45. 奴守門喻
如來教導(dǎo)我們赃蛛，應(yīng)當(dāng)常常攝心，守護(hù)六根的“門”搀菩，不要被六塵的“賊”侵入（眼呕臂、耳、鼻肪跋、舌歧蒋、身、意叫作六根州既，修行就要從攝心覺照谜洽，守護(hù)六根門頭著手；色吴叶、聲阐虚、香、味蚌卤、觸敌呈、法叫作六塵，不知六塵的虛妄造寝，執(zhí)著它們磕洪、迷戀它們，就會染污六根诫龙，造作種種惡業(yè)）析显。有些人卻不聽這個教誡，去貪求名利签赃，就是在靜坐的時候谷异，還是念念攀緣著名利食色，牢守著無明的驢子和貪愛的繩索锦聊，卻洞開了六根的大“門”歹嘹，結(jié)果被六塵煩惱的盜“賊”侵入，弄得道品的功德財寶都散失完了孔庭。
46. 偷犛牛喻
為了抵賴尺上，直至否定時間和空間的存在材蛛，否定基本事理，常是說謊者的手法怎抛，因而也是檢測說謊與否的標(biāo)尺卑吭。
47. 貧人能作鴛鴦鳴
佛法云：「人身難得，佛法難逢马绝《股停」得此人身實為甚難，如海中盲龜富稻，百年一出掷邦，得遇海中浮木之孔。此身得來不易椭赋，要失甚易耙饰，所謂「人命在呼吸間」一息不來，轉(zhuǎn)眼即是來世纹份。是故學(xué)道者苟跪，須有決志，在每個當(dāng)下努力蔓涧，斷惡修善件已，積累福慧元暴，以無常的人身篷扩，創(chuàng)造真常的生命。
