叔本華聲稱厭惡女人，可他去世后別人在他書里發(fā)現夾著的梅毒病方，大哲學家的話未必可信——老拿這個說事绑洛，估計叔爺要從coffin里跳出來找我干架了。其實我總覺得童本，一個人的真正素養(yǎng)須向書本以外求真屯，與人溝通是最大的學問，世俗生活是最大的幸福穷娱，不然浮士德何必去書齋以外別求快樂呢绑蔫。有思想和合群并不矛盾，也未必成反比泵额。真正的大學問家配深，是能和俗人打成一片的——因為他曉得，生來是個人嫁盲，總免不了俗氣和偏見篓叶，只物化程度性分深淺有差別而已，他并不把自己看做俗世俗人的例外。中書君如此缸托，孟實先生亦如此左敌。偏是學問和修養(yǎng)不到家的人，不以眼睛來驕人俐镐，而以眼鏡來驕人矫限。我們都需要獨處的空間，都有孤獨的時候佩抹，但這不意味著真正的思想不能為多數人擁有叼风，明了真理就會不合群。一個人只有投身廣闊的社會大潮中匹摇，在人群中酸甜苦辣都走一遭咬扇，他才能有真知和快樂甲葬。古代的隱士快樂嗎廊勃？當然不快樂。為什么要隱居終南山而不是別的山還要作詩抒發(fā)胸中郁結苦悶经窖，他舍不得離群呀坡垫，他其實希望自己的思想為時世了解和理解嘛。俗世里才有真人生画侣。
何必區(qū)隔“俗”與“思想”
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