1.5至1.8講內容大意：
這幾講主要闡述了一個主題倚喂，那就是商業(yè)才是最大的慈善端圈，為什么這么說呢子库？我們日常生活中的每一樣必須品大多都是由陌生人為我們提供的。這些陌生人為什么會為我們提供這些必須品嗎宴倍？是因為他們愛我們嗎？不是俗他，因為他們也需要生存拯辙，需要我們能提供的另一些他自己不能生產(chǎn)的、或者說是不能他一個獨立完成的產(chǎn)品诉濒。因為商業(yè)為我們提供了交換的可能，為我們提供了交換產(chǎn)品的范圍专挪，我們不再需要掌握生活所必須的方方面面的技能片排，我們只需要提供好自己能做好的產(chǎn)品便可以生存下去率寡。
至于人性是自私的還是富有愛心的，這都不重要乾蛤，這些都不是撐起經(jīng)濟學 理論的基礎家卖。而且我們的生存與社會的發(fā)展庙楚，不能靠愛，愛是不夠的酪捡∨嫔疲靠的是什么呢塞祈？是市場帅涂，是陌生人與陌生人打交道的地方媳友。
在市場這個地方，充滿了不確定性，人們無法求到最優(yōu)坯临，只能不斷找到生存的方法。在市場這個地方也如同達爾文所寫的《進化論》一樣，只有適者生存挟炬。
文中金句：
1、亞當·斯密有另外一句名言：
我們每天之所以能夠吃上晚飯，不是因為面包師粥喜，不是因為屠夫，不是因為釀酒商，他們愛我們缩挑，他們的慈善，而是因為他們要自私自利谨湘，他們要追求他們的利益芥丧。每當我們跟他們做生意的時候续担，我們不說我們自己需要什么，而是說他們需要什么乖仇。
2乃沙、經(jīng)濟學關心的是存活條件。一個人训裆，一個組織蜀铲，甚至一個制度记劝，能不能存活下來，和各種條件隆夯、情況的變化有關别伏，而跟人是不是理性的沒有關系。
3、由于存在缺乏反饋機制类茂、所托非人、養(yǎng)懶漢效應等問題，行善扶貧效果往往大打折扣兢哭，完全無法到達預期目標。而商業(yè)行為冲秽，則由于有市場機制發(fā)揮作用矩父，協(xié)調和鼓勵人們分工合作窍株，所以能大幅攻柠、持續(xù)而高效地改進人們的福利辙诞。
4轻抱、在日常生活中祈搜，你能夠觀察到很多這樣的現(xiàn)象：那就是如果一個人不理性的話，他承受的成本容燕、他承受的代價不是那么高的話蘸秘，人們就寧愿不理性；但是如果他們承擔的代價足夠高的話，他們就會變得比較理性颈嚼。
我的思考：
在學習的過程中，薛老師提出了一個問題，讓大家思考一下商業(yè)是不是讓人情更淡薄了限煞？我一開始的第一個反應那當然是認為，因為商業(yè)的不斷擴展，人們特別是周圍的人不必再需要像從前那樣緊密合作了硕舆，大家自然而然的就會疏遠很多，而且事實也是周圍鄰居、相關群體里的人員凌节，大家都是互不再過度關注洒试，造成這一切的原因自然是因為商業(yè)垒棋，是商業(yè)讓人情更淡薄了痪宰∫虑耍可是薛老師在他的答案里卻提供了另一種思考角度，他說表面看商業(yè)讓人們更疏遠了乍构，但恰是因為不再需要緊密互助，人們才能騰出更多的時間與精力哥遮，去尋找與自己志同道合的伙伴昔善，去追尋更高質量的親密關系畔乙。
薛老師還問一個問題牲距，如果有兩個學生需要你去支助钥庇，一個是又窮聰明的另一個是又窮又笨的评姨，你會去支助誰呢？可能許多人都會去支助聰明的吐句。可是那個又窮又笨的人才是弱者呀，所謂的慈善不就是為了幫助弱者嗎文虏？薛老師之所以舉這個例子就是為了說明：如果人與人之間的關系是要從商殖演，是要賺錢趴久，是搞商業(yè)的話搔确，那么他們之間還是比較容易達成共識的妥箕。如果兩個人一起合作，想要解決人類的幸福問題坎吻，那這樣的話宇葱，由于慈善并沒有一個明確的標準黍瞧，他們要達成共識的難度就很大。
