書評(píng):《人可生如蟻而美如神》

? ? ? 《悲慘世界》是一部思想含量很高的小說瘫镇。小說中的每一個(gè)人物都釋放著強(qiáng)烈的性格信號(hào)月幌,都能引發(fā)讀者多視角的思索罪针。特別是主人公冉阿讓,在小說中是高山一樣存在的人物奕筐。讀完小說,一直想寫寫他变骡,但遲遲不敢動(dòng)筆离赫。面對(duì)如此經(jīng)典的鴻篇巨著,我擔(dān)心膚淺的認(rèn)知無法追尋到作家雨果傳達(dá)的深邃思想塌碌,笨拙的筆觸無法梳理出主人公冉阿讓的修行歷程渊胸。后來,先圍繞冉阿讓身邊的人物寫了兩篇感悟台妆,但冉阿讓終究是繞不過去的翎猛。作為一名忠實(shí)讀者,出于對(duì)這部小說深厚的敬意接剩,促使我坐在電腦前切厘,寫出心中對(duì)它的感悟。

? ? ? ?小說以拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)前后十幾年的法國(guó)真實(shí)狀況為背景懊缺,作家細(xì)致入微的描寫了偏僻的小城疫稿、曇花一現(xiàn)的新興工業(yè)城鎮(zhèn)、悲慘的貧民窟桐汤、陰暗的修道院等而克。整篇小說充斥著貧窮、饑餓怔毛、骯臟员萍、矛盾、悲慘的氛圍拣度。特別是發(fā)生在政府軍和共和黨之間的街壘戰(zhàn)碎绎,作家更是運(yùn)用了大量的筆墨進(jìn)行描述,深刻反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著尖銳的階級(jí)矛盾抗果。冉阿讓就是被剝削筋帖、被壓迫的苦難民眾的代表。

? ? ? ?小說中冤馏,牽扯到與冉阿讓相關(guān)的人物極多日麸,情節(jié)相當(dāng)龐雜。作家打破傳統(tǒng)固有的時(shí)間和空間觀念,不停地轉(zhuǎn)動(dòng)著敘述的視覺和主體代箭,以斷片式墩划、跳躍性敘述方式,講述冉阿讓與身邊人物發(fā)生的種種糾葛嗡综,反襯出冉阿讓的高貴和仁慈乙帮。

? ? ? ?人的靈魂需要不斷修煉才能成型。起初极景,冉阿讓的靈魂是野蠻和粗糲的察净。他生活在社會(huì)最底層,受到的是社會(huì)的歧視盼樟,貴族階層的侮辱氢卡。為了活命,冉阿讓打碎一塊玻璃恤批、偷搶一塊面包异吻,在不斷入獄、越獄中喜庞,被判19年監(jiān)禁诀浪。在監(jiān)牢里,他把對(duì)社會(huì)的仇恨變成磨煉自己的武器延都,練成一名毅力非凡雷猪、力大無比的苦役犯,人稱“千斤頂”晰房。他從監(jiān)獄逃出來后求摇,沒有任何人肯收留他,苦難中的絕望讓冉阿讓變得更加自暴自棄殊者。

? ? ? ?真正使他靈魂覺醒的是一名叫卞福汝的主教与境。主教救助冉阿讓,給他提供住所猖吴。冉阿讓心生邪念摔刁,偷走主教銀燭臺(tái)被抓。主教在警察面前打圓場(chǎng)海蔽,寬恕他偷走銀器的行為共屈,讓他拿著這些銀器兌換二百法郎,還對(duì)他說:“ 您用這些銀子是為了成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人党窜∞忠”

? ? ? ?主教的寬厚、仁慈具有一種排山倒海的感化力量幌衣,冉阿讓哭了很久矾削,他的一顆粗糲的靈魂感受到了人間大愛,也喚醒了他的良知。冉阿讓決心做一個(gè)像主教那樣善良仁厚的人怔软。從此垦细,他走上了一條最堅(jiān)決择镇、最徹底的修行之路挡逼,以不斷行善的方式來彌補(bǔ)人性的過失。小說主要講述的就是冉阿讓靈魂覺醒腻豌、覺悟和磨煉的歷程家坎。

