jià)值挂捻，沒有人理解的孤獨(dú)碉纺，一生的委屈無處訴說，也只能寄托于丈夫的鬼魂。烏爾蘇拉壽命長久骨田，在家族中活了一個(gè)多世紀(jì)的她耿导，忍受的孤獨(dú)也是最久的。布恩迪亞家的第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞終其一生都在努力擺脫孤獨(dú)盛撑，他渴望與馬孔多以外的世界接軌碎节，渴望科技帶來的歡樂，渴望獲得更多的知識與經(jīng)驗(yàn)抵卫，但正是他幾近瘋狂的執(zhí)著與驚人的智慧使他不被任何人理解狮荔，真真假假又有幾個(gè)人能分辨呢？到了第二代介粘，奧雷里亞諾·布恩迪亞晚年沉迷于金魚制作殖氏，以成熟精湛的制作工藝造出一條又一條的小金魚，重復(fù)的賣金魚又換來金子繼續(xù)制作姻采，重復(fù)到忘記時(shí)間的流逝雅采。、慨亲。阿馬蘭妲縫織壽衣也是如此婚瓜，縫了拆，拆了又縫刑棵。麗貝塔與世隔絕巴刻，真正的孤獨(dú)終老的人，在人們以為她死了蛉签，可她還活著胡陪，人們以為她還活著，可她也許已經(jīng)死了碍舍，她早已被人們遺忘柠座。何塞·阿爾卡蒂奧的愛情追逐之路。一個(gè)不會(huì)愛的人又如何得到愛情呢片橡？他們不過是在愛與不愛中痛苦掙扎妈经，在不可抗拒的孤獨(dú)中接受宿命。讓我無法理解的是麗貝卡開槍殺死了自己深愛的丈夫锻全，阿馬蘭妲多么渴望得到愛情狂塘，渴望關(guān)懷，但卻拒絕了兩個(gè)深愛自己的人鳄厌。也許荞胡，從帶上布恩迪亞家族的姓氏起，她們就注定在孤獨(dú)中了卻一生了嚎。阿爾卡蒂奧在被處以槍決的時(shí)候才明白自己深愛家人泪漂，癡情于姑媽的奧雷里亞諾·何塞也死在動(dòng)蕩的時(shí)局中廊营。他們一個(gè)懂得愛時(shí)已太遲，一個(gè)努力愛而不可得萝勤。也許只有他們的生命終結(jié)時(shí)露筒，才不會(huì)顯得與這個(gè)世界格格不入吧。一個(gè)多么造化弄人的玩笑敌卓。這是多么令人痛苦的魔咒毒害著這個(gè)家族7代人慎式。
絕美的美人蕾梅黛絲可謂是這個(gè)家族中最幸福的人了，她一生雖不懂情為何物趟径，也不被世俗所牽絆瘪吏，做著自己喜歡的事报破，她簡直就是一個(gè)完美的存在暇务，美的化身蕾梅黛絲被家人視為“傻子峦朗，”但只有奧雷里亞諾·布恩迪亞看穿她是個(gè)極具智慧的人南缓，美人兒獨(dú)自留在孤獨(dú)的荒漠中，一無牽絆满葛。正是因?yàn)檫@樣美好的存在不該留在世間邪铲，蕾梅黛絲最終升空而去疲憋，也許望拖，她本來就是遺落在人間的天使渺尘。蕾梅黛絲升空不就暗示著布恩迪亞家族不會(huì)有美好的結(jié)局嗎?
雙胞胎兄弟奧雷里亞諾第二和阿爾卡蒂奧第二小時(shí)候玩換名游戲后，兩人的身份不再明確说敏，童年的密不可分到后來的容貌變化不再親密使這對兄弟毫無相似之處沧烈，直到兩人同時(shí)死亡，命運(yùn)同時(shí)又將他們送回生命的終點(diǎn)像云。梅梅與何塞·阿爾卡迪奧深受母親的專制影響，前者被母親毀掉幸福蚂夕，后者因?yàn)橐粋€(gè)謊言不得回家迅诬。即使何塞·阿爾卡迪最終回到家后，這個(gè)家也是一片荒涼婿牍，再無離家前的富榮侈贷。本來何塞·阿爾卡迪與奧雷里亞諾感情逐漸進(jìn)入佳境，但當(dāng)何塞·阿爾卡迪死去的時(shí)候等脂，奧雷里亞諾才明白自己多么愛他俏蛮。
正如庇拉爾·特爾內(nèi)拉預(yù)言的那樣，“布恩迪亞家的男人沒有看不穿的秘密上遥，因?yàn)橐粋€(gè)世紀(jì)的牌戲與閱歷告訴她這個(gè)家族的歷史不過是一系列無可改變的重復(fù)搏屑。” 她是一個(gè)將布恩迪亞家人的命運(yùn)看的如此透徹的人粉楚，正因?yàn)樗靼撞级鞯蟻喖业臍v史不會(huì)因外界因素干擾而改變辣恋，她才會(huì)指引奧雷里亞諾勇敢追逐心中所愛亮垫。不管是庇拉爾·特爾內(nèi)拉還是預(yù)言家梅爾基亞得斯，他們同樣遭受孤獨(dú)的折磨伟骨。庇拉爾不愿在孤獨(dú)中等待饮潦，卻在享樂中孤獨(dú)。梅爾基亞得斯不堪忍受死后的孤獨(dú)復(fù)生携狭，但同樣孤獨(dú)而死继蜡。不僅布恩迪亞家族如此，整個(gè)馬孔多也是一樣逛腿，馬孔多從剛開始建立時(shí)安寧祥和稀并，但隨著馬孔多的發(fā)展與外來人的進(jìn)入，這個(gè)小農(nóng)村逐漸繁榮起來鳄逾，后來發(fā)展為市稻轨。但隨著香蕉工廠導(dǎo)致的一系列事件發(fā)生后，馬孔多逐漸落敗雕凹，仿佛一步一步回到剛建立時(shí)的樣子殴俱。布恩迪亞家族的孤獨(dú)很大程度上影響了馬孔多的孤獨(dú)，這是不爭的事實(shí)枚抵。
