凡是有生命的物質(zhì)，都有誕生享甸，成長截碴，發(fā)展和衰亡的幾個階段，可見周期性是生命的第一屬性蛉威，世間萬物都要按照這個周期運行日丹，相差的就是周期的長短不同罷了，生長在生命周期中蚯嫌，非常重要哲虾，但意味著增強和提高

在這一課中我們主要談論成長丙躏，生命預示著成長，成長又意味著變化束凑，一具生命具有階段性特征晒旅，我們把7年定為一個階段，每一個七年都因為這一個新的階段新的歷程汪诉，人生的第一個七年就是懵懂無知的幼年期废恋，第二個七年就是兒童期，而個體責任感的開端也是兒童期扒寄，第三個七年是青春期拴签，第四個7年是生命達到完成成熟的階段，第五個七年是建設期旗们，在這個階段人們獲取財富和成就感蚓哩，這六個7年從35歲到42歲，是反映和行動的階段上渴，一個循環(huán)中的最后一個七年岸梨，是一個重組調(diào)整和恢復的階段

從50歲起，人生的下一個七年的循環(huán)就開始了稠氮，生命的周期就是有這樣的循環(huán)構成的曹阔，只要熟悉了這樣的循環(huán)，就不會因為遇事不順而沮喪隔披，反而根據(jù)客觀中產(chǎn)生的原理赃份，并且對精神法則的深刻理解和自覺應用，把不利變?yōu)橛欣菝祝蚜觿蒉D(zhuǎn)為優(yōu)勢抓韩，把每一個表面上的困難轉(zhuǎn)化為助力，有許多種解釋財富的方法鬓长，但其基本的內(nèi)容大概是一致的谒拴，財富是一切具有交換價值，對人有用令人愉悅的物體涉波，財富的交換價值英上，這是他的支配屬性

財富是一種媒介，所以它具有交換價值啤覆，而它的真正價值正因于此苍日，而不在它的實用性上，假如不進行交換的話窗声，財富是本身是沒有任何價值的相恃，財富給他帶來的，只是小小的快樂嫌佑，那他更多的是在實現(xiàn)理想的過程中豆茫，獲得的那些真正有價值的東西

勤勞致富就說明勞動因用財富是果侨歉，財富是勞動的產(chǎn)物屋摇，財富不是目的揩魂，而是手段，是一條達到終點的途徑炮温，財富不是主人火脉，而是仆人，他是為我們服務的柒啤，我們才是它的主宰倦挂，判斷一個人成功與否的標準，絕不僅僅是財富担巩，比具有財富更為高遠的理想方援，才是決定一個人是否真正的成功的一個標準，它比任何財富都更具有價值涛癌，志當存高遠犯戏，也就是這個意思

一個讓自己為之奮斗的理想，是使自己成功的一個前提拳话，因為只有確定了目標先匪，才知道自己的方向在哪里，只要心中有了理想弃衍，那么你就能夠?qū)崿F(xiàn)的途徑和方法呀非，萬不能把途徑當做終點，把方法錯當成目的

成功的人就是有著最高精神領悟的人镜盯，一切巨大的財富都來自于這種超然而又真實的精神能量岸裙，但不幸的是，有很多人并不能夠認識這種能量速缆，因為他們沒有一個具體的固定的目標哥桥，最后使得這種英雄無用武之地

貧窮是不能夠阻擋成功的，這方面的例子數(shù)不勝數(shù)激涤，安德魯卡耐基全家剛來到美國的時候拟糕，他的母親幫別人做事來養(yǎng)活一家人，開始是沒有什么財富和權勢的依靠倦踢，通過將精神力量理想化視覺化具體化送滞，億萬富翁石油大亨洛克菲勒，他反復向自己描述事物的整體情形辱挥，只要閉上眼睛就能夠看到火車在軌道上高速的行駛著犁嗅，聽到火車發(fā)汽笛聲在最后成就了他的一個成功

不經(jīng)過腦子的行動，只是魯莽行事晤碘，不是會有好結果的褂微，可見思想必須領先于行動功蜓，并且指導行動，所有的境遇自有其成因宠蚂，一切的經(jīng)歷都只不過是一種結果式撼，社會之所以能夠正常運行下去，也都是因為因果循環(huán)求厕，和諧有序的規(guī)則所存在的著隆，心靈的能量是創(chuàng)造力的源泉，成功商人是靠這種能量才能向越來越高的標準邁進呀癣，他們常常也是理想主義者美浦，又有精神能量的理想化，視覺化项栏，集中意念浦辨，是一點一滴的思想，在我們的每日心境中沼沈，不斷的結晶流酬，形成我們現(xiàn)在的生活，像我們童年時的玩的橡皮泥一樣庆冕，思想的人是具有可塑性的康吵，他幫助我們構筑我們心理成長藍圖，使用思想就是思想存在的體現(xiàn)访递，才能是有價值的事物發(fā)揮作用晦嵌，無論是想要做成什么事情，對他的認識和恰當?shù)倪\用是必要的