? ? ? ?為徹底脫胎換骨,冉阿讓改名馬德蘭吝梅,流落到一個(gè)工業(yè)城市虱疏,從事手工藝品制作。冉阿讓具有聰明睿智的大腦苏携,他潛心改革創(chuàng)新做瞪,帶領(lǐng)工人致富,深受市民們愛戴右冻。經(jīng)過幾年的努力装蓬,他被推選為市長(zhǎng)。冉阿讓成為一個(gè)德高望重的人物纱扭。

? ? ? ? 冉阿讓似乎受到了命運(yùn)的青睞牍帚,他擁有了財(cái)富,又有聲名乳蛾,命運(yùn)讓他領(lǐng)略到人世間的高光時(shí)刻暗赶。但是,這一切顯得過于不真實(shí)肃叶。其實(shí)作家這樣的情節(jié)安排是為后面的考驗(yàn)埋下伏筆蹂随。因?yàn)橛秋L(fēng)光,倘若失去的話因惭,就會(huì)愈顯慘烈岳锁;倘若是自愿放棄的話,更能凸顯人性的高貴筛欢。

? ? ? ?在一次外出中浸锨,冉阿讓面臨一個(gè)災(zāi)禍現(xiàn)場(chǎng)。一輛馬車傾倒版姑,壓住了一位老人柱搜。馬車太重,無人能救剥险。如果救老人聪蘸,就會(huì)暴露他“千斤頂”的身份,當(dāng)然也可以不救。冉阿讓對(duì)救人可能產(chǎn)生的后果是預(yù)料到的健爬,但內(nèi)心的良知和對(duì)弱者的同情讓他義無反顧地使出千斤重力控乾,救出老人。他的舉動(dòng)也迎來了一名叫沙威的警察對(duì)他身份的猜疑娜遵⊥珊猓“千斤頂事件”成了冉阿讓命運(yùn)轉(zhuǎn)折的一個(gè)拐點(diǎn)。

? ? ? 沙威為了試探冉阿讓的真實(shí)身份设拟,故意向他透露警察抓到了一名逃犯慨仿,一切證據(jù)都顯示那個(gè)人就是“冉阿讓”。聽到這個(gè)消息纳胧,冉阿讓的內(nèi)心受到很大的震動(dòng)镰吆。如果選擇沉默,假冉阿讓將進(jìn)監(jiān)牢跑慕,真冉阿讓將繼續(xù)享受他的高光時(shí)刻万皿。沙威也不會(huì)再追蹤他。

? ? ? ?人類都有趨利避害的本性核行,為一個(gè)陌生人放棄財(cái)富牢硅、名譽(yù),還有人身自由钮科,這樣的考驗(yàn)是殘酷的唤衫,也正顯現(xiàn)出修行的艱難。冉阿讓經(jīng)歷著強(qiáng)烈而又痛苦的抉擇:“要跑去绵脯,去自首佳励,把那商馬第從牢獄里救出來,而自受監(jiān)禁” “那樣想是和錐心刺骨一樣苦楚創(chuàng)痛的”蛆挫;經(jīng)過痛苦的思索赃承,冉阿讓反躬自問:自己的人生目的是什么?是“隱藏自己的名字嗎悴侵?”瞧剖、“是自己所做的一切事業(yè)嗎?”人們只看到了冉阿讓風(fēng)光的表面可免,主教卻能看見他善良的本性抓于。想起主教,再次激發(fā)了冉阿讓的良知浇借,一種想法在他的沉思中慢慢清晰和明朗起來:他的人生目的是要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)捉撮、善良的人。因此妇垢,他必須去救出那個(gè)假冉阿讓巾遭,揭發(fā)這個(gè)真冉阿讓肉康,也就是他自己。冉阿讓的選擇是對(duì)自己多年努力的放棄灼舍,這種放棄猶如斷臂吼和,斷掉他委以生存的依傍;也是那座城市的最大損失:“這個(gè)地方?jīng)]有了他骑素,確確實(shí)實(shí)地丟失了靈魂”“連政府也感覺到某處地方折斷了一根棟梁炫乓。”