奧雷里亞諾最終愛上阿馬蘭妲·烏爾蘇拉线欲，這也是這個(gè)家族不可更改的命運(yùn)，他們深愛對方汽摹，孩子剛生下來時(shí)李丰，阿馬蘭妲·烏爾蘇拉說：“完全是個(gè)野人樣，叫他羅德里戈吧逼泣∨棵冢”他注定要從頭更新家族的血脈，滌除其中頑固的惡習(xí)和孤獨(dú)的天性拉庶，因?yàn)樗且粋€(gè)世紀(jì)以來第一個(gè)在愛情中孕育的生命嗜憔，但是如此可愛的生命來到世上的時(shí)間卻不足一天。奧雷里亞諾再也忍不住氏仗，當(dāng)他在馬孔多的最后一個(gè)清晨再次變成獨(dú)身一人時(shí)吉捶，他張開雙臂怒吼：什么朋友，都是婊子養(yǎng)的皆尔。在我的理解里是這樣的：沒有朋友呐舔，所謂的朋友在奧雷里亞諾最需要他們的時(shí)候都不在身邊，與店主的互訴衷腸也不過是對不幸的宣泄慷蠕，沒有真正的朋友安慰他珊拼，陪伴他。奧雷里亞諾無疑是最痛苦的人流炕，遺傳了幾代人的孤獨(dú)在他身上積壓到他喘不過氣杆麸，在孤獨(dú)中拼命掙扎搁进，將所有不滿都發(fā)泄出來，家族的悲劇最終以被螞蟻啃食的豬尾巴男孩宣告終結(jié)昔头。最后被颶風(fēng)抹去的鏡子之城——馬孔多也不復(fù)存在饼问。一切停留過的足跡都被根除。
書中讓我記憶最深刻的部分就是第二十章的最后一段揭斧。這一章可謂是整部小說的高潮莱革，一本羊皮卷寫盡布恩迪亞家族的命運(yùn)。讀到最后有種豁然開朗的感覺讹开，原來布恩迪亞家族的命運(yùn)早已注定盅视，但是布恩迪亞家的成員試圖破譯過羊皮卷但都未能成功，不是沒有耐心旦万，更多的是時(shí)候未到闹击。這就是奧雷里亞諾的命運(yùn)，終將由他譯出羊皮卷的內(nèi)容成艘，讓他在恍惚的一生中在最后的如此清醒赏半，在沒有看清最后一行的內(nèi)容時(shí)，整個(gè)馬孔多都被颶風(fēng)刮走淆两，在這個(gè)世界上永遠(yuǎn)消失断箫。“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)秋冰≈僖澹”就是小說最后這幾句話解釋了主題，小說中所有的疑惑都撥云見日般如此清晰剑勾，讀到最后我才能真正明白什么是百年孤獨(dú)埃撵。看似風(fēng)輕云淡的描述卻讓我心如刀割虽另，我不禁感嘆作者的絕情盯另，感嘆詛咒的無情。為什么讓一個(gè)家族經(jīng)受百年的孤獨(dú)洲赵，卻不愿給予他們愛的能力。
《百年孤獨(dú)》給我的感受就是：即使孤獨(dú)入骨商蕴，卻努力去愛叠萍，努力去改變。也許正是作者想喚醒人們?nèi)坌魃蹋?zhàn)勝孤獨(dú)苛谷，所以《百年孤獨(dú)》才會(huì)展現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力。為何孤獨(dú)格郁？這不僅要從自身去找原因腹殿，也要從外界找原因独悴。布恩迪亞家族的孤獨(dú)屬性是與生俱來的，馬孔多的封閉環(huán)境也造成了他們孤獨(dú)的原因锣尉。就像我們現(xiàn)在刻炒，人們常說自己孤獨(dú)，但是又有幾個(gè)人會(huì)真正認(rèn)真思考自己為何而孤獨(dú)呢自沧？對布恩迪亞家族而言坟奥，我們的孤獨(dú)無疑是幸運(yùn)的。孤獨(dú)不失為一種饋贈(zèng)拇厢，有些孤獨(dú)可以成就一個(gè)人爱谁，可以使我們在孤獨(dú)中更冷靜的思考，孝偎，就像鉆研與制作小金魚的雷里亞諾·布恩迪亞访敌，研究羊皮卷而知識廣博的奧雷里亞諾。我們常常因?yàn)閼峙鹿陋?dú)而走進(jìn)人群衣盾，很少正視它寺旺，在我看來，化孤獨(dú)為動(dòng)力是我們這個(gè)時(shí)代的人們需要做的一件事雨效。不是在孤獨(dú)中碌碌無為迅涮，而是在孤獨(dú)中開出燦爛的智慧之花。
