明天就是我40周歲的生日蘸泻，人生開始步入真正的中年了琉苇，孔子說，三十而立蟋恬，四十不惑翁潘，五十知天命。年齡到了不惑之年歼争，但是還是被很多東西困惑著。但是那些困惑我的東西渗勘，慢慢就會困不住我沐绒，因為我要學習王陽明的武功秘籍“心學”。
王陽明的心學是分成兩條路徑旺坠，第一條路徑是“向外求”乔遮。什么意思呢？首先把書讀好取刃，按照別人告訴我們的那一套“仁義禮智信”蹋肮，讀好圣賢書，用君子和圣賢的標準來要求自己璧疗，知錯就改坯辩，那積累到一定的時間，我們就可以像圣賢那樣崩侠∑崮В“向外求”的過程就是像手拿一把雕刻刀不斷地雕刻自己，最后達成那個人格目標却音。
第二條路徑是“向內(nèi)求”改抡。 王陽明就是這么想的，孔子是圣賢系瓢，我不是嗎阿纤？我本來也是圣賢，只是我的心靈被各種烏七八糟的東西給污染了夷陋，用佛家的話說叫“貪嗔癡慢疑”欠拾。內(nèi)求就是跟自個兒的心靈較勁，把身上的污染物給剝離開來肌稻，我此心就大放光明清蚀，我也可以做圣賢了。
王陽明最終在龍場悟道最后悟出了這八個大字---“此心俱足爹谭，不假外求”枷邪。就是所有關于圣賢和君子的標準，我心里全有了，我不需要到外面去尋找东揣，這就是著名的王陽明時刻践惑。
王陽明最有名的四個字就是“知行合一”， 什么是知嘶卧，什么是行尔觉，知就是認知，行就是行動芥吟，但是你的認知從哪里來侦铜，只有從行動中獲取，行動中獲取了認知钟鸵，才能指導你接下來該怎么做钉稍，但是知和行之間有一個巨大的鴻溝，就是選擇棺耍，我們每天大大小小都要做幾十個選擇贡未，從早上選擇幾點起床，今天一天做什么蒙袍，這些小的選擇俊卤，到我跟什么樣的人交朋友，我在哪里工作害幅，我要不要買房買車等等大的選擇消恍，小的選擇95%都是習慣的結果，習慣是性格養(yǎng)成的矫限，性格是早期家庭中形成的哺哼。
面對那么多選擇，我們不知道答案叼风，所以只能向內(nèi)求取董，問問自己的內(nèi)心，我到底要選擇哪一條路无宿。你去問別人茵汰，是得不到答案的，或者得到很多答案孽鸡。正如莎士比亞所說蹂午，一千個人就有一千個哈姆雷特，問別人得到1000個答案彬碱，最后還是不知道哪個答案是自己的豆胸。
一切向內(nèi)求，回到自己的內(nèi)心巷疼，問問自己晚胡，我到底想干什么。如果40歲以后學會一切向內(nèi)求，我相信人生的困惑會越來越少估盘，人也可以活得逍遙自在一些瓷患。
40歲以后，孩子慢慢長大遣妥，很快就不需要天天黏著我擅编，我又重獲自由，我打算寫一本兒童小說箫踩，我才不想把自己的心也包裹上歲月的風吹雨打爱态，我依然要保持一顆年輕的心態(tài)，最近在網(wǎng)上喜歡上一個網(wǎng)友班套，只是因為喜歡肢藐，就每天死皮賴臉的纏著人家交朋友，人家不搭理我吱韭，我也無所謂啦。
我居然把自己的糗事說給生活中的一個朋友聽鱼的，對方馬上警告我理盆，你已經(jīng)是中年人了，怎么還有一顆少女的心按战住猿规！我說就是啊，否則我哪來那么多激情學習那些高深莫測的計算機代碼和知識宙橱，哪還能有心情挑戰(zhàn)自己去寫一本書姨俩，哪還能每天對知識有那么大的求知欲望，這都跟我有一顆永葆青春的心靈有關吧师郑！