? ? ? ? ?我認(rèn)為砂豌,冉阿讓這一舉動(dòng)并非盲目的英雄主義厢岂,而是他經(jīng)過深思熟慮之后人性的一種突圍,也是最痛苦的一次修行阳距。他的自問“自己的人生目的是什么?”也能引發(fā)讀者對(duì)自己心靈的叩問结借。

? ? ? ? 當(dāng)良知與名利發(fā)生沖突時(shí)筐摘,我們是遵從自己的良知,做一個(gè)本分善良的人船老;還是忽略良知咖熟,尋求名利的實(shí)惠?冉阿讓的選擇給了讀者一個(gè)很好的回應(yīng)柳畔。

? ? ? ? 故事的發(fā)展總是出人意料馍管。在進(jìn)監(jiān)牢之前,冉阿讓意外收到人生中一個(gè)最重要的托付—— 女工芳汀臨死之前將自己的女兒珂賽特托付給他照顧薪韩。面對(duì)生死之托确沸,冉阿讓答應(yīng)一定好好照顧珂賽特。進(jìn)監(jiān)獄后俘陷,為了兌現(xiàn)自己的承諾罗捎,冉阿讓一直尋找出獄的機(jī)會(huì)。在一次外出服苦役時(shí)拉盾,冉阿讓冒死救了一名海員桨菜,并趁機(jī)跳入海里逃生。

? ? ? ? 從大海中撿回一條命的冉阿讓帶著珂賽特走上了一條逃亡之路捉偏,最后藏身于修道院內(nèi)倒得,隱姓埋名,將珂賽特當(dāng)作自己的女兒夭禽,撫養(yǎng)她長(zhǎng)大霞掺。

? ? ? ?在冉阿讓陪伴珂賽特成長(zhǎng)的這些年里,經(jīng)歷了大大小小的考驗(yàn)驻粟,但給我印象最深根悼、作家重點(diǎn)描述的有兩件事凶异。一個(gè)是街壘戰(zhàn)。代表貴族利益的政府軍和代表貧困民眾的共和黨在城市街頭發(fā)生武裝沖突挤巡,雙方都死傷慘重剩彬。冉阿讓參與了共和黨的戰(zhàn)斗。處在階層矛盾的斷裂帶矿卑,面對(duì)同樣是血肉之軀的生命喉恋,冉阿讓表現(xiàn)出了超越階級(jí)仇恨的人道主義立場(chǎng),盡己所能的救助所有傷者母廷,給他們提供活下去的機(jī)會(huì)轻黑。讀到這里,會(huì)讓讀者陷入一種對(duì)生命無限敬畏的心境琴昆,在人的生命面前氓鄙,孰是孰非已顯得不再重要。

? ? ? 我相信每一個(gè)小說人物的身上一定滲透著作家的思想业舍、觀念和情懷抖拦。雨果筆下的冉阿讓就是從作家的思想深處綿延而出的對(duì)仁慈、善良舷暮、高貴态罪、尊重生命的人性之美的向往和表達(dá)。

