文 | 陳志恒

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接受不是認同，而是「允許存在」

最近，我們常聽到「接受自己」這個概念－－接受自己的完美與不完美胰柑，以及發(fā)生在自己身上好的或壞的所有事情卡睦。

對許多人來說，接受自己光明美好的一面很容易融涣，要接受陰暗丑陋面卻難如登天童番。

作為一個心理咨詢師，許多個案與我討論他們的困境時威鹿，最后常對自己做出這樣的結(jié)論：「我覺得我一事無成剃斧，完完全全是一個失敗的人！」

如果你告訴他們得先接受自己忽你，他們會氣急敗壞地說：「我為什么要接受一個如此糟糕的自己幼东？」

你也許讀過不少心靈成長的書，書上會告訴你科雳，接受是改變的開始根蟹。接受自己的缺陷、接受自己目前的困境糟秘、接受自己能力的極限娜亿、接受自己就是無能為力、接受自己就是不如人蚌堵、接受自己是如何討厭自己??「接受」买决，代表有了「覺察」沛婴，而不是視而不見、避之不談督赤，便不會再花費大量力氣去排拒這些不夠好的自己嘁灯。

另一方面，許多人從小在家庭中沒有被善待躲舌，長大后對自己的父母充滿怨恨丑婿，總是無法接受父母。然而没卸，我們的生命是通過父母而來的羹奉，不接受父母，等于不接受自己的生命约计，當(dāng)然不會欣賞或肯定自己的生命诀拭，也不會過好自己的人生，總是有意無意地搞砸自己人生追求成功快樂的機會煤蚌。

為什么耕挨，有時候「接受」這檔事是如此困難？因為我們常常誤以為「接受」就是「認同」尉桩，當(dāng)錯把接受當(dāng)認同時筒占，人生就會卡關(guān)。

「認同」是帶有評價的蜘犁，有是非翰苫、對錯、好壞之別这橙，符合我們信念/價值觀的便容易認同革骨，格格不入者便敬而遠之。

「接受」析恋，則是不帶評價，如實承認某些事物的存在盛卡。這樣的存在助隧，沒有好壞的區(qū)隔、沒有高尚與低劣的差異滑沧。接受并村，是我們給出了一個空間，「允許」某些狀態(tài)的發(fā)生滓技，無論好壞哩牍。

你可以不認同與你意見相左的人的觀點，但你卻可以接受這樣的觀點確實存在令漂；你可以不認同某些法律的精神膝昆，但你卻可以接受這些法律在你身上確實發(fā)生了影響丸边。所以，認同和接受是有著不一樣的意涵的荚孵。

當(dāng)我們明白了這點妹窖，便會發(fā)現(xiàn)接受的力量。許多人都有這樣的經(jīng)驗：長期為失眠所苦收叶，想方設(shè)法要自己一夜好眠骄呼，總是不得其門而入；越是想著如何能睡著判没，越是清醒得很蜓萄。往往在放棄了設(shè)法入睡的企圖，同時承認自己就是難以睡著時澄峰，失眠的困擾卻奇跡似地被擺脫了嫉沽。

面對情緒，也是一樣的道理摊阀。

一再重復(fù)的行為耻蛇，必有其緣由

有這樣一個故事：

有一只小白兔，有天來到中藥房胞此，對著老板問：「老板臣咖，請問有沒有胡蘿卜？」

老板很納悶漱牵，回答說：「這里是中藥房夺蛇，怎么會有胡蘿卜？去酣胀、去刁赦、去，快別煩我闻镶！」

小白兔被趕走了甚脉。第二天，又回到同一家中藥房铆农，開口問：「老板牺氨，請問有沒有胡蘿卜？」

老板心想墩剖，又來了猴凹，大手一揮：「哪有什么胡蘿卜，快回去岭皂！」

第三天郊霎，小白兔又到了中藥房，敲敲門爷绘，朝著里面問：「老板书劝，請問有沒有胡蘿卜进倍？」

這下可把老板惹怒了，指著小白兔說：「就跟你說沒有胡蘿卜庄撮，到底要問幾次呀背捌！再問，我就把你的嘴用剪刀給剪爛洞斯！」

小白兔嚇得飛奔離開毡庆。隔日，躡手躡腳地又到了中藥房烙如。

「老板么抗，請問有沒有賣剪刀？」小白兔輕聲地問亚铁。

「沒有蝇刀！我這里是中藥房，不賣剪刀的徘溢⊥趟觯」老板回答。小白兔于是瞪大眼睛：

「那么然爆，請問有沒有胡蘿卜站粟？」

小白兔為何一而再、再而三地到中藥房里去找胡蘿卜曾雕，盡管老板告訴牠這里沒有胡蘿卜奴烙？

凡是一再重復(fù)的行為，必定有其功能剖张，或者曾經(jīng)為個人帶來某些好處切诀。顯然，小白兔曾經(jīng)在過去的某個時候搔弄，在中藥房里找到過胡蘿卜幅虑。

人的行為就是如此。過去曾經(jīng)有效顾犹，或帶來幫助的作法倒庵，就會被保留下來，重復(fù)地在類似情境中一再出現(xiàn)蹦渣，形成一種特定的行為模式。

面對負面情緒貌亭，我們也總會發(fā)展出一些因應(yīng)行為柬唯，用來減緩或去除負面情緒帶來的痛苦或影響，一旦發(fā)生效果圃庭，往后只要出現(xiàn)類似的情緒锄奢，相同的因應(yīng)模式便會自行啟動失晴。

然而，過去有效的因應(yīng)模式拘央，不代表一直都有效涂屁；有時候不但已無法帶來幫助，甚至還衍生出其他的困擾灰伟。這就是說拆又，情緒本身永遠不是問題，有問題的常是我們應(yīng)對情緒的方式栏账。

