世間所有的一切
都不是機緣巧合
十三條宇宙法則
讓你明白其中的奧秘
人有兩次生命的誕生瞧栗，一次是你肉體出生斯稳，一次是你靈魂覺醒。
當你覺醒時迹恐，你將不再尋找愛挣惰，而是成為愛，創(chuàng)造愛！
當你覺醒時憎茂，你才開始真實的珍语、真正的活著！
這是一篇與每個人息息相關的文章竖幔。
我們生活在這個
由“有形”與“無形”所構建的世界里板乙。
清楚宇宙運行的規(guī)則，
才能更好的掌控自己的人生拳氢。
一天募逞，你開車趕著去會見重要客戶，路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了馋评。你因為趕時間不想管放接，但又覺得必須管，于是你停下車幫他們換輪胎留特。你把輪胎換好了纠脾，老人家想付你一筆錢表示感謝，你婉拒了老人家蜕青，祝他們好運乳乌；然后你繼續(xù)上路。
當你趕到約會地點市咆，卻發(fā)現(xiàn)客戶比你來得還晚，而且客戶很爽快地就和你簽了協(xié)議再来。
你會不會覺得很走運呢蒙兰？
但這不是運氣，這就是 宇宙法則芒篷。
一搜变、因果定律
世界上沒有一件事是偶然發(fā)生的，每一件事的發(fā)生必有其原因针炉。這是宇宙的最根本定律挠他。人的命運也遵循這個定律。
認同因果定律的不僅是佛教篡帕，還有基督教和印度教殖侵、靈修的幾大派系等等。古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓等人镰烧，也認為這是宇宙最根本定律拢军。
人的思想、語言和行為都是“因”怔鳖，
會產(chǎn)生相應的“果”茉唉。
如果“因”是好的，那么“果”也是好的；
如果“因”是壞的度陆，那么“果”也是壞的艾凯。
人只要有思想，
就必然會不斷“種因”懂傀，
種“善因”還是“惡因”由人自己決定趾诗。
所以欲修造命運者，必須先注意和明了自己的每一個想法（起心動念）會引發(fā)什么樣的語言和行為鸿竖，由這些語言和行為會導致什么樣的結果沧竟。
二、吸引定律
人的心念（思想）總是與和其一致的現(xiàn)實相互吸引缚忧。
比如：一個人如果認為人生道路充滿陷阱悟泵，出門怕摔倒，坐車怕交通事故闪水，交朋友怕上當糕非，那這個人所處的現(xiàn)實就是一個危機四伏的現(xiàn)實，稍有不慎球榆，就真的會惹禍朽肥。
這是為什么呢？
宇宙本身就是由能量構成的持钉，萬物都是同頻相吸衡招。你發(fā)出什么樣的頻率，就會吸引什么樣頻率的人每强、事始腾、物來到自己的身邊。也就是我們常說的：想什么就來什么空执，越怕什么就越發(fā)生什么浪箭。
人所處的現(xiàn)實是人的心念吸引而來的，人也被與自己心念一致的現(xiàn)實吸引過去辨绊。這種相互吸引無時無刻不在以一種人難以察覺的奶栖，下意識的方式進行著。
一個人的心念是消極丑惡的门坷，那他所處的環(huán)境也是消極的宣鄙，他身邊的人也是同類的；一個人的心念是積極善良的默蚌，那他所處的環(huán)境也是積極善良的框冀、他也會吸引積極善良的人來到身邊。
人如果能控制自己的心念（思想）敏簿，使之專注于有利自己的明也、積極的和善良的人宣虾、事、物上温数，那這個人就會把有利的绣硝、積極的和善良的人、事撑刺、物吸引到其生活中去鹉胖，而有利的、積極的和善良的人够傍、事甫菠、物也會把這個人吸引過去。
所以控制心念（思想）冕屯，是命運修造的基本思路寂诱。
做事之前先學做人，做人謹記時刻修心安聘。
三痰洒、深信定律
人如果真正深信某件事會發(fā)生，那不管這件事是善是惡浴韭、是好是壞丘喻，這件事就一定能會發(fā)生在這個人身上。
比如一個人深信積極的事物一定會發(fā)生在自己身上念颈，積極的事物就一定會發(fā)生泉粉。又如果一個人深信自己命不久矣，那這個人很快就會死去榴芳。
所以用好的信念嗡靡，取代不好的信念，是命運修造的原則翠语。
好的信念是一種福報，想給自己積攢福報财边，也需要先建立好的信念肌括。如此形成一個良性循環(huán)，生活就會越來越和順酣难。
四谍夭、放松定律