不勞而獲的財富是我們生命中匆匆的路人拷姿，也是災難和羞辱的開始惭载，因為只有通過自己努力得來的財富才是真實的，才是屬于我們的响巢，假如我們不配得到財富描滔，或者不是我們努力所得的，那么我們就無法永久的占有這些財富踪古，根據(jù)引力法則的規(guī)定含长，我們知道外在世界中我們的種種際遇是與我們內(nèi)在世界相對應的，因此決定讓哪些事物進入我們內(nèi)在世界伏穆，便成了關鍵所在拘泞，這些經(jīng)歷大部分都是外在環(huán)境，基于過往的思慮枕扫，甚至是一些負面的思想的結果陪腌，在進入我們的心靈之前，我們必須仔細的分析驗證，不管是經(jīng)營感官還是客觀诗鸭，進入我們心里的一切都會在我們的心靈上留下印記染簇，構成精神圖形，而創(chuàng)造性能量的產(chǎn)生模式强岸，這是由此而所形成的精神圖景

命運掌握在我們自己的手里锻弓，在引力法則面前，我們能做的就是通過我們內(nèi)在的思維過程请唱，自主的創(chuàng)造精神圖景弥咪，無需顧慮其他过蹂，諸如外部環(huán)境十绑，種種際遇，通過應用這種力量酷勺，我們就可以掌握自己的身體本橙，精神和心靈，把命運緊緊的掌握在自己的手中脆诉，有意識的在生活中為自己創(chuàng)造出甚亭，我們在頭腦中和渴望得到的途徑，如果你發(fā)自內(nèi)心的想要實現(xiàn)某種境遇击胜，那么你就在生活中能夠?qū)崿F(xiàn)亏狰，從本質(zhì)上來講，思想就是生命的原動力偶摔，只有把握了思想暇唾，才能夠把握環(huán)境和境遇，才能創(chuàng)造出成功的條件辰斋，掌控自己的命運

思想的形態(tài)策州，性質(zhì)和生命力決定了它的結果，思想的性質(zhì)也是由三者的共同作用而決定的宫仗，思想的形態(tài)是由產(chǎn)生這種思想的精神圖景來決定够挂，而精神圖景又是有心靈印記的深度，觀念優(yōu)勢藕夫，視覺化的清晰度孽糖，以及構成對付圖形的感識與魄力來決定的

思想的性質(zhì)，由它的組成部分心靈的成分來決定毅贮，心靈若是有勇氣办悟，膽識，力量和意志組成的嫩码，那么他所編織的思想亦然誉尖，思想的生命力，是孕育生命的思想的感受決定的铸题，思想若是建設性的铡恕，那么生命必然是充滿活力琢感，能夠生長，發(fā)展和壯大探熔，思想有體現(xiàn)善和惡的能力驹针，我們的思想若是建設性的，和諧的诀艰，我們就表現(xiàn)為善柬甥，相反的我們的思想若是破壞性的不和諧的，我們就表現(xiàn)為惡其垄，無論是善還是惡苛蒲，他們都沒有實體，因為沒有固定的形態(tài)绿满，不過是描述我們行動結果的詞語而已臂外，而是由于我們思想的性質(zhì)決定了我們的行動

那些破壞性的思想，既傷害對方喇颁，更傷害自己漏健，破壞性思想，因自身的矛盾因素橘霎，也會最終走向消亡蔫浆，在消亡的過程中，他會把疾病患難姐叁，或者其他形式的不和諧帶給我們

努力拼搏瓦盛，能夠成功，同樣失敗七蜘，也取決于你自己谭溉，盡管有人把這些，困難和厄運歸根于超自然的神靈橡卤，但實際上這些超自然的神靈扮念，只不過是那處于平衡狀態(tài)的一種性質(zhì)罷了，或許你并不知道視覺化的力量怎么要控制我們的環(huán)境碧库，命運和性格能力柜与，但這確實是不可否認的科學事實，你渴望的境遇本身就蘊含著所需的一切嵌灰，所需的人和事都會在合適的時間弄匕，合適的地點出現(xiàn)，思想和心靈的狀態(tài)是符合對立又統(tǒng)一的哲學規(guī)律沽瞭，我們的精神狀態(tài)又決定著我們的能力和心智迁匠，而我們的思想決定著我們的心靈狀態(tài)