? ? ? ? 珂賽特的愛情也是對(duì)冉阿讓修行的一次嚴(yán)酷考驗(yàn)下面。多年相依為命复颈,珂賽特已經(jīng)成為冉阿讓的精神支柱,是他最親的人沥割。有了她耗啦,他才能繼續(xù)為善,享受天倫之樂驯遇。冉阿讓從來沒有想到女兒會(huì)離開他芹彬,直到有一天女兒告訴他,她要嫁給馬呂斯叉庐。冉阿讓怔怔的看著珂賽特舒帮,“那已不是眼睛,而是一種深邃的玻璃體陡叠,它既有一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的木然玩郊,又反射出大難臨頭、恐懼欲絕的光芒枉阵∫牒欤”冉阿讓不愿意接受這個(gè)事實(shí),他排斥馬呂斯兴溜,只因馬呂斯要“搶走”自己的女兒侦厚。

? ? ? ? 馬呂斯也參加了街壘站耻陕,身負(fù)重傷、不省人事刨沦,他馬上就會(huì)死亡诗宣,就不會(huì)“奪走”珂賽特了。但是想诅,作家讓冉阿讓看到了馬呂斯召庞,他的憐憫和仁慈之心迅速戰(zhàn)勝了“奪女”之恨,他毅然背著馬呂斯来破,從下水道里逃亡篮灼。在這一環(huán)節(jié),作家非常有耐心的敘述冉阿讓是如何躲過敵人的搜索徘禁,穿過齊腰深的污水诅诱,順利將馬呂斯放到他的家門口。冉阿讓的救人行動(dòng)充分展示了他強(qiáng)大的耐力和高超的生存技能晌坤。冉阿讓救人后悄然離開逢艘,無人知曉。

? ? ? ?當(dāng)看到珂賽特與馬呂斯真心相愛時(shí)骤菠,冉阿讓忍痛割愛,同意了他們的婚事疤孕。但身份一直是困擾冉阿讓的最大心結(jié)商乎。馬呂斯與珂賽特結(jié)婚時(shí),冉阿讓以手臂骨折為由祭阀,沒有參加女兒的婚禮儀式鹉戚。婚禮結(jié)束后专控,冉阿讓向馬呂斯說明了自己苦役犯的身份抹凳。馬呂斯對(duì)曾是苦役犯的岳父充滿了誤解和嫌棄,為了不影響自己家族的榮譽(yù)伦腐,馬呂斯讓他永遠(yuǎn)離開珂賽特赢底。我認(rèn)為在這一環(huán)節(jié),作家下筆是很重的柏蘑,冉阿讓蒙受了最親的人對(duì)他的拋棄幸冻,這對(duì)他是最致命的打擊。但冉阿讓絲毫不做任何解釋咳焚,而是答應(yīng)了馬呂斯洽损。冉阿讓對(duì)誤解的超脫也是他修行很重要的部分,這種超脫是由靈魂的磨煉和滄桑堆積起來的革半。

? ? ? ? 馬呂斯一直在尋找自己的救命恩人碑定。一個(gè)意外的機(jī)會(huì)流码,馬呂斯知道冉阿讓才是救自己命的人。帶著深深的懺悔延刘,馬呂斯和珂賽特找到冉阿讓居住的地方漫试,然而太遲了,冉阿讓的生命衰竭访娶。臨死之前商虐,為了勸說馬呂斯和珂賽特安心動(dòng)用自己制作工藝品時(shí)積攢下的六十萬法郎,他謊稱這筆財(cái)富是珂賽特的母親留下的崖疤。

? ? ? 信守承諾是生命中最美的東西秘车,冉阿讓用他堅(jiān)如磐石的毅力完成了人世間最美的一場(chǎng)修行。他安詳離世了劫哼。

? ? ? ? 冉阿讓的臨終遺言將故事推向高潮叮趴,也將他罕見的人格魅力展現(xiàn)到極致。作家雨果以浪漫主義情懷权烧、大悲憫的境界眯亦,將處在卑微、苦難中的人性之美提煉出來般码,展示給讀者看妻率。雖然在小說中,作家只是講故事板祝,始終沒有做任何解釋和評(píng)判宫静,但讀者分明讀到了它強(qiáng)烈的暗示:人可生如蟻而美如神。

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