如果有人問(wèn)：最能代表春天的花是什么仰税？我會(huì)不加思索的想到桃花。然后抽诉，想起我的家鄉(xiāng)陨簇；想起追過(guò)的小說(shuō)＂三生三世 十里桃花＂；想起＂黛玉葬花＂迹淌；想起崔護(hù)的落寞和息夫人??
? ? ? ? ? ? ? ? ? 【三月花令】
三月花神：＂人面不知何處去河绽，桃花依舊笑春風(fēng)。＂
這首詩(shī)唉窃，是唐人崔護(hù)在桃花時(shí)節(jié)去找絳娘時(shí)寫(xiě)的耙饰，只是后來(lái)，我總會(huì)想到春秋時(shí)期自律的息夫人句携。
息夫人息媯榔幸，人稱桃花夫人。如以花之寓意寄語(yǔ)其美貌或身世遭遇矮嫉，三月花神非息夫人莫屬削咆。唐、宋蠢笋、明拨齐、清關(guān)于她的詩(shī)詞作品多稱頌其堅(jiān)貞。我好奇這位夫人是聽(tīng)讀王維作品＂莫以今時(shí)寵昨寞，難忘舊日恩瞻惋，看花滿眼淚，不共楚王言援岩。＂不覺(jué)敬佩歼狼。
司馬遷在《史記?李將軍列傳論》中，引用了一句民間諺語(yǔ)：“桃李不言享怀，下自成蹊羽峰。”于是后人也將身在楚王深宮，三年從不主動(dòng)說(shuō)話的息夫人梅屉，比喻為默默無(wú)言的桃樹(shù)值纱，將桃花之名，奉送給了她坯汤。
有關(guān)息夫人的故事虐唠，讀起來(lái)是令人感懷的：從古至今，縱然時(shí)光流轉(zhuǎn)惰聂，物是人非疆偿，若為人真誠(chéng)，嚴(yán)于律已庶近，自然會(huì)受人尊重翁脆。
桃花情：＂桃花潭水深千尺 不及汪倫送我情。＂
桃花輕盈鼻种，可愛(ài)反番，作為春天的使者，其花姿嬌柔叉钥，連一向作詩(shī)嚴(yán)肅的杜甫都有所觸動(dòng)罢缸，寫(xiě)下＂桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅＂的句子投队。桃花盛開(kāi)枫疆，深紅淺紅，濃淡相間敷鸦，令人流連息楔。只是，人們流連的何止是桃花扒披，是對(duì)美好事物的眷戀值依。
古往今來(lái)，似乎在文人墨客筆下碟案，桃花是春天浪漫多情的化身愿险，象征幸運(yùn)，人緣价说。于是有了桃花運(yùn)辆亏，桃花旺，桃花心??皮日休其書(shū)《桃花賦》贊桃花為“艷中之艷鳖目，華中之華”扮叨，并以古時(shí)眾多美人作比擬，使人見(jiàn)桃花如見(jiàn)美人领迈。有此淵源后甫匹，桃花也常被作為吉祥美好和美滿愛(ài)情的象征甸鸟。
先秦之時(shí)，桃花就與婚姻有關(guān)兵迅。＂桃之夭夭，灼灼其華薪贫。之子于歸恍箭，宜其室家∏剖。”寫(xiě)的正是姑娘出嫁扯夭，喜氣洋洋歸夫家時(shí)的場(chǎng)景，人們用桃樹(shù)的絢爛多姿鞍匾、流光溢彩來(lái)比喻婚姻生活的幸福美滿交洗，唱出女子出嫁時(shí)對(duì)未來(lái)生活的希望和憧憬。
對(duì)生活美好的希冀是人與生俱來(lái)的力量橡淑，是溫暖的构拳。桃花選擇在陽(yáng)春三月，春回大地的日子里盛開(kāi)梁棠，是因?yàn)樗袦囟戎蒙鼘⒛欠轀嘏瘋鬟f，才有了人面桃花相映紅的絕妙佳境符糊，才有了桃花語(yǔ)：愛(ài)情凫海、幸運(yùn)、美好男娄，也有了李白與汪倫＂桃花潭水深千尺＂的友情行贪。
我隨包常攜帶著一個(gè)雞蛋大小的桃花心木小鏡，那是友人2004年經(jīng)岳陽(yáng)樓時(shí)模闲，找?guī)煾悼藤?zèng)予我建瘫。我們分隔兩地，并不常見(jiàn)围橡，但關(guān)心牽掛從未少過(guò)暖混。女人之間的友誼也可長(zhǎng)情。
人世間的情感：親情翁授、友情拣播、愛(ài)情、同事情??都是遇見(jiàn)的緣分收擦。為什么在千萬(wàn)人中贮配，我遇見(jiàn)的是你，無(wú)論匆匆走過(guò)還是停駐于生命里塞赂，都值得珍惜泪勒。
桃花節(jié)：＂桃花清茶無(wú)別處，三月等風(fēng)，也等你圆存。＂
三月花朝節(jié)是百花生日叼旋，桃紅柳綠，萬(wàn)紫千紅百花盛沦辙，但人們踏青賞花尤以桃花為主夫植，不少地方以桃花為媒，舉辦不同的桃花盛會(huì)油讯，于是定三月三為＂桃花節(jié)＂详民。
桃花花期短，三五日凋零陌兑，人們留不住它的剎那芳華沈跨，卻可留住它帶給自己的生活記憶。
桃花是中國(guó)傳統(tǒng)的園林花木兔综，除花的綽約饿凛，其樹(shù)態(tài)優(yōu)美，枝干扶疏邻奠，是早春重要觀花樹(shù)種之一笤喳。其果可食，其核榨油碌宴；其枝杀狡、葉、果贰镣、根俱能入藥呜象；桃木細(xì)密堅(jiān)硬，可供雕刻用碑隆。桃花亦可煮粥恭陡，制酒和茶??