思想的表現(xiàn)形式體現(xiàn)為視覺化的圖景，思維的過程，在心靈中留下的印記城丧，便形成了觀念和理想延曙，同時這些觀念和理想，繼而又形成了計劃亡哄，在心靈中繪制一幅成功的圖形枝缔，把我們的愿望視覺化在心中，堅定一個理想蚊惯，直到你心中的幻影變得清晰起來愿卸，假如你想要實現(xiàn)心中的一切理想圖景的話，那么必須在成功前進的步伐推動一下截型，通過科學的手段來實現(xiàn)

不管是我們的各種成就或收獲趴荸，還是我們能夠更好的控制自己的環(huán)境，都是來自于我們能力的提高菠劝，只有將我們的愿望視覺化赊舶，足夠使理想變得清晰可見時睁搭，生活才會顯現(xiàn)給我們一個完整赶诊，完全不同的環(huán)境，對于我們的眼睛來說园骆，他們更易為看見有具體形態(tài)的東西舔痪，因此我們多數(shù)情況下只看到了客觀世界的存在，卻無法看到精神世界的已存在的視覺化的圖景锌唾，而這圖景恰恰就是一個非常重要的標志锄码，它意識著我們將要從客觀世界中出現(xiàn)的一切

自然法則，完美和諧的運行著晌涕，那么順其自然滋捶，倘若你需要一切，不過是發(fā)生的證據(jù)余黎，那么就回首看一下你自己生命中的種種奮斗與努力重窟，你的行動朝著一個高尚的方向發(fā)展，和你懷著自私自利的動機時的狀態(tài)差異是顯而易見的

感受的觀能是人類的唯一的官能惧财，其他的官能的都是感受的變體而已巡扇，思想和感受是一個整體，是密不可分的垮衷，因為一切的能量都源于感受厅翔，情感可以輕易戰(zhàn)勝理智，我們思想中不能沒有感受的存在

在意愿引導下的視覺化是一個行之有效妙不可言的方法搀突，然而我們絕不能毫無節(jié)制的放縱我們的想象力刀闷，因為想象力是一個糟糕的主人，但確實是一個忠實的仆人，如果想象力沒有得到一個很好的控制甸昏，那么它就會使我們戈次，陷入五花八門的空想和各種不切實際的理論中闻蛀，倘若不加以分析檢驗逆害，那么我們的心靈就會受到那些似是而非的想法的擾亂墓拜，做到透徹的分析所有的理念但校，以便我們能夠摒棄一切非科學不正確的東西囚霸，這樣你就不會在一些無謂的事情上浪費精力雳刺，而是有把握的去做每一件事情召川，成功必然會為你的奮斗加冕械媒，與洞察力非常相似冰蘑，這就是企業(yè)家說的遠見卓識和泌，是獲取成功的一個關鍵因素

為了構筑我們美好的未來，必須建立一種科學的正確的精神圖景祠肥，只有這樣偉大的心靈建筑師武氓，才會據(jù)此鑄造出我們所設想的燦爛明天，現(xiàn)在讓我們開始今天的精神訓練仇箱，這一周里認識到自己一個關鍵的問題县恕，和諧和幸福是一種精神狀態(tài)，他們不取決于物質(zhì)的占有剂桥，要用心去營造一切忠烛，心態(tài)決定了我們的收獲的結果，生活的拮據(jù)权逗，但內(nèi)心富有并擁有財富美尸，而內(nèi)心貧窮的人更要幸福，如果我們想要獲得物質(zhì)上的富有斟薇，首先應該關注怎么樣保持良好的心態(tài)师坎，最終擁有我們想要的理想結果，要想擁有這些心態(tài)堪滨，必須認知精神的本質(zhì)胯陋，并領悟到我們與宇宙精神的合二為一，這種領悟能夠為我們帶來我們想要的一切椿猎，這是一種科學的正確的思維方式惶岭，如果我們成功的達到了這種接收狀態(tài)，那么一切愿望就如同已經(jīng)發(fā)生的事實一般犯眠，實現(xiàn)起來就變得相對容易多了按灶，如果能夠做到這些，那我們就會發(fā)現(xiàn)筐咧，就是真理賦予我們自由鸯旁，使我們擺脫所有的貧乏和局限