芮小丹確認(rèn)自己徹底愛(ài)上了丁元英后蹬叭，她去北京找到丁元英的好朋友韓楚風(fēng)捺檬，想要通過(guò)朋友來(lái)更多了解丁元英這個(gè)人再层。
韓楚風(fēng)告訴芮小丹，丁元英不是個(gè)執(zhí)著出人頭地的人堡纬，有口飯吃就知足聂受，喜歡清靜，習(xí)慣一個(gè)人待著烤镐。
事實(shí)證明蛋济，丁元英在古城生活的一年時(shí)間里，他確實(shí)是這樣過(guò)的炮叶。
韓楚風(fēng)還說(shuō)碗旅，等柏林的凍結(jié)資金解凍了，丁元英也許就會(huì)找個(gè)地方就這么悄無(wú)聲息地過(guò)下去了镜悉。而要讓丁元英接受芮小丹祟辟，那就意味著他需要重新構(gòu)建生活模式，這不是一件簡(jiǎn)單的事侣肄。
選擇一個(gè)伴侶旧困，其實(shí)就是選擇了一種生活方式。丁元英會(huì)為了芮小丹改變自己的生活方式嗎？
芮小丹心里在打鼓吼具，她想：這個(gè)年代僚纷，執(zhí)著出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著出人頭地拗盒。
出人頭地可能有些難怖竭，但是執(zhí)著于出人頭地真的不難。名校是人們擠破頭都想去的地方锣咒，權(quán)利是古往今來(lái)多少人不惜生命都想爭(zhēng)取的東西侵状，財(cái)富更是成了現(xiàn)代人信仰的替代之物赞弥。
這些名權(quán)利的出人頭地毅整，讓人們得到了尊重。而對(duì)應(yīng)的绽左，不執(zhí)著出人頭地的人們就不一定有那么好的待遇了悼嫉。他們可能會(huì)被人遺忘，不曾有人記得他曾來(lái)過(guò)這個(gè)世界拼窥。
當(dāng)人們?cè)诨ɑňG綠的世界里享受生活時(shí)戏蔑，梭羅卻在瓦爾登湖邊獨(dú)居了兩年零兩個(gè)月，過(guò)著極度簡(jiǎn)樸的生活鲁纠。
梭羅在《瓦爾登湖》里寫道：
我們?yōu)槭裁匆滟澮环N生活总棵，讓另一種生活受到排斥呢？
現(xiàn)在人們推崇的所謂的成功改含，也不過(guò)是一種生活方式而已情龄。追求更大的房子，更好的車子捍壤，更大的權(quán)利骤视，更精致的生活，這些也并沒(méi)有錯(cuò)鹃觉，但為什么我們一定要被這些普世的價(jià)值觀裹挾呢专酗？
有一部電影叫《臥虎藏龍》，玉嬌龍就是那個(gè)不愿屈服于世俗的象征盗扇。
人人都想抓她回去祷肯，讓她服從于一個(gè)封建的婚姻；
李慕白也想要把她收做徒弟疗隶，讓她屈服于自己佑笋；
就連她曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的羅小虎，也是一心想要她跟著回新疆抽减，過(guò)正常人的生活允青。
可最后，玉嬌龍還了自己欠下的情債后，仍然選擇了自己的方式颠锉。
她從武當(dāng)山跳下法牲，選擇了一種自己想要的生活∏砺樱或許就像羅小虎講的那個(gè)故事中拒垃，心誠(chéng)則靈，這不是結(jié)束瓷蛙，而是新的開(kāi)始悼瓮。
我們生活在這個(gè)世界上，也被很多東西束縛著艰猬。
我們一定要與社會(huì)的步調(diào)一致嗎横堡？不為別人的期待而活著，這不是很自由冠桃、很愉快的一種生活方式嗎命贴？
我們一定要結(jié)婚嗎？獨(dú)身主義就是不孝嗎食听？
女人就一定要生孩子嗎胸蛛？丁克家庭也不在少數(shù)。
大多數(shù)人的一生樱报，都在忙忙碌碌葬项、追追趕趕，執(zhí)著于出人頭地迹蛤。
可是民珍，當(dāng)我們出人頭地之后，想要些什么呢笤受？幸福穷缤、喜悅、平和箩兽、安寧……
其實(shí)津肛，有些事物，它們并不構(gòu)成因果關(guān)系汗贫。比如身坐，金錢和幸福就不是。
我們頭腦中臆想出來(lái)的東西落包，不過(guò)只是幻象罷了部蛇。
一朵花、一杯茶咐蝇、一個(gè)呼吸……
回歸真實(shí)的現(xiàn)在涯鲁，每一個(gè)不起眼的事物都是造物主的恩賜！
