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“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著绑嘹。”余華曾在《活著》中寫過(guò)這樣深刻含有哲理的一句話橘茉。有誰(shuí)永遠(yuǎn)不死嗎工腋？有誰(shuí)就該死嗎姨丈？如果活著的盡頭是簡(jiǎn)單的死去，那活著還有什么意義呢擅腰？看完這部電影你才會(huì)發(fā)現(xiàn)活著比死還痛苦蟋恬，還艱難。
一趁冈、皮影與活著
? ? ? ? “一口道盡千古事筋现，雙手揮舞百萬(wàn)兵∠淦纾”皮影戲就是這么玄奇矾飞，而它在電影中卻也是這么玄奇。在福貴還是個(gè)地主時(shí)呀邢，那個(gè)皮影被別人操控著洒沦，而他是個(gè)看戲人；而福貴在賭場(chǎng)輸光了家產(chǎn)時(shí)价淌，那個(gè)皮影才被他操控申眼。這時(shí)他的命才回到了正軌，回到了自己手上蝉衣，靠著皮影活著成為他的堅(jiān)持括尸。他始終惦記著皮影，生死不離病毡。到后面福貴唱著皮影戲濒翻，被抓去做壯丁，卻體現(xiàn)他如同皮影一般任人擺布啦膜。當(dāng)被共軍俘虜后有送，靠著皮影得來(lái)了榮譽(yù)稱號(hào)；在煉鋼的時(shí)候也想著保存下來(lái)僧家，不舍得丟棄依靠它活下來(lái)的皮影雀摘。
? ? ? 在這時(shí)福貴對(duì)皮影的感情不再僅僅只是靠著它活著；而是一種讓他堅(jiān)信命運(yùn)的信仰和堅(jiān)定八拱。皮影戲在這部電影中阵赠，是具有極強(qiáng)的悲劇色彩，更體現(xiàn)了生命的可貴肌稻；而皮影戲?qū)τ诟ＹF來(lái)說(shuō)清蚀，又是他生存的工具，能讓他“活著”灯萍，這是矛盾的轧铁，也是可悲的。一切回到生活之中旦棉，可像他唱皮影戲一樣精彩激昂齿风，上帝也給了他一個(gè)“精彩激昂”药薯。他的兒子有慶意外死去，他才放下了那個(gè)帶有兒子氣息的皮影救斑；即使放不下童本，他還是讓皮影在火中燃燒殆盡，但活在他心中的還有皮影的影子脸候。他依然堅(jiān)信活著穷娱。
? ? ? 在電影的結(jié)尾，那個(gè)曾經(jīng)裝滿皮影的箱子裝著滿滿小雞运沦。而那皮影箱是解放前龍二借給他的泵额，卻成了他人生的轉(zhuǎn)折，但最后裝進(jìn)了小小的生命和希望携添。也許生活本是一地雞毛嫁盲，但仍要高歌前行。
二烈掠、活著的韌性
? ? ? 一條生命可以說(shuō)消失就消失羞秤，而努力地活著比死更加艱難。福貴在生活的玩笑中有過(guò)痛苦和失望左敌，但從未想過(guò)“要去死”這個(gè)字眼瘾蛋。
? ? ? ? 從他堵輸了以后，他所有的壞運(yùn)氣開(kāi)始作祟了矫限。他的爹因此氣死哺哼，妻子家珍帶著孩子回了娘家；后來(lái)直至家珍生下了有慶奇唤，他才決定好好生活幸斥。那時(shí)命運(yùn)多么會(huì)開(kāi)玩笑，死總與他擦身而過(guò)咬扇。抓去當(dāng)壯丁差點(diǎn)死在戰(zhàn)場(chǎng)，卻因禍得了福廊勃，為革命做了貢獻(xiàn)懈贺。回來(lái)后他的娘早已死去坡垫，卻發(fā)現(xiàn)因“地主”二字槍斃龍二梭灿。他離死多近呀，如果沒(méi)有堵輸冰悠，被殺的將會(huì)是他堡妒，有這么一刻為自己的“堵光”而慶幸。當(dāng)我們?cè)诿媾R別人的死時(shí)溉卓，更多的是害怕和恐懼皮迟，而不是慶幸搬泥，這就體現(xiàn)著福貴的生命韌勁，像野草那樣瘋狂生長(zhǎng)伏尼。
? ? ? 他目睹了太多人的死去忿檩，后來(lái)的活著也變得更小心翼翼了，不再像以前那樣沒(méi)心沒(méi)肺爆阶。一心聽(tīng)從黨的命令燥透，緊跟著時(shí)代的步伐，生怕自己一家落后就沒(méi)了命辨图。把自己家的鐵鍋貢獻(xiàn)出去班套，把心愛(ài)的皮影燒掉，當(dāng)有慶因護(hù)著自己的姐姐在大食堂報(bào)復(fù)那個(gè)孩子時(shí)故河，狠心地罵打自己的兒子吱韭。當(dāng)兒女離自己遠(yuǎn)去，他痛心不已卻堅(jiān)持著和家珍過(guò)下去忧勿。他有著和普通人一樣苦命的生活杉女，有著或多或少的牽掛，但更多的是無(wú)奈的活著鸳吸，不愿意死的活著铭拧。
? ? ? 福貴帶來(lái)的幽默和“傻”，成為這部電影突出的亮點(diǎn)锚扎，同時(shí)担忧，也讓它成了悲劇中的喜劇。因?yàn)闊o(wú)論故事的結(jié)尾怎樣悲慘养匈，他對(duì)生活都回贈(zèng)于笑容哼勇，這就夠了∨缓酰活著也就是這么個(gè)道理积担。
三、為誰(shuí)而活著
人為誰(shuí)而死猬仁，又為誰(shuí)而活著帝璧。“活著”湿刽，這兩個(gè)字聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單容易的烁，但誰(shuí)想死，誰(shuí)不想活著呢诈闺。
? ? ? 有慶在死前還和福貴有這么段對(duì)話：“咱們家現(xiàn)在也就是一只小雞渴庆，雞養(yǎng)大了就變成鵝，鵝養(yǎng)大了就變成羊，再養(yǎng)大了襟雷，就變成了牛啦刃滓。”“那牛以后呢嗤军？”“牛以后注盈，就是共產(chǎn)主義”。而經(jīng)歷了有慶和鳳霞的死巨大變故叙赚，經(jīng)歷了時(shí)代的變遷和風(fēng)霜老客，經(jīng)歷了歲月和生活的打磨，他和外孫饅頭也有著這么一段類似的對(duì)話“雞長(zhǎng)大了就變成了鵝震叮，鵝長(zhǎng)大了就變成了羊胧砰。羊長(zhǎng)大了就變成了牛∥辏”尉间、“牛以后啊，饅頭就長(zhǎng)大了击罪≌艹埃”“饅頭長(zhǎng)大了就不騎牛啦，就坐火車媳禁，坐飛機(jī)眠副，那個(gè)時(shí)候啊，日子就越來(lái)越好竣稽〈雅拢”大家都知道，雞長(zhǎng)大還是雞毫别，不可能成鵝娃弓，而福貴不管往后生活多么艱難，他始終堅(jiān)信著這句話岛宦，他對(duì)生活抱著極大的期待和熱情台丛；同時(shí)教給了別人這種最無(wú)畏的積極生命態(tài)度。他沒(méi)有什么宏圖大志砾肺，也貪生怕死齐佳，對(duì)所有的苦難給予了最大的寬容。這是對(duì)活著最大的闡釋：笑著活下去债沮。?
? ? ? 如果非要說(shuō)為誰(shuí)而活，那就是為了自己本身而活本鸣。福貴他自己生活如此悲慘疫衩，但他卻始終不愿死；甚至勸說(shuō)被認(rèn)為“走資派”荣德、老婆也自殺的春生活著闷煤，“你不想活也得活著”童芹。意外和明天不知道那個(gè)先來(lái)臨，但活著就是對(duì)自己生命意義最好的理解鲤拿。這部電影體現(xiàn)了一種福貴似的活著假褪，樂(lè)觀的態(tài)度；同時(shí)也體現(xiàn)了中華民族的韌性近顷，中國(guó)式的活著生音。這才是背后真正的活著含義。
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? ? 而在現(xiàn)代窒升，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)缀遍，活著太累了太苦，甚至對(duì)生命表示蔑視饱须，什么為了別人而活著域醇，不如為自己活著。我們要為生活而歌蓉媳，為自己而高歌譬挚！
