? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 維度

今天看《十三邀》束铭，尋找譚嗣同廓块。原來譚也是學(xué)佛學(xué)的，突然發(fā)現(xiàn)有某種共通之處契沫。我們都相信能量守恒带猴，人死只是去了另一個世界，我稱之為其他維度懈万。

在我的認(rèn)知里拴清，宇宙是多維度的靶病，從一維到十一維，每一個維度里生活著不同形態(tài)的物種贷掖。一維空間為植物嫡秕，從一個點到另一個點渴语，它不能自己移動苹威，或許它也有感情，也會感知冷暖驾凶，也有喜好牙甫。二維空間是昆蟲，螞蟻為代表调违，它只能前后移動窟哺，在它的世界里都是畫面。一幅畫接著一幅畫技肩∏夜欤或許時間概念也不同。三維生物是動物虚婿，人類和其他動物旋奢。思維空間，或許是所謂的神然痊、佛至朗，他們可以穿越時間，或許時間在他們的世界里是可以隨意翻閱的東西剧浸。

我們理解不了地球上某些人突然消失锹引，若干年后又突然出現(xiàn)。就像螞蟻理解不了自己突然被放在了某個陌生的地方唆香，只是我們的惡作劇嫌变，把它拿到了那里，而這個概率在螞蟻的世界里又是極其罕見的躬它。

人們常說舉頭三尺有神明腾啥，我卻認(rèn)為那是另一種生物，一種不被我們理解的物種虑凛，我們稱之為神碑宴。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 關(guān)于死

佛學(xué)認(rèn)為死就是去了另一個世界，有的去了地獄桑谍，有的去了極樂世界延柠，有的轉(zhuǎn)世投胎繼續(xù)為人，有的生成豬狗锣披。不管怎樣贞间，都是以另一種形式再生贿条。

所謂極樂世界，我認(rèn)為是某人（就是阿彌陀佛本人）創(chuàng)造的一個星球增热，這里是4維空間整以，能去極樂世界的人是因為自己的考試過關(guān)了，也就是自己所做作為達(dá)到了去這個地方的標(biāo)準(zhǔn)峻仇，所以就安排過去了公黑，去了之后繼續(xù)修行。

所謂修行摄咆，修凡蚜，修正；行吭从，行為朝蜘。也就是修行自己的行為，使之符合晉升下一個維度的標(biāo)準(zhǔn)涩金，也就是成佛谱醇。

如果你沒有修正自己的行為，就是沒有做大善大惡的事步做，那么你的命運就是按計算好的在進(jìn)行副渴，這個稱為命數(shù)。很像一種高深的數(shù)學(xué)辆床，你的行為決定了你的命運佳晶。人們常說，命由天定讼载，就是根據(jù)你以前做的事來決定今生的命運轿秧。人們還說，我命由我不由天咨堤，就是說你現(xiàn)在做的事會改變你的命運菇篡。兩者都對。宇宙是喜歡善的一喘，誰做的善事多驱还，就對誰好。但并不是說命就長或者短凸克，有可能你本來該活的很辛苦议蟆，但是很短時間內(nèi)就受完了苦，去投胎了萎战。命長命短無所謂咐容，重要的是要與人為善。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 佛學(xué)與物理

佛說宇宙有33天蚂维，物理學(xué)家說宇宙有11維度戳粒，我認(rèn)為是一樣的路狮。每一個個體都是一個宇宙。佛說蔚约，一花一世界奄妨。一朵花放大到無線大，就是一個宇宙苹祟，從細(xì)胞到原子砸抛，再到夸克，暗物質(zhì)苔咪。就是一個宇宙锰悼。而整個宇宙小到無線小，也可能是在一片葉子上团赏，而且是在生長的一片葉子，因為宇宙在不斷的擴張耐薯。

佛說有八萬四千法門舔清，也就是有八萬四千個方法來進(jìn)入其他維度。我認(rèn)為成佛是進(jìn)入了四維空間曲初，要想進(jìn)入更高維度的空間体谒，還要繼續(xù)修行。通過修正自己的行為讓自己符合標(biāo)注臼婆，進(jìn)入下一關(guān)抒痒。

寺廟，就是一所學(xué)校颁褂，釋迦牟尼本身也是以老師自居故响，所有僧人都以弟子自居。老師就是成佛的人颁独，自己就是學(xué)生彩届。寺廟里的所有東西，建筑誓酒、佛像樟蠕、穿著、環(huán)境靠柑、木魚寨辩、鐘都是教學(xué)道具，本身并沒有任何意義歼冰，只是拿來教學(xué)靡狞，用來解釋怎樣通往其他維度空間。包括釋迦牟尼這個法號都是為了教學(xué)停巷，其本來意義是為他人著想耍攘，要沉寂下來榕栏，定能生慧，安靜下來才能想的更清楚蕾各。

所以不要迷信一座佛像扒磁，一幅畫像能為你消災(zāi)解難。沒有任何作用式曲，更多的還是靠自己妨托，改變自己的行為才能帶來不同的結(jié)果。

要學(xué)佛嗎吝羞？要的兰伤，我們要學(xué)習(xí)的是佛為眾生的精神，只有自己強大了才能影響很多的人钧排，才能幫助和改變更多的人敦腔。所以我們要自強不息，要努力奮斗恨溜。時刻保持一顆善良的心符衔，自己開心，快樂他人糟袁。

生判族，我們從另一個世界來到這個世界；死项戴，我們從這個世界形帮，去了另一個世界。期間這段時間周叮，是我們修行的時間辩撑，從點滴做起，改變自己则吟，影響他人槐臀。