人只有在心態(tài)放松的情況下，才能取得最佳成果憨募。任何心態(tài)上的懈怠或急躁紧索，都將帶來不良結果。
什么心態(tài)是最佳心態(tài)呢菜谣？答案是越清明無念越好珠漂！
把目標瞄準在
你想要的理想人格晚缩、理想境界、
理想人際關系和理想生活上媳危；
不要老惦記著這些東西什么時候到來荞彼，
放松心態(tài)、全力努力待笑、做好你該做的鸣皂，
這些東西就會一個個的來到你的身邊。
相反暮蹂，你如果越執(zhí)著寞缝，越焦慮
你就越不能得到理想的結果，
甚至會得到相反的結果仰泻。
舉個例子：大熱天晚上停電荆陆，你躺在床上大汗淋漓，睡不著覺得備受煎熬我纪，老在想著這該死的電什么時候才來慎宾。電總是在你著急的時候偏偏不來，但當你最后受夠了浅悉，人清靜安定自然涼快了趟据、快沉沉睡去的時候，電就來了术健，突然間你的房里燈火通明汹碱，電風扇轉(zhuǎn)起來了。
這不是巧合荞估，不是迷信咳促。這是定律，這是放松定律勘伺」蚋梗《了凡四訓》中云谷禪師要了凡先生念準提咒要達到無念無想的地步，就是這個道理飞醉。
值得注意的還有：所謂的無念并不是心里一個念頭也沒有冲茸，而是有念頭但不駐留，“無所住而生其心”缅帘。
五轴术、當下定律
人不能改變過去，也無法預知將來钦无。我們只活再現(xiàn)在逗栽，我們能決定、能改變的只有此時此刻的自己失暂。自己的心念彼宠、語言和行為鳄虱。過去和未來都不存在，只有當下此刻是真實的兵志。
所以修造命運的專注點醇蝴、著手處只能是“當下”，舍此別無他途想罕。
根據(jù)吸引定律悠栓，如果人總是悼念過去，就會被內(nèi)疚和后悔牢牢套在想改變的舊現(xiàn)實中無法解脫按价；如果人總是擔心將來惭适，人的擔心就會把不想發(fā)生的情況吸引進現(xiàn)實中來。
正確的心態(tài)應該是不管命運好也罷壞也罷楼镐，只積極專注于調(diào)整好當前的思想癞志、語言和行為，命運會在不知不覺中向好處發(fā)展框产。
六凄杯、80/20定律
為了達成某個目標，我們需要付出100%的努力秉宿。
其中20%的結果會在我們的努力中或者結果中顯現(xiàn)戒突。其余的80%是不可見的，或者暫時不會立刻見到描睦，但它會在后續(xù)的生命中持續(xù)影響著我們膊存、回報著我們。
這是個非常重要的定律忱叭，很多人在追求目標的時候隔崎，由于久久不能見到明顯的成果于是失去信心而放棄。
須知命運修造是長久的事韵丑，要有足夠的耐心爵卒。
不要期待付出100%的努力就立刻得到100%的回報。只要我們做的方向正確撵彻、心念正確钓株、足夠的堅定，我們就會收到所有的回報千康。
宇宙的時間與智慧享幽，不是當下的我們所能完全看見的铲掐。量的積累拾弃，持續(xù)的努力，才能達到質(zhì)的轉(zhuǎn)變摆霉。我們所做的一切豪椿，都在以各種形式回報反饋到我們的身上奔坟，這也是宇宙的法則之一。
七搭盾、應得定律
我們每一個人咳秉，都會到應得到的一切，而不是想得到的一切鸯隅。
這個“應得”的澜建，就是我們做了什么、想了什么蝌以、發(fā)送了什么樣的信念出去炕舵，我們就會得到什么樣的回報。
云谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金跟畅，應餓死者必餓死咽筋，就是這個道理。我們所擁有的一切徊件，都不是白白得來的奸攻，都是應該得來的。同樣虱痕，如果我們沒能得到睹耐，那證明我們想要的并不是我們應得的。
八皆疹、利他定律
“利他”就是疏橄，成全別人，讓他人得好處略就。如果你事事處處為他人著想捎迫，為別人造福，最后最受益的人表牢，就是自己窄绒。
利他不是犧牲自己或者忽視自己，利他是經(jīng)由生命的關系崔兴，付出與收獲的能量循環(huán)彰导，建立自身更大的價值。
例如：你讓身邊的人都幸盖们眩快樂位谋，那最后最幸福快樂的人堰燎，一定是你自己掏父。你成全他人的成就與成功，那最后獲得最大成就的人秆剪，也是你自己赊淑。
