? ? 關(guān)于孝道，必得先談孝望拖，才能找到道渺尘，道不過是點(diǎn)綴詞罷了。
? 孝的詞語(yǔ)说敏、典故鸥跟、含義等一系列文化，早已深入骨髓像云，只是到具體的個(gè)人身上锌雀，如何做到孝就“多解”了。
? ? 我想迅诬，孝的前提首先是理解腋逆，若不理解父母的含辛茹苦，便無法體會(huì)他們所經(jīng)歷的各種艱難困苦侈贷，若不理解他們何以為之惩歉，便無法與之用心交流，也就不會(huì)讓我們從內(nèi)心想盡孝俏蛮。
其次撑蚌，孝的前提是寬容，寬以待人搏屑，這個(gè)人争涌，既包括外人，當(dāng)然更應(yīng)該包括自己的家人辣恋，如果一個(gè)人對(duì)外人都能做到忍一忍讓一讓亮垫，而對(duì)家人卻齜牙咧嘴沒有好聲氣模软，那可真令人心寒。長(zhǎng)輩們走過的路饮潦，我們無法重復(fù)燃异，但應(yīng)該以最大的限度去寬容他們，哪怕有時(shí)真的很氣人继蜡，那畢竟是自己的父母回俐，再有錯(cuò)也應(yīng)該容忍。這并不是盲目的孝稀并，相反仅颇，是一種給予人希望的機(jī)會(huì)，也是給自己機(jī)會(huì)稻轨。
最后灵莲，孝的前提是心誠(chéng)，人與人要交心不交口殴俱，凡事攤開說政冻，不要因?yàn)檎`會(huì)而漸行漸遠(yuǎn)漸無言，如果大家都能敞開心扉聊聊线欲，用溝通交流代替冷暴力明场，能夠減少多少不必要的麻煩呢。父母對(duì)子女李丰，子女對(duì)父母苦锨，都能過用心交流，坦誠(chéng)相待趴泌，那也就不用將孝不孝的掛嘴邊了舟舒。
而后談道，孝順的道就是孝敬嗜憔，是個(gè)動(dòng)詞秃励，也代表行動(dòng)。知信行合一吉捶，有了孝的正確認(rèn)知夺鲜，自然要對(duì)自己守諾，用行動(dòng)去孝順長(zhǎng)輩呐舔。孝順的道道不可言狀币励，小到噓寒問暖，到到大愛無聲珊拼，得自己踐行才能尋求到這道食呻。
