自認(rèn)為長大了掘譬，獨自生活的時間也越來越長，這幾年便一直只顧著我前頭呻拌，從來沒有駐足認(rèn)真思考過方向葱轩，對身后的東西，更覺有些虧欠藐握。
我今天的一切靴拱，都是在現(xiàn)實的過去中不斷積累的。倘若沒有快樂猾普，憂愁的日子袜炕，沒有那些讓我深思的問題，我是不能成長的初家。
我有時也會想妇蛀，若是褪去旁人的眼光，褪去親人的關(guān)心笤成，褪去對外界固有的看法评架，使思想凌駕于現(xiàn)實之外，又會如何呢炕泳？不若赤裸裸的來纵诞，赤裸裸的去，獨行去天地間培遵，卻又不拘泥于世俗浙芙。當(dāng)然，這里的“赤裸裸”可不是只光著身子隨處走動籽腕。
思想凌駕于現(xiàn)實之上嗡呼，這是一種精神境界，一種忘物皇耗，忘我的精神境界南窗。即可以理解為把肉體與客觀世界融合，思想超脫于客觀世界之外郎楼。
這很不好說的万伤，因為很少有人能端正地審視自己的內(nèi)心，深挖內(nèi)心深處那些美好呜袁，善良的事物敌买。如若這樣，我們的世界便會少了罪惡阶界『缗ィ可罪惡并不會因此而絕對地消失聋庵，從平衡的角度上來說，有善良芙粱，就一定會有罪惡珍策。舉個例子：倘若有一百個人，這些都是被大眾公正投票評選出的“好人”宅倒，那么這些“好人”中，孰更好屯耸？我比你好拐迁，你比他好，他又會比別人更好疗绣。比來比去线召，總歸是有一個排名的。那排名最后的那個人肯定不服呀多矮，對吧缓淹？大家都是“好人”，憑什么你第一塔逃，我倒數(shù)讯壶，憑什么要分個高低。
但當(dāng)我們的思想超脫于客觀世界之外后湾盗，用這一思想來看待這個問題伏蚊，難處便會迎刃而解了。當(dāng)我們把自己的思想拔高到超于現(xiàn)實世界格粪，不去以已界定的世界觀躏吊，價值觀，人生觀帐萎，倫理觀來評判事物比伏，那么這一切是非因果，只是人類社會發(fā)展中的一個小波動了疆导。