如果我們沒有帶著自覺帖族，去發(fā)現(xiàn)這一再重復(fù)且無效的模式，同時知道自己是如何堅持讓困擾一再地發(fā)生挡爵，我們是永遠無法跳脫出這無限循環(huán)的竖般。

我們的內(nèi)在有無限的智能，許多身體上或心理上的痛苦茶鹃，其實是一些訊號涣雕，想對我們傳達某種訊息。

當(dāng)你愿意接受這份痛苦闭翩、承認這份痛苦的存在挣郭，并允許這份痛苦有個存在的空間時，便能客觀男杈、中立且不帶評價地觀察這份痛苦所要傳遞的訊息丈屹，而從這些訊息中讀取出意義——這便是要我們學(xué)習(xí)的地方，于是我們有了改變或努力的方向伶棒。

所以請允許你的情緒存在旺垒，把用在對抗負面情緒的力量拿回來，放在理解情緒所帶來的訊息上肤无，從而獲得學(xué)習(xí)與成長先蒋。

我們討厭負面情緒，不論是愧疚宛渐、自卑竞漾、憤怒、憂郁窥翩、恐懼??等业岁，總是令我們避之唯恐不及。然而寇蚊，負面情緒從來不是問題笔时，造成問題的常是我們因應(yīng)負面情緒的方式。

不過仗岸，唯有靜下心來允耿，允許這些情緒存在借笙，讓不斷對抗情緒而故障受損的心靈「暫時停機」，進廠審視檢修一下较锡，我們才能真正聽懂情緒傳達出來的訊息业稼，同時更清楚地看到，自己是如何一再重復(fù)那無效卻帶來更多麻煩的「情緒因應(yīng)模式」蚂蕴。

因此低散，講情緒管理，不如講如何與情緒共處掂墓，更進一步地谦纱，是要從情緒經(jīng)驗中獲得人生智慧，與人生中的每份關(guān)系連結(jié)得更好君编。

何必跟情緒拚個你死我活

我們得學(xué)會別把情緒當(dāng)作敵人看待跨嘉。情緒不論正向或負向，為我們帶來的是歡喜或痛苦吃嘿，都沒有好壞之分祠乃，優(yōu)劣之別，只不過是要傳遞給我們一些重要的訊息兑燥。

你會發(fā)現(xiàn)亮瓷，情緒總是在保護著我們，支持著我們降瞳，讓我們有力量得以避免更大的威脅嘱支，或者提醒我們做出改變，讓結(jié)局不同挣饥。所以除师，情緒總是為我們?nèi)松?wù)的。讓我們看看生活中經(jīng)常會遇到的十個負面情緒的正向價值：

愧疚－－提醒我們疏忽了遵循人際相處時應(yīng)有的互惠與公平原則扔枫，需要做點事情去彌補汛聚。

委屈－－提醒我們處于一個沒有被合理對待的情境中，需要主動去爭取更多短荐、更好的資源倚舀。

嫉妒－－提醒我們擁有的比他人少，需要更加努力提升自我忍宋。

后悔－－告訴我們原有的決定行不通痕貌，該轉(zhuǎn)向了！

孤單－－提醒我們需要為目前的生活建立起有意義的人際連結(jié)糠排。

恐懼－－提醒我們危機當(dāng)前舵稠，該換個方式去因應(yīng)威脅。

憤怒－－面對威脅、冒犯與傷害時柱查，給予我們強大的力量去抵御、反擊或獲取我們想要的結(jié)果云石。

憂郁－－提醒我們讓疲倦的身心好好休息唉工，讓內(nèi)心的傷痛自我修復(fù)。

失落－－提醒我們學(xué)會更加珍惜身邊的人汹忠、事淋硝、物。

自卑－－提醒我們與他人比較起來宽菜，尚有不足之處谣膳，帶給我們自我突破的力量，也保護我們免于更多挫敗铅乡。

一旦我們能夠肯定每個負面情緒中的正向價值時继谚，我們便能夠靜下心來好好地瞧瞧，情緒究竟要告訴我們些什么阵幸，并且從情緒中學(xué)習(xí)花履。而當(dāng)我們允許情緒有個存在的空間時，我們便能將原本用來對抗情緒的力量給收回來挚赊，用在真正能解決困境或使人生更加提升的事情上诡壁。

如果我們總想著怎么去對付壞心情，不論是遮掩荠割、壓抑妹卿、否認、消除或淡化負面情緒蔑鹦，都是在用自己的力量去對抗原本對我們的生存有益的身體智慧夺克。結(jié)果是，往往痛苦沒有解除举反，還更加感到無力懊直，甚至把生活弄得一團糟，因為我們正在自我消耗火鼻。

常常遇到一些人室囊，在參加了我的演講或工作坊后，透過電子郵件詢問我魁索，如何解決自己長久以來內(nèi)心的痛苦融撞。他們不愿意去接受心理咨商，生活中也缺乏有意義的人際連結(jié)粗蔚，只想找到一個快速有效的方法尝偎，解決惱人的情緒困擾。

我能給出的最佳建議，便是請他們成為那個愿意傾聽自己故事致扯、理解自己心情的人肤寝，也就是，與自己建立起有意義的人際連結(jié)抖僵。這便是有意義的人際連結(jié)中鲤看，與自己，與他人之間最深奧也最簡單的互動原則耍群。

只要愿意接受自己义桂，時時理解自己，即使帶著傷蹈垢，我們也有力氣往前走慷吊，又何必跟情緒拚個你死我活呢？

— the end —

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