成就事業(yè)需要“自燃型”即自我燃燒型的人缘挑。
借外力集歇，點火就可以燃燒的人；
借外力语淘，點火也燃不起來的人诲宇；
無需借力，自己就可以主動燃燒的人惶翻。
公司不需要不燃型的人姑蓝，希望大家都成為自燃型的人，至少要成為可燃型的人吕粗。
作為組織而言纺荧，不歡迎不燃型的人，因為他們自己冷若冰霜不說，有時還會奪走周圍人的熱量宙暇。
能做成事情的人输枯，他們不僅自我燃燒，而且其能量還可以與周圍人分享占贫。他們富于能動性和積極性桃熄，不是別人說了才干，不是等上司來了命令才動手做事靶剑，在別人吩咐之前蜻拨，他們就主動帶頭行動，成為眾人的模范桩引。
旁人看來你很辛苦，但你自己根本不覺得苦收夸，反而樂在其中坑匠。徹底地喜歡自己的工作，是通過工作豐富自己人生的唯一方法卧惜。
痛苦厘灼，會生出喜悅。
“喜歡”和“投入”是硬幣的正反面咽瓷。兩者之間是因果循環(huán)的關(guān)系设凹。
我正在干一件了不起的工作，從事這項職業(yè)是我的幸運茅姜。這樣的話闪朱，對工作的看法會自然地發(fā)生變化。
人钻洒，真正的能力奋姿，應(yīng)該包括抑制欲望、全力投入工作的克己心在內(nèi)素标。不管你有多大的能力称诗，但不能戰(zhàn)勝自己貪圖安逸之心，不肯努力奮斗头遭，“不發(fā)揮自己天賦之才”寓免，從這個意義上講，就是缺乏發(fā)揮自己能力的能力计维。
誠實的袜香、認(rèn)真的、拼命地工作——這話聽起來平凡無奇享潜，但就在這平凡的語言中隱藏著人生的真理困鸥。
人類走過的歷程遠遠長于國家的歷史。首先有人，而后才有國家疾就。國界消失澜术，文化和歷史絕不會隨之消亡。
隨時都要捫心自問猬腰，判斷的基準(zhǔn)是不是放在“作為人鸟废，這么做究竟對不對？”這一點上姑荷。
才能是上天稟賦盒延，個人不過借以磨練。自己的才能用來為“公”是第一義鼠冕，用來為“私”是第二義添寺。我認(rèn)為這就是謙虛這一美德的本質(zhì)所在。
對領(lǐng)導(dǎo)的要求懈费，是德重于才计露。
“德高者升官位，功多者厚俸祿憎乙∑惫蓿”（西鄉(xiāng)隆盛）
就是說，有功績的人予以金錢獎勵就行了泞边，重要的領(lǐng)導(dǎo)職位该押，一定要人格高尚的人來擔(dān)任。
中國明代思想家呂新吾在他所著的《呻吟語》一書中明確提出：“深沉厚重是第一等資質(zhì)阵谚；磊落豪雄是第二等資質(zhì)蚕礼；聰明才辯是第三等資質(zhì)⊥痔悖”
這三種資質(zhì)按順序來排就是：人格闻牡、勇氣、和能力绳矩。
德不配位罩润，就會出大事。
干了壞事的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)面對新聞記者翼馆，只會說割以，“真不該發(fā)生這樣的事”、“一定防止再次發(fā)生”等千篇一律的敷衍話应媚。驚慌失措严沥，或掩蓋搪塞，或推卸責(zé)任中姜。他們沒有正視現(xiàn)實消玄、承擔(dān)責(zé)任的勇氣跟伏。
連號稱社會大眾的領(lǐng)導(dǎo)者都是這么一副模樣，現(xiàn)在的孩子們既不信任更不尊敬大人也就不足為怪了翩瓜。
深沉厚重的人格：謙虛之心受扳、內(nèi)省之心、抑制自我的克己之心兔跌、堅持正義的勇氣勘高、持續(xù)自我磨練的慈悲之心——牢記并堅持“正確的為人之道”。
要走人應(yīng)該走的正道坟桅。
有人或許會嘲笑华望，正因為我們大人并不遵守小學(xué)生也懂的起碼道德，今天的社會價值觀才會如此混亂動搖仅乓，人性才會如此扭曲荒廢赖舟。
發(fā)展經(jīng)濟與天地為人并沒有沖突，糾結(jié)的夸楣，是人的短視與私欲建蹄。
帶著比呱呱落地時稍稍美好的心靈告別人世，這就夠了裕偿。
喜怒哀樂、悲歡離合的人生體驗痛单，像砂紙一樣砥礪我們的心志嘿棘。
六項精進，作為磨練心志的指針：
1 付出不亞于任何人的努力旭绒；
2 謙虛戒驕鸟妙；
3 天天反省挥吵；
4 活著就要感謝重父；
5 積善行，思利他忽匈；
6 不要有感性的煩惱房午。
“南無、南無丹允，謝謝郭厌！”
無意識中，都會脫口而出雕蔽，在我耳邊回蕩折柠。
這句祈禱的話語，已經(jīng)超越了宗教批狐、宗派扇售，融入我的血肉，已經(jīng)成為慎入我內(nèi)心深處的“心靈的口頭禪”。
——稻盛和夫《活法》|911讀書筆記02
? ? ? 2017/8/28