又例如：有些公司創(chuàng)立的目的只是赤裸裸地追求最大利潤爵政，這些公司往往曇花一現(xiàn)，一兩年內(nèi)就消失陶缺；而那些致力于為客戶為社會提供優(yōu)質(zhì)服務和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的公司往往長盛不衰钾挟，越做越大。
這就是不利他饱岸，則損己的定律掺出。
值得一提的是，利他定律中提高自我價值和提高他人價值往往是同時發(fā)生的苫费，當你在提高別人價值的時候蛛砰，你的自我價值馬上就提高。
九黍衙、施與受定律
施與受的定律就是能量守恒的定律：你布施出去的任何東西泥畅，終將成倍地回報到你身上。
例如：你布施金錢或物質(zhì)琅翻，你將會成倍地獲得金錢或物質(zhì)回報位仁；你布施歡喜心，讓他人衷心愉悅方椎，你將會成倍地得到他人回報給你的歡喜聂抢；你布施安定，讓他人心安棠众，你將會成倍地得到安樂琳疏。
同樣，如果你施加于別人的是不安闸拿、憎恨空盼、怒氣、憂愁新荤，你將成倍地得到這些回饋揽趾。
十、不圖報原則
這個原則是說：你給與的時候越不圖回報苛骨，你的回報越大篱瞎。
宇宙是一臺無比精密的精算器。你給與出去的任何東西痒芝，最后都會以各種形式回到你的身邊俐筋。當你帶著一顆純潔純正的心去給與，完全沒有私欲和妄念严衬，那回到你身邊的澄者，也會是最純正豐厚的回報。
就如本文開頭所舉的例子，所以請記酌贫摺：施比受更有福，施本身就是很大的福单起，而無需從受者處獲得回報抱怔。給大象（施）稱重量，大家說如果再給大象加一條絲巾（回報）嘀倒，大象的重量會增加多少呢屈留？
十一、愛自己原則
學會真正的愛自己
愛自己：不是自戀测蘑，不是自私自利
是無論貧窮富有
疾病或健康都依然愛自己
接納自己
一個人如果連自己都不愛灌危，那么他沒有辦法去愛任何人。
你只有先學會愛自己碳胳，擁有愛的能力勇蝙，才能去愛別人，才能去愛世界挨约。你才可能有真正的歡喜味混、安定和無畏，才可能有廣闊的胸襟诫惭。
你如果連自己都不愛翁锡，那么你是無法真正去愛任何人的。這點非常重要夕土。
有些人把愛自己等同于自私自利馆衔，這是誤解。如果仔細體會怨绣，就會發(fā)現(xiàn)你如果對自己不喜歡角溃、不滿意，就會很容易生出嫉妒心和怨恨心篮撑。自己也是眾生中的一員开镣，愛眾生的同時為何把自己排除在外？
所以請先好好認識自己咽扇，先跟自己做好朋友邪财，再談愛其他眾生。
十二质欲、寬恕原則
如果把消極思想比作一棵樹树埠，那么其樹根就是“嗔心”，把這個樹根砍掉嘶伟，則這棵樹就活不長怎憋。要砍掉這個樹根，必須懂得如何寬恕。
第一個需要寬恕和原諒的對象是父母绊袋，不管你的父母對你做過或正在做什么不好的事毕匀，都必須完全、徹底地原諒他們癌别。
第二個需要寬恕的對象皂岔，是所有以任何方式傷害過或正在傷害你的人，記住你無需與他們勾肩搭背嘻皮笑臉展姐，你無需與他們成為好朋友躁垛，你只要簡單地、完全地寬恕他們圾笨，就可以砍掉消極之樹的樹根教馆。
第三個需要寬恕的對象，是你自己擂达。不管你過去做過什么不好的事土铺， 都要去原諒自己，誠心的懺悔和悔悟即可板鬓，犯錯需要的是修正而非懲罰舒憾。
寬恕和原諒不是為其他任何人。而是為我們自己穗熬。為讓我們自己在生命中镀迂，不要時刻背負著痛苦與怨恨的包袱；為讓我們自己獲得真正的解脫唤蔗；為我們自己探遵，不會時時刻刻被怨恨和負面所吞噬、所負累妓柜。
十三箱季、負責原則
作為人，我們每個人都必須對自己的一切負責棍掐。
我們需要明白藏雏，我們的生命是我們自己的，不是他人任何人的作煌。我們需要為我們的生命負責掘殴；為自己的選擇負責；為自己的錯誤負責粟誓；為自己的行為奏寨、話語、心思意念負責鹰服。
當人對自己采取負責任的態(tài)度時病瞳，人就會充滿力量揽咕，會不斷的向著更好的方向去前行。也只有為自己負責套菜，才能活出真正的生命亲善，不會事事出處依賴他人、不會總把自己擺在受害者的位置上等待拯救逗柴、不會總停在原地怨天尤人蛹头。
請時刻提醒自己：我對自己的一切言行、境遇和生活負完全的責任嚎于。
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