通過(guò)多讀書(shū)真的可以提高個(gè)人氣質(zhì)嗎鸳慈？
首先這個(gè)答案是肯定的饱溢。
讀書(shū)是知識(shí)增量，多讀則是多增量走芋。
根據(jù)量變導(dǎo)致質(zhì)變的說(shuō)法绩郎，我們讀書(shū)讀得多了潘鲫，只要不是那種網(wǎng)文，碎片閱讀肋杖，就一定會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋去構(gòu)思書(shū)中的世界溉仑，學(xué)會(huì)書(shū)中的技能，領(lǐng)會(huì)書(shū)中的道理——這就是思考状植。
而且這是在新知識(shí)上的思考浊竟，這種思考會(huì)帶給我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中接觸不到的生活經(jīng)驗(yàn)，能夠在作者的引導(dǎo)之下進(jìn)入新的思維角度津畸，甚至產(chǎn)生思維突破振定，這就是我們讀書(shū)最大的收獲——我們通過(guò)閱讀，得到新知肉拓，加以思考后频，獲得個(gè)人文化方面的提升。
什么是文化暖途？文化是知識(shí)點(diǎn)通過(guò)思考活化之后的在我們大腦之類(lèi)的意識(shí)反饋卑惜。一旦通過(guò)多讀書(shū)提升了我們的文化素質(zhì)，我們的思想境界相對(duì)也自然提高了驻售。
氣質(zhì)是什么露久？
氣質(zhì)是一種個(gè)人的心理特征，但是這種心理特征必然會(huì)表現(xiàn)出來(lái)芋浮，否則的話(huà)旁人無(wú)法感知抱环。也就是說(shuō)“氣質(zhì)”這個(gè)詞本身是中性詞，并無(wú)褒貶之分纸巷。
氣質(zhì)是每個(gè)人生來(lái)自帶的镇草，開(kāi)始是初始化狀態(tài)，會(huì)隨著人的成長(zhǎng)慢慢改變瘤旨。
就好像每個(gè)人的認(rèn)知都是從一無(wú)所知開(kāi)始梯啤，然后接受不同的教育、經(jīng)歷不同的人生存哲，慢慢地形成個(gè)人獨(dú)特的人生觀因宇、世界觀、價(jià)值觀祟偷。
而氣質(zhì)察滑，正是一個(gè)人內(nèi)心的外在表現(xiàn)——所以我們會(huì)說(shuō)“那個(gè)人舉手投足都充滿(mǎn)了氣質(zhì)”，實(shí)際上氣質(zhì)是通過(guò)個(gè)人生活習(xí)慣修肠，一舉一動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)——這也是氣質(zhì)為什么可以被訓(xùn)練出來(lái)的緣故贺辰，因?yàn)樾袨榱?xí)慣是可以訓(xùn)練的。
每個(gè)人都有氣質(zhì)，氣質(zhì)是個(gè)人的思想外化饲化，我們根據(jù)社會(huì)意識(shí)莽鸭、道德倫理等各種標(biāo)準(zhǔn)會(huì)劃分出高低來(lái)。然后稱(chēng)符合我們大眾口味的氣質(zhì)為“有氣質(zhì)”吃靠，說(shuō)不符合我們口味的“沒(méi)氣質(zhì)”硫眨。
這是一種概念上的故意混淆，其實(shí)誰(shuí)都有氣質(zhì)巢块，小偷也有小偷的氣質(zhì)礁阁，只是他的行為舉動(dòng)不被我們認(rèn)可接受，我們稱(chēng)其為“沒(méi)氣質(zhì)”夕冲。
所謂提高“氣質(zhì)”氮兵，讓我們變得“有氣質(zhì)”裂逐，其實(shí)也就是改變氣質(zhì)而已歹鱼。把我們從思想上改變——因?yàn)樗枷胫笇?dǎo)行為（這比從行為上訓(xùn)練更加自然，也更讓人接受卜高，認(rèn)為是“天然”氣質(zhì)）弥姻，從而在舉手投足之間更加符合我們大眾腦海中對(duì)優(yōu)雅、優(yōu)美行為的想象掺涛。
這種改變成功了庭敦，那就是我們變得有氣質(zhì)了。
思想的改變薪缆，有小的變化秧廉，就是具體指導(dǎo)行為的改變，這是最容易通過(guò)書(shū)本獲得知識(shí)變量拣帽，只需要嚴(yán)格執(zhí)行到我們的行為上來(lái)就可以疼电。
這種氣質(zhì)提升是飛快的，但并不是徹底的减拭，所以只要松懈下來(lái)蔽豺，人瞬間就沒(méi)有了氣質(zhì)，讓看慣了你優(yōu)雅狀態(tài)的人大呼上當(dāng)拧粪。
真正能從底層發(fā)生改變的修陡，必然是三觀的改變——最主要是價(jià)值觀的改變。
價(jià)值觀的改變必須通過(guò)大量的生活經(jīng)歷來(lái)積累可霎、爆發(fā)魄鸦、平靜，生活經(jīng)歷來(lái)源于哪癣朗？
一種是直接生活經(jīng)歷拾因，當(dāng)然就是指?jìng)€(gè)人一步步接受社會(huì)的打擊。
另一種就來(lái)自書(shū)本，我們稱(chēng)之為間接生活經(jīng)驗(yàn)盾致。
我們可以通過(guò)書(shū)本回到唐朝主经，去到世界的盡頭，甚至去到想象中的未來(lái)——雖然這種經(jīng)驗(yàn)肯定不如現(xiàn)實(shí)生活來(lái)的細(xì)致實(shí)在庭惜，但是書(shū)本的作者在描寫(xiě)這些經(jīng)歷的時(shí)候都自帶了人生經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人理論罩驻。
也就是說(shuō)，讀書(shū)护赊，只要肯思考的話(huà)惠遏，我們就像演員一樣，可以過(guò)無(wú)數(shù)人的人生骏啰。
不讀書(shū)的人生节吮，只有一輩子。
讀書(shū)的人生判耕，上可五千年透绩，下可地球村。
見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都在腦海中瘋長(zhǎng)壁熄，只要舍得思考帚豪，我們的大腦活動(dòng)頻次會(huì)遠(yuǎn)高于不讀書(shū)的人。那些價(jià)值觀草丧、世界觀狸臣、人生觀的變化在他們那兒也許需要十年，在開(kāi)放昌执、聰明烛亦、愛(ài)閱讀的人這里，也許只要一瞬間懂拾。
讀書(shū)能想通很多事情煤禽，頓悟很多道理。
三觀一變委粉，思想的根基就變了呜师。思想豐富了，指導(dǎo)的行為就變了贾节。
行為變了汁汗，氣質(zhì)就跟著改變了。
但是并不一定是符合大眾標(biāo)準(zhǔn)的氣質(zhì)栗涂，也許變得大眾更加不能認(rèn)同知牌。
符合大眾的，人們就會(huì)說(shuō)：你怎么忽然有氣質(zhì)了斤程？
不符合的角寸，人們就會(huì)說(shuō)：你這人怎么完全不一樣了菩混？
讀書(shū)是肯定可以加速氣質(zhì)的改變，但是不一定是大眾眼中的提高扁藕。
但是沮峡，多讀書(shū)可以提高個(gè)人氣質(zhì)這個(gè)說(shuō)法，是絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題的亿柑。
氣質(zhì)隨著思想而改變邢疙，這是必然的。
只不過(guò)有些人只讀書(shū)望薄，不思考疟游，思想上不變化，那么氣質(zhì)也就永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)樽x書(shū)而改變痕支。
