人之初英染,性本善揽惹?

最近帶小孩,總是去淘氣堡等小孩子多的地方四康,我發(fā)現(xiàn)其實小孩子在我看來搪搏,都很“惡”,他們的破壞欲很強闪金,尤其是沙子等道具疯溺,往往仍的到處都是,這些孩子往往是5哎垦、6歲囱嫩,沒有家長在旁邊看管,非常喜歡做些危險的事情漏设。
我家的小孩子也喜歡做一些破壞性的舉動墨闲,越小的時候,越能看到人自私點一面郑口。
這里的自私并非是道德層面的自私鸳碧,因為作為個體盾鳞,生存永遠排在第一位的,這是應該是寫在基因上面的瞻离,要不然作為人類的總?cè)壕筒豢赡芊毖軌汛蟆?br> 又因為人類是社交生物腾仅,個體需要在群體中生存,這就需要道德作為約束套利,保障群體的整體發(fā)展壯大推励。
鑒于人個體和群體兼而有之的特性,人性往往就會變的復雜日裙,所以我的觀點是吹艇,人在未融入種群的時候惰蜜,往往是自私的昂拂,在融入種群之后,就會將群體屬性的基因覺醒抛猖。
聊到這個層面格侯,我再說說關(guān)于去偽存真的解釋,我們觀看道家或佛家的思想财著,往往覺得這些思想是想讓人了卻紅塵联四,專心修道(佛)。我的理解是撑教,這里邊想要修的可能是把我們?nèi)祟惢蛑械囊恍╆P(guān)于人性的東西剔除朝墩,其實人性中的七情六欲往往是利己的,也就是自私的伟姐,但又由于這是我們生下來肉體所賦予的收苏,讓我們得以生存的現(xiàn)實的東西,比如吃飯的欲望愤兵。將這些肉體給我們帶來的我們靈魂無法控制的東西剔除干凈鹿霸,就達到了存真的目的,也就是逍遙秆乳。想想看懦鼠,我們能夠不受身體中的情緒、疼痛等干擾屹堰,只遵循本心做人做事肛冶,是何等的逍遙自在。

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