? ? 有些書讀起來有點英雄所見略同，有的書讀起來索然無味盟戏。外人都說好看的書绪妹，為什么自己讀起來差別就這么大呢。
? ? 林語堂的說法是柿究，讀一個人的文字時邮旷，好像看見自己的肖像一樣。讀什么樣的書是因為嗜好不同蝇摸。所以我覺得:道不同婶肩，不相為謀。我認為一個人的嗜好貌夕，是在他長時間的接觸律歼，以及沒有看到或聽到對此事物壞的印象時形成的。往往我們都喜歡和熟悉的啡专，或者有著共同記憶的人在一起险毁。因為我們能從他人身上尋找到歸屬感。人類的習性造就人類只能相互依靠才能生存们童，這也就不難解釋社會分工的形成畔况。歸屬感，使得我們不再孤獨病附，也使我們潛意識認為有所依靠问窃。畢竟習性是區(qū)別物種的標志之一。
? ? ? 當我們讀到那些心心相惜的文字時完沪，就好像林語堂所說:像一個男子和他的情人一見傾心一樣域庇。有的文字讀過就讀過了嵌戈，沒有任何的記憶，不能蕩起心中的漣琦听皿。而有的文字卻能讓我們感同生受熟呛。這一切的原因在于，嗜好和自我肯定的過程尉姨。人們總是容易看到別人的缺點庵朝，卻很難找到自己的不足，同樣的問題又厉，在別人身上就能一眼看出九府，輪到自己，火眼金睛也不夠覆致。一切緣由就是自我肯定侄旬。大多數(shù)時候我們不能站在旁觀者的角度看問題，所以有諺語:當局者迷煌妈，旁觀者清儡羔。自我反省的過程需要時間，空間基礎(chǔ)璧诵。所以最后造成我們大多數(shù)時候只對某一特定的事物產(chǎn)生喜愛之情汰蜘。
? ? ?林語堂認為隨便那個作家的作品，都可以讀之宿，一切作家的作品族操，都可以讀的人，是不會有什么成就的澈缺。這個觀點我也是贊同的坪创。我覺得任何一個事物都會有始有終。所以專心致志研究某一個事物的發(fā)展過程姐赡，就可以達到舉一反三的效果莱预。適合自己的才是最好的。任何一件事做到極致最后所到達的境界都是相通的项滑。而邯鄲學步似的做法只會讓我們不成氣候依沮。所以一心一意做一件事顯得格外重要。
? ? ? ?終究還是要多讀書的枪狂，否則怎能找到自己喜歡的作者呢危喉。畢竟讀書就是與智者為伴，與智者為伴才能成為獨立思考的人州疾。
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