自卡尼曼和特沃斯基在1973年提出來認知偏差之后媚狰，人類更多的缺陷被發(fā)覺了出來岛杀。目前已經(jīng)有170多個認知偏見被確認，我的天呢崭孤，原來我們是如此地愚蠢类嗤！并還有繼續(xù)增加的勢頭。
但是辨宠，且慢遗锣。這么多認知偏差，我們到底是怎么活下來的嗤形，怎么沒有被自己的愚蠢所折磨而死精偿，反而一個個還活蹦亂跳的。
認知心理學和行為經(jīng)濟學關(guān)于理性偏見的介紹正是這樣赋兵，很多人也人云亦云地告訴你如何糾正你的認知偏差笔咽。可是霹期，朕做不到耙蹲椤！這么多的偏差历造，如何一項項改正甩十？
要不？把我們自己打回娘胎里返工吭产？恐怕不現(xiàn)實侣监，我們也不信神，所以也別責怪他老人家為何如此拙劣的設(shè)計臣淤。
于是橄霉，認知心理學、理性所解決不了的問題荒典，就拋給了演化心理學家酪劫。
演化心理學家如是說吞鸭，這些偏差呢，并非是你的不是覆糟，也并非設(shè)計的缺陷刻剥，反而呢，正好是設(shè)計的優(yōu)點和特色呢滩字！
推理是用來識別騙子造虏，而不是看福爾摩斯
就拿一項最常見的例子來說，我們在邏輯上往往是個連三段論推理都掌握不了的智人麦箍。最著名的例子來自彼得·沃森提出來的選擇題漓藕，稱之為“沃森選擇測試”，也叫AK47測試挟裂。
規(guī)則是這樣的享钞，正面若是元音字母呢，背后肯定是偶數(shù)诀蓉。我給你看如下這四張牌栗竖，若最多只能反轉(zhuǎn)兩張，來檢測元音對應(yīng)偶數(shù)的規(guī)則是否成立渠啤。你會翻哪兩張呢狐肢？
別害怕，大部分人都解決不了沥曹。首先你可能會看A份名，這是對的，另外一張選擇看看4背面是不是元音字母妓美，這個就錯了僵腺。實際上要翻看7，如果后面是元音的話規(guī)則就錯了部脚。具體推理步驟不講想邦，自己好好理解裤纹。
理解不了沒關(guān)系委刘，不妨我們換另一個場景，我們或許就有了發(fā)現(xiàn)鹰椒。假若你在酒吧里當酒保锡移，在你工作的這個地方呢，只允許21歲以上的人喝酒漆际。然后吧臺上有四個人淆珊，你要么只能問一下他們的年齡，要么呢檢查一下他們喝的酒奸汇，但不能同時問年齡和檢查酒施符。你要如何鑒別誰在違反21歲一下不得喝酒的禁令呢往声？
你看到最邊上的那個人端著一杯水在喝，第二個呢胡子拉碴看樣子就超過了21歲戳吝，還有一個在喝著啤酒浩销，最后一個還是個小青年，一看就不滿21歲听哭。
這個問題似乎很白癡啊慢洋，前兩個人你根本不用搭理，后面兩個呢陆盘，一個喝著酒看不出年齡普筹，一個一看就不到年齡不知道喝什么。參與這個測試的隘马，幾乎沒人答錯太防。
這個測試和上面沃森的卡牌是一個道理，K對應(yīng)一號客人酸员，4對應(yīng)第二個客人杏头，A則是喝著酒看不出年齡的，7就是小青年沸呐。
奇怪吧醇王，同樣的道理，放到不同情景下崭添，你就有不同的回答寓娩。
所以說，我們的推理能力進化出來呢呼渣，并不是學習邏輯的棘伴，而是用來識別騙子的。因為能不能識別騙子太重要了屁置，誰把誰睡了焊夸，誰說話的時候目光閃爍，誰上次欠我一頓飯還沒有請呢蓝角，誰是誠實的合作者阱穗，誰心口不一，這就是我們進化的邏輯使鹅。
有人說呢揪阶，解決這兩種不同情景下的推理任務(wù)，涉及到不同的腦區(qū)活動患朱，沃森測試涉及的是邏輯推理區(qū)域的活動鲁僚，而后面的問題涉及到的是社交區(qū)域的活動。而邏輯區(qū)域是后來才產(chǎn)生的，或者至少是社交活動腦區(qū)進化出來副產(chǎn)品冰沙。
因此侨艾，要是看到推理小說里，你無法理解最后的劇情拓挥。很可能是因為蒋畜，
一：作者根本沒告訴你全部信息；
二：犯罪小說用的是邏輯推理撞叽，而不是用的偵查騙子的邏輯姻成。
為何你學不會概率
還有呢，我們對于統(tǒng)計和概率是極其沒有感覺的愿棋，我就在大學里掛了科科展。
你或許知道貝葉斯定律（參見我的《貝葉斯定律pk貝葉斯夫人定律》），不過不知道沒有關(guān)系糠雨，這是個概率問題上最為重要的發(fā)現(xiàn)才睹。然并卵，和《生活大爆炸》中謝耳朵一樣甘邀，解決生活問題乏力琅攘。
認知科學家常常拿醫(yī)生來舉例，說明貝葉斯定律松邪。比如這樣的難題坞琴，說在得艾滋病的人中呢，其中1%是假陽性逗抑，也就是檢查看似得病剧辐，實際上并沒有。而一般沒得病的人呢邮府，也別高興的太早荧关，有可能是1%的假陰性，就是得病了卻沒查出來褂傀。
為啥不能100%檢查出來呢忍啤？因為檢查陰性、陽性的機器會有1%的誤診率仙辟。那么同波，如果你被查出來是陽性，算算你感染上艾滋病的概率有多大欺嗤？
咳咳参萄，理解不了？算不出來沒關(guān)系煎饼，你只要猜很大或者很小就行了。不懂概率的人呢校赤，被查出來為陽性吆玖，恐怕要天都要塌了筒溃，以為自己死定了，但醫(yī)生安慰說呢沾乘，你患病幾率很小，只有十分之一的可能性（9%）翅阵，但你也別高興的太早歪玲，誰都有可能在這9%的人當中。
這樣的例子經(jīng)常出現(xiàn)在貝葉斯定律的介紹掷匠，和認知科學中的基本比例謬誤中滥崩，實際上呢？
只能說讹语，他們根本不懂醫(yī)生如何看病的钙皮。吉仁澤從觀察醫(yī)生的經(jīng)驗中，提出來另一種方式顽决，的確也是醫(yī)生平常用的診斷的方法短条，稱之為“簡明樹形圖”。以下這張圖是醫(yī)生用來判定哪些心臟病人需要進入監(jiān)護病房的決策方法才菠。
首先判斷這個人的ST片是否發(fā)生變化茸时，沒有的話是否胸口疼痛，然后是否存在其他因素……
這要比貝葉斯概率要有用的多屹蚊，你不可能等待醫(yī)生結(jié)論的時候，被告知：“我覺得你患病的概率是9%进每，但也說不定你不幸就是9%其中之一汹粤，先住院觀察一下吧”。
順便說一下田晚，死亡可能性是10%與90%都沒事嘱兼，也是一種認知偏見。
他們至少讓我們喘了口氣贤徒，原來我們也并非一無是處芹壕。很多時候，我們經(jīng)常所犯二的偏差接奈，對于我們還經(jīng)常有用呢踢涌！
抽根煙，吐出一口煙圈序宦，雖然我知道有害健康睁壁，也知道自己擁有認知偏見，好吧，就這樣讓我繼續(xù)愚蠢下去吧潘明。
參考文獻：
- 丹尼爾·卡尼曼：《思考行剂，快與慢》。
- 吉仁澤：《直覺》钳降。
- Martie G. Haselton, Daniel Nettle, & Damian Murray 《認知偏見的演化》厚宰，收入戴維·巴斯編《演化心理學手冊》。
- Cosmides & Tooby編《適應(yīng)的心智》遂填。
- 邁克爾·舍默《當經(jīng)濟學遇上生物學和心理學》铲觉。
- 悉達多·穆克吉：《醫(yī)學的真相》。
- 《張?zhí)烊兀夯颈嚷手囌`》吓坚，來自科學網(wǎng)撵幽。