巜紅樓夢(mèng)》中，薛寶釵摘萬(wàn)花之蕊所配良藥上煤，其中便有桃花休玩。據(jù)《國(guó)經(jīng)本草》記載：采新鮮桃花，浸酒劫狠，每日喝一些拴疤，可使容顏紅潤(rùn)，艷美如桃花独泞∧欧《普濟(jì)方》上也有介紹。還有沖泡法：桃花適量懦砂、蜂蜜適量蜒犯、沸水沖泡??各種古人傳下的智慧组橄，只在于如何用。
美的呈現(xiàn)方式有很多罚随，可以具象玉工，我們享用桃花自然的豐盛『谅可以抽象瓮栗，我們來(lái)一場(chǎng)迎接春天的儀式，備桃花清茶瞄勾，爛漫相約，又何嘗只是將無(wú)限春光演繹于枝頭弥激，更多是將無(wú)窮的歡愉送給枝頭下的尋芳人进陡。
桃花源：＂心中若有桃花源，何處不是水云間＂微服。
人們對(duì)桃花總有許多聯(lián)想趾疚，除了多情、嬌柔以蕴，也有內(nèi)心向往……于我糙麦，是靜美。
息夫人貞靜如桃花丛肮，我且敬之赡磅，始覺(jué)桃花之美在于其靜，是春事?tīng)€漫到難收難管時(shí)宝与，桃花依然簡(jiǎn)靜焚廊。桃花的靜，是靈動(dòng)的习劫，婉約的咆瘟，是安安然然地守著悠悠歲月之感。倘若學(xué)畫(huà)花诽里，我大概先畫(huà)桃花袒餐，畫(huà)它的靜。什么最難畫(huà)谤狡？《韓非子》中說(shuō)：畫(huà)熟最難灸眼。尤要畫(huà)得它靜......
靜，是難得的清歡豌汇。在匆忙的今天幢炸，世人都想尋求內(nèi)心的平靜，喜用＂桃花源＂來(lái)隱喻自己想要的隱世生活拒贱，但人們追尋的大約不是簡(jiǎn)約到灰白宛徊，是自在佛嬉，是內(nèi)心豐盛，亦如陶淵明《桃花源記》中描繪的盛景：“忽逢桃花林闸天，夾岸數(shù)百步暖呕，中無(wú)雜樹(shù)。芳草鮮美苞氮，落英繽紛湾揽。”
我對(duì)桃花特別笼吟，也因家鄉(xiāng)曾叫桃花村库物，成為社區(qū)之前有很多桃花，盡管城市化發(fā)展后不見(jiàn)了贷帮，但卻因此對(duì)桃花多了深情戚揭。我從未近鄉(xiāng)情怯，只因父母在撵枢，但歸鄉(xiāng)時(shí)民晒，有時(shí)候，卻也希望自己一覺(jué)醒來(lái)锄禽，又是曾經(jīng)桃紅滿天的靜美年代潜必，有昨日桃花掩映的人家??
有時(shí)走路，看到落花沃但，總想拾起它放回枝頭磁滚，或置于水中，多了绽慈，又總想拾一兜恨旱，埋于地下，總覺(jué)那是它的歸宿坝疼。
近來(lái)搜贤，母親卻說(shuō)：人在世界在，人在钝凶，內(nèi)心便有安定的歸宿仪芒。每一個(gè)人心中都住著桃花源，你想要的樣子或許不是現(xiàn)在的樣子耕陷。倘若掂名，心中自有桃花源，又何處不是水云間哟沫。
