哲學(xué)史上，蘇格拉底被判死刑的案件常常被當(dāng)作“民主暴政”的例子尺上，說明“多數(shù)人的民主”在錯(cuò)誤的引導(dǎo)下也會作出邪惡的判決材蛛。
但是必須要說，法庭其實(shí)給了他充分辯護(hù)的機(jī)會尖昏。
按色諾芬和柏拉圖的記錄仰税，蘇格拉底在法庭上逐條駁斥了所有控罪，發(fā)言雄辯有力抽诉，用詞通俗易懂陨簇，講道理深入淺出。即使是在幾千年后的今天迹淌，重讀這份文獻(xiàn)都會讓人忍不住認(rèn)同蘇格拉底河绽。
可是，當(dāng)時(shí)雅典陪審團(tuán)還是判處了蘇格拉底死刑唉窃。
注意耙饰，這個(gè)雅典陪審團(tuán)不是貴族陪審團(tuán)，也不是宗教陪審團(tuán)纹份，是真正的人民陪審團(tuán)苟跪。它的成員除了性別必須是男性以外廷痘，其余條件和美國今天的陪審團(tuán)一樣，是由普通老百姓抽簽組成件已，不論職業(yè)笋额，不論學(xué)歷，不論官階篷扩，只要是成年的雅典公民都可以兄猩。
理論上說，陪審團(tuán)成員越多鉴未，判罰就越客觀枢冤。今天美國的陪審團(tuán)出于成本考慮，只有12個(gè)人铜秆，但已經(jīng)被廣泛認(rèn)可淹真。
而審判蘇格拉底的雅典陪審團(tuán)足足有500人。
那么多少人判蘇格拉底死刑呢羽峰？最后的投票結(jié)果是360票比140票趟咆，高票通過。
人民真的很想讓他死梅屉。
為什么呢值纱？
因?yàn)樘K格拉底喜歡講道理，逮誰跟誰講道理坯汤，而且講得真有道理虐唠。
據(jù)說，當(dāng)時(shí)有好事的人去神廟里占卜惰聂，問雅典在世最聰明的人是誰疆偿。代表神靈的先知堅(jiān)定地回答：就蘇格拉底，沒誰了搓幌。
按照后人的記錄杆故，蘇格拉底一輩子做得最多的事就是問問題、講道理溉愁，而且專挑別人的漏洞处铛，每次都能把對方問得頭昏腦漲，講得顏面盡失拐揭。
這就太討厭了撤蟆。
所以，最后人民不跟他講道理了堂污，蘇格拉底立刻被“人民民主”“專政”了家肯。
歷史上有一個(gè)規(guī)律，在斗爭中盟猖，哲學(xué)總站在弱者的一方讨衣。這是因?yàn)檎軐W(xué)講思辨换棚，講道理，而只有弱者才會去講道理反镇，強(qiáng)者不需要講道理圃泡。這也是因?yàn)椋軐W(xué)繼承了蘇格拉底討人厭的疑問精神愿险。只有弱者在面對強(qiáng)權(quán)的時(shí)候，才有質(zhì)疑權(quán)威的需要价说。
《武林外傳》里辆亏，燕小六脫下官服要跟七舅姥爺好好講講道理，換來的首先是劈頭蓋臉的一個(gè)耳光鳖目。眾人先勸他先好好說說扮叨，七舅姥爺根本就不聽：甭跟他廢話，先一刀砍死再說领迈。
白展堂趕緊拉住了：砍死了還怎么說啊彻磁。
但等到小六穿上官服戴上官帽，七舅姥爺立刻撲倒在地：小的給燕大捕頭請安了狸捅。這時(shí)候小六如果再跟他講道理衷蜓，要容易很多。
真不跟你講道理的時(shí)候尘喝，你就老實(shí)了磁浇。
所以，誰要跟你講道理呢朽褪？
強(qiáng)者有資格置吓、有能力講道理，但不需要講道理缔赠。弱者需要講道理衍锚，但等到強(qiáng)者真不跟你講道理的時(shí)候，也不需要講道理了嗤堰。
（關(guān)注作者公眾號：小劉談公事戴质，更多精彩。）
