今日周一癞己，一個新的開始膀斋，又有新的任務，說話間火車已經到達內蒙境內了痹雅，上一張照片仰担。
好吧，也看不出來這是哪绩社，沒看到草原也沒看到沙漠摔蓝，那又怎樣，這依然是內蒙愉耙。
今天開啟另一本書的閱讀---《基因傳》贮尉，第一次看到這個書名的時候，我的第一反應是頭大朴沿！用小品里的話來形容就是猜谚，腦瓜子嗡嗡的。通常我理解的以這種方法命名的書都是偏于文學記敘類赌渣，文字冗長枯燥不說魏铅，加上基因二字，又將學術性的內容連接上了坚芜，想到上學時候的一本本生物書览芳，瞬間就想放棄閱讀。但有人說鸿竖，每天做一兩件自己不愿意做的事路操，才能變得更加成熟，更容易成功千贯！既然每天都有不愿意做的事屯仗，也不差這一件了，索性開始看吧搔谴，萬一有驚喜呢魁袜？
從書中的序言我們可以了解到，這是一部反映基因發(fā)展史的傳記敦第，用敘事的手法將基因學發(fā)展中的各個節(jié)點穿插起來峰弹，為我們講述了生物學家們在研究時各個時期的概念演變，經過了這些歷史進程才形成了我們今天課本中所學習到的關于基因的知識芜果。同時鞠呈，作為癌癥生物學家的本書作者悉達多·穆克吉先生，對基因功能領域的深入研究右钾，也融入了家族史蚁吝，確切的說旱爆，是家族的遺傳性精神疾病史。
孟德爾先生登場
1843年窘茁，圣托馬斯修道院來了一位小伙子怀伦，在修道院學習了4年之后，被任命為神父山林，他就是生物書上記載的遺傳學奠基人---格雷戈爾·約翰·孟德爾（Gregor Johann Mendel）房待。沒想到表面上是一個神父職稱的孟德爾，暗地里卻是發(fā)現(xiàn)遺傳學分離規(guī)律和自由組合規(guī)律的生物學家驼抹！當然事實上桑孩，孟德爾可能真的不是一個合格的神父（修道院院長表示他捷克語表達能力欠佳），同時他的興趣和才能不再宗教上框冀，而在自然科學上流椒，他想當老師。
歷史上曾無數(shù)次上演的戲碼在孟德爾身上重演左驾，上天總是想方設法讓這些人類中的天才晚一點驚艷世界镣隶，一心相當老師的孟德爾考了幾次都考不上教師崗位，只能先去維也納大學進修诡右，這是他騰飛的起點安岂。這會兒他正在刻苦學習沒有心思發(fā)言。
大咖云集
遺傳學研究的起始階段就有多位名人參與帆吻，古希臘學者畢達哥拉斯提出的”精源論“認為人類真正的祖先是父親域那。古希臘哲學家柏拉圖在此基礎上進一步推測：只有對父母進行精挑細選才能塑造完美的后代。而亞里士多德并不認可畢達哥拉斯的理論猜煮，其傾向于男女雙方在胎兒形成過程中彼此均貢獻了物質基礎次员。之后出現(xiàn)的“預成論”又風靡一時，此后的幾百年（到十九世紀）王带，始終沒有形成一套完整解釋遺傳規(guī)律的理論淑蔚，整個遺傳學與胚胎發(fā)育領域似乎都陷入了僵局。
本書的信息量偏大愕撰，閱讀時間有限刹衫，先更到此，之后再做整理搞挣。
只有沉下心來带迟，才能去做不好完成的事情。
